【導讀】：每個成熟女性都會有性慾，如果沒有伴侶的話進行安全的自慰也是正常的生理現象。如今關於女性使用的自慰器的品種多樣，不禁會好奇古代女人都是用哪些東西來泄慾呢？我們一起來探討下。
古代女性自慰常用的6種工具：
1、角先生自慰器
先說角先生，一種類似男性陰莖的自慰器，有龜棱，刻有螺紋，中空，可注水加溫。清朝性教育讀本《肉蒲團》第十五回寫到：“是個極大的角先生，灌了一肚滾水，塞將進去”。
那時，角先生可以當街當巷公開售賣，就像現在的成人用品店，清朝《林蘭香小說》寫過：“……角先生之制尤爲工妙，聞買之者或老媼或幼尼”，生意倒興旺得很，一些老婆婆和小尼姑竟是此物的至愛用家。
2、形似陰莖的廣東人事
形似男性陰莖的還有一種叫廣東人事，《竹林野史》描寫得很詳細：其長四五寸，先用熱水浸泡，使其慢慢發硬，然後以繩束其根部，並以繩的兩端綁在腳跟上，動其雙腳，以手助其出入吐納。
操作複雜了一點，但效果應該很不錯。只是，一直弄不明白，此物之名爲何有廣東二字？是廣東人發明？是廣東人用得多？是首先從廣東傳入？這真是令人百思不得其解。
3、形似跳蛋的緬鈴
最特別的一種，名字叫緬鈴。《金瓶梅》記載，此物大小猶如乒乓球，放入陰道能夠滾動、振動，極大地製造酥麻以增強快感。《繡榻野史》描述過寡婦麻氏用緬鈴自慰的情景，“拿到邊上，順了那溼滑口兒，一下欺進去……緬鈴在裏頭亂滾，麻氏一發快活當不得。……，弄得麻氏遍身酥癢，忍不住，把腳一動”，到達性高潮了。
這個東西據說來自緬甸，所以叫緬鈴，明人筆記記載“最上者值至數百金，中國珍爲異寶。”可見，還是種奢侈產品，平常人用不起。
4、鬆軟植物肉蓯蓉
像角先生、廣東人事、緬鈴等奢侈商品，有錢人才能夠買得起，廣大貧下中農怎麼辦呢？除了以布囊實粉外，自然還有其他辦法。
明朝《五雜組·物部三》記載：“肉蓯蓉柔潤如肉，塞上無夫之婦時就地淫之。”說的是一種叫肉蓯蓉的植物。肉蓯蓉是我國北方地區一種常見的植物，整體柔潤的肉蓯蓉的確與男性的陰莖有幾分相似之處。很柔潤就像男性陰莖，一些寡婦在野外遇到它，當場脫了褲子坐上去自慰。
5、自制布囊實粉充當自慰器
由於古代社會制度對女人性慾的壓制，很多女人不敢將自己的惆悵性事與人分擔，更不會像如今女性這樣敢於追求自己的“性”福，所以古代女性的自慰工具的簡陋之極也是我們不難想象的。
古籍《玉房祕訣》寫道：“或以粉內陰中……爲男‘莖’而用之”。這句話證實了古代女性的自慰一事，她們在布囊內添加實粉，用繫帶將布囊紮緊，使布囊有足夠的硬度，這樣被簡單加工過的“布囊”，便是很多古代女人常用的。
6、用雙頭淫具來互慰
“雙頭陽具”顧名思義這是同性戀女人之間的一種手淫器具。古代一些女同性戀通過這種雙頭陽具促進彼此的“性和諧”。
荷蘭漢學家高羅佩在看過數幅相關的春宮圖後，記述道：“器具被系在腰部的兩條綬帶固定在適當的地方。一個女人可以用伸出的一端像男人一樣動作去滿足其同性戀夥伴，而同時留在自己一端的器具的摩擦也給她帶來快感。”
另外，高羅佩還拿另一幅春宮圖補充其情景說，地板分爲稍高的部分和鋪以地磚的較低部分。後者是供沐浴用的，所以有一個圓形的瓷澡盆和一個裝熱水的木桶。一個裸體女子正坐在一張椅子上，膝上擱着一條毛巾，一個只穿短衣的年輕姑娘站在對面，她正欲把一個雙頭淫具系在腰間，那另一個女人左手伸向淫具。
