小寒的來歷故事簡短。小寒是我們國家二十四個節氣之一，小寒是一個比較特殊的一個節氣，每個不同的節氣有着不一樣的由來。下面爲大家分享小寒的來歷故事簡短的相關內容。
小寒的來歷故事簡短1
故事一
在唐代長安城，小寒時節往往與臘日相鄰不遠。由於天氣較冷，社會上盛行相互贈
送禮物。唐代帝王也有賜口脂、臘脂，盛以碧鏤牙桶的習俗。唐中宗景龍三年臘日，中宗在御苑中召近臣賜臘脂，晚上自北門入內殿賜食，又加賜口脂。杜甫有詩云：“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。”王建《宮詞》：“月冷天寒迎臘時，玉街金瓦雪漓漓。浴堂(殿名)門外抄名入，公主家人謝口脂。”口脂，即脣膏。面藥，即在臘脂中加防裂的藥。故口脂、面藥都是用來塗臉面以防止寒冬口脣凍裂之物。
即使到了現在，這些仍然是我們的冬季必備物品。
故事二
在物候學方面，我們的祖先基於長時間的認識和把握，提出了著名的“二十四番花信風”說，即從小寒到穀雨共八個節氣，有一百二十天，每五天爲一候，應一種花信(所開的花)，共有二十四候，應二十四種花信。花信風指的是應花信而來的風。在小寒節氣之內共有三種花信，第一花信是梅花，第二花信是山茶，第三花信是水仙，這三種花在小寒節氣相繼開放。
依節氣順序，其餘七個節氣地花信分別是：大寒的花信爲第一瑞香、第二蘭花、第三山礬;立春的花信爲第一迎春、第二櫻桃、第三望春;雨水的花信爲第一菜花、第二杏花、第三李花;驚蟄的花信爲第一桃花、第二棠棣、第三薔薇;春分的花信爲第一海棠、第二梨花、第三木蘭;清明的花信爲第一桐花、第二麥花、第三柳花;穀雨的花信爲第一牡丹、第二酴、第三楝花。
故事三
梅花是小寒節氣的第一花信，而梅花自古就是詩人們詠贊不衰的題材。詠梅詩發軔於六朝，隋唐崛起，極盛於宋元、明清相繼，直至今日仍餘韻猶存。這些詩詞或寫梅品質，或詠梅風姿，或繪梅神韻，或歌梅情懷。但大都立意新穎，借傲霜鬥雪，不畏嚴寒的梅花以抒發作者不畏強暴、敢於鬥爭、敢於勝利的高尚情操。
在早年間的小學語文課本中，曾選有王安石的一首《梅花》：“牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，唯有暗香來。”可以說是啓蒙之作。而王維的“君自故鄉來，應知故鄉事。來自綺富前，寒梅著花未。”則讓人頓起思鄉之情。張謂的《早梅》：“一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發，疑是經冬雪未消。”從一個新的角度創造出了新的意境，讓人感到了人與梅花精神上的相契之美。元末王冕擅長畫梅花，他曾在一幅墨梅圖上題詩曰：“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。”該詩託梅花的.口吻，表達出詩人高潔的人格追求，可謂一語雙關，啓人心智。另外像“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”等寫梅的佳句還有很多，在冰天雪地的季節中讀這些梅花詩，真是暗香浮動令人陶醉啊!
小寒的習俗
天津：吃黃芽菜
據《津門雜記》記載，舊時天津地區有小寒吃黃芽菜的習俗。黃芽菜是天津特產，它是用白菜芽製作而成。冬至後將白菜割去莖葉，只留菜心，離地6釐米左右，以糞肥覆蓋，勿透氣，半月後取食，脆嫩無比。那時候條件有限，所以人們會想出一些方法來彌補冬日蔬菜的K乏。如今，人們生活水平提高了，各種蔬菜肉食，四季都有，不再像過去那樣要爲冬日蔬菜的稀缺而擔憂。
南京：吃菜飯
每至小寒時節，南京人通常會食菜飯。其內容並不完全相同，有用矮腳黃青菜與鹹肉片、香腸片或是板鴨丁，再剁上一些生薑粒與糯米一起煮的，非常鮮香味美。而矮腳黃、香腸、板鴨又都是南京的著名特產。可謂是正宗的“南京菜飯”，甚至與臘八粥相比也毫不遜色。古時候，南京人對小寒非常重視，但隨着社會的發展，一些習俗漸漸淡化消失，如今人們只能從生活中尋找出點點痕跡。
到了小寒，老南京人一般會煮菜飯吃，菜飯樣式多種多樣，比如用矮腳黃青菜與鹹肉片、香腸片或是板鴨丁，再剁上一些生薑粒，與糯米一起煮的飯。其中矮腳黃、香腸、板鴨都是南京的著名特產，可稱得上是真正的“南京菜飯”，味道非常鮮美。
到了小寒時節，老中醫和中藥房也非常忙，一般入冬時熬製的膏方都吃得差不多了。到了此時，有的人家會再熬製一點，吃到春節前後。
寒冬時節，居民的日常飲食多以暖性食物爲主，如羊肉、狗肉，其中又以羊肉湯最爲常見，有的餐館還推出當歸生薑羊肉湯，近年來，一些傳統的冬令羊肉菜餚重現餐桌，再現了南京寒冬食俗。
俗話說，“小寒大寒，冷成冰團”。除了吃的習俗外，在寒冷的天氣裏，南京人還有一些具有地方特色的體育鍛煉活動，如跳繩、踢毽子、滾鐵環、擠油渣渣（靠着牆壁相互擠）、鬥雞（盤起一腳，一腳獨立，相互對鬥）等。如果遇到下雪，人們便會走到室外去打雪仗、堆雪人，在活動的過程中全身就會暖和起來。
吃臘八粥
臘八一般都在小寒到大寒之間，到了小寒，就意味着快要過年了。臘八這天，南北各地都有喝臘八粥的習俗，相傳這一習俗起源於佛寺。有一次，釋A牟尼修行中飢餓難熬昏倒在地，得到好心的牧羊女施予他加了野果的糯米粥，才得以活命，這一天是十二月初八日，佛家便在這一天熬粥供佛，這一天熬的粥叫做臘八粥，“臘八”也成了“佛祖成道紀念日”。
傳到民間後，流傳至今。
臘八粥的食材有很多，據《燕京歲時記·臘八粥》記載：“臘八粥者，用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅il豆、去皮棗泥等，和水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、棒攘、松子及白糖、紅糖、瑣瑣葡萄，以作點染。”北方的臘八粥有黃米、紅米、白米、小米、菱角米、栗子、紅豆、棗泥等，和水煮，外加桃仁、杏仁、瓜子、花生、松子、紅糖、白糖、葡萄乾點綴。南方的臘八粥還會加入蓮子和桂圓，北方煮粥並不加入。
小寒的諺語：
（1）小寒不寒，清明泥潭。
寓意：如果小寒那一天天氣晴暖，則預示着清明時節雨水多。
（2）小寒勝大寒，常見不稀罕。
寓意：大寒時節應是一年中天氣最冷的時候，而小寒冷過大寒也是常有的事。
（3）小寒暖，立春雪。
寓意：小寒時節如天氣不寒冷，到了立春就要下雪。
（4）小寒寒，驚蟄暖。
寓意：小寒時節天氣寒冷，驚蟄時節天氣就會暖和。
（5）天寒人不寒，改變冬閒舊習慣。
寓意：小寒時節天氣非常寒冷，人們不願意多活動，這樣反而會感覺更加寒冷。隆冬時節應該保持一定的運動量，以加快血液循環，使熱量傳送的四肢，增強抗寒能力。
小寒的來歷故事簡短2
小寒”是臘月的一個節氣，由於古人會在12月份舉行合祀衆神的臘祭，因此把臘祭所在的12月叫臘月。臘的木義是“接”，取新舊交接的意思。臘祭爲我國古代祭祀的傳統習俗之一，遠在先秦的時期就已經形成。
漢應劫《風俗通。義》雲：“臘者，獵也，言田獵取獸以祀其祖先也。或曰臘者，接也，新故交接，故大祭以報功也。”
“臘祭”的意思是有三個，一是表示不忘記自己和家族的本源，表達對祖先的崇敬和念。二是祭百神，感謝他們一年來爲農業所作出的貢獻。三是大家終歲勞苦，這個時候農事己息，可以藉此遊樂一番。從周代以後，“臘祭”的習俗歷代沿習，從天子、諸侯到平民百姓，人人都不例外。
在臘月臨近春節的時候，學館私塾等放假過年，是民間傳統的年節習俗放年學。在《燕京歲時記》有說：“兒童之讀書者，於封印之後塾師解館，謂之放年學。”不但民間有這個傳統的習俗，皇室同樣也是有的。
清時有記載：“每至12月，於19、20、21、22四日之內，由欽天監選擇吉期，照例封印，頒示天下，一體遵行。”這個時候朝廷就會放假，萃萃學子也藉此有玩鬧的時間。皇家開學的時間是正月初六，民間是過了正月十五這個時間。大約皇家放年假兩週，民間放年假就會是皇家的兩倍四周。
小寒的由來
24節氣是上古農耕文明的產物，蘊含了中華民族悠久的文化內涵和歷史積澱。
據文獻記載，我國中原地區在商時已出現了仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣名稱，周時期出現了八個節氣名稱。中原地區在3000多年前，始用土圭法（圭表）測影，在河南洛邑測得天下之中的位置，定此爲土中。圭表測影確立的“冬至”是24節氣當中最早被周公測定出來的一個，把冬至作爲二十四節氣之首。“土圭測影”方法的要義是“樹八尺之表，夏至日，景長尺有五寸（相當於北迴歸線上立杆無影）；冬至日，景長一丈三尺五寸”（即豎起高爲8尺的標杆，在夏至日觀測，中午的日影是1.5尺，冬至日中午的日影是13.5尺），“測土深，正日影，求地中，驗四時”。春秋時期的著作《尚書》中就對節氣有所記述。在商朝時只有四個節氣，到了周朝時發展到了八個。二十四節氣名稱首見於西漢劉安的《淮南子·天文訓》，《史記·太史公自序》的“論六家要旨”中也有提到陰陽、四時、八位、十二度、二十四節氣等概念。公元前104年，由鄧等制定的《太初曆》把二十四節氣定於曆法。
現行的“二十四節氣”來自於三百多年前依據太陽黃經度數劃分的方法，自1645年起沿用至今。而從定《時憲曆》之後直至今的“農曆”，“二十四節氣”是根據太陽在迴歸黃道上的位置（太陽黃經度數）來定的，即在一個爲360度圓周的“黃道”（一年當中太陽在天球上的視路徑）上，劃分爲24等份，每15°一等份，以春分點爲0度起點，按黃經度數編排。即，視太陽從春分點，也就是黃經零度出發，此刻太陽垂直照射赤道，每前進15度爲一個節氣；運行一週又回到春分點，爲一回歸年，24個節氣正好360度，太陽在黃道上每運行15度爲一個“節氣”。
小寒的來歷故事簡短3
小寒的介紹
小寒和大寒、小暑、大暑及處暑一樣,都是表示氣溫冷暖變化的節氣。《月令七十二候集解》中說“月初寒尚小……月半則大矣”,就是說,在黃河流域,當時大寒是比小寒冷的。又由於小寒還處於“二九”的最後幾天裏,小寒過幾天之後,才進入“三九”的時期,並且冬季的小寒正好與夏季的小暑相對應,所以被稱爲小寒。
位於小寒節氣之後的節氣就是大寒,處於“四九夜眠如露宿”的“四九”也是很冷的,並且冬季的大寒恰好與夏季的大暑相對應,所以稱爲大寒。
小寒的特點是天氣逐漸的寒冷起來，尚未大冷。隆冬“三九”也基本上處於本節氣內，因此有“小寒勝大寒”的說法。這是因爲在上一個節令冬至的時候，地表得到太陽光、熱最少，但還有土壤深層的熱量補充，所以還不是全年最冷的時間。等到冬至過後，也是到“三九”前後，土壤深層的熱量也消耗殆盡，儘管得到太陽光、熱稍有增加，依舊是入不敷出，於是便出現全年的最低溫度。
小寒的傳說故事
傳說一：
在唐代長安城，小寒時節往往和臘日相鄰不遠。由於天氣比較寒冷，社會上於是就盛行相互贈送禮物。唐代帝王也有賜口脂、臘脂，盛以碧鏤牙桶的傳統習俗。唐中宗景龍三年臘日的時候，中宗在御苑中召近臣賜臘脂，晚上自北門入內殿賜食，又加賜口脂。
杜甫有詩云：“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。”王建《宮詞》：“月冷天寒迎臘時，玉街金瓦雪漓漓。浴堂（殿名）門外抄名入，公主家人謝口脂。”口脂，即脣膏。面藥，就是在臘脂中加防裂的藥。因此口脂、面藥都是用來塗臉面以防止寒冬口脣凍裂之物。即使到了現在，這些依舊是我們的冬天必備物品。
傳說二：
在物候學方面，我們的祖先基於長時間的認識和把握，提出了著名的“二十四番花信風”說，也就是從小寒到穀雨共8個節氣，有120天，每5天爲一候，應一種花信（所開的花），共有24候，應24種花信。花信風指的是應花信而來的風。
在小寒節氣之內共有3種花信，第1花信是梅花，第2花信是山茶，第3花信是水仙，這3種花在小寒節氣相繼開放。
依節氣順序，其餘7個節氣地花信分別是：大寒的花信爲第1瑞香、第2蘭花、第3山礬；立春的花信爲第1迎春、第2櫻桃、第3望春；雨水的花信爲第1菜花、第2杏花、第3李花；驚蟄的花信爲第1桃花、第2棠棣、第3薔薇；
春分的花信爲第1海棠、第2梨花、第3木蘭；清明的花信爲第1桐花、第2麥花、第3柳花；穀雨的花信爲第1牡丹、第2酴、第3楝花。
