先哲們在天文學中也有“四象”一詞，不過是作爲方位出現的。他們在觀察星辰時，選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作爲座標。東南西北各有七宿，每個七宿聯繫起來很像一種動物。由此，稱東方爲青龍、西方爲白虎、南方爲朱雀。北方爲玄武。
何爲“風水寶地”
風水先生以“四象”的形象以及動作譬喻地形，又附會吉凶禍福。《陽宅十書》曰：“凡宅左有流水，謂之青龍；右有長道，謂之白虎；前有汗池，謂之朱雀；後有丘陵，謂之玄武，爲最貴之地。”這就是所謂的“玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯”，也就是說玄武方向的山峯垂頭下顧，朱雀方向的山脈要來朝歌舞，左之青龍的山勢要起伏延綿，右之白虎的山形要臥俯柔順，這樣的環境就是“風水寶地”。
“四象”對民俗的影響。
北京中山公園的社稷壇中有五色土布局爲：東方是青龍，土色爲青；西方是白虎，土色爲白；南方是朱雀，土色爲紅；北方是玄武，土色爲黑。中間的土色是黃色的，象徵人。這些土，是明清時期由四方的府縣專程運來，寓意四方朝貢、天下祥和。
社稷壇簡要介紹
社稷壇，是按照《周禮》“左祖右社”的制度建造而成。社，代表土神；稷，代表穀神。壇身爲漢白玉砌築的三層方臺，用五色土填實，作爲“普天之下，莫非王土”的象徵。土臺中央方形石柱，稱爲“社主石”或“江山石”，表示皇帝“江山永固”。明清兩代皇帝每年二、八月都會在這裏舉行祭祀儀式。
絕佳的風水寶地，都應該是四象俱全的，小到居家住宅，大到疆域國家。無論真實情況如何，我們所期盼的卻都是四海昇平、天下祥和。要做到這一點，除了風水的影響，更需要我們爲共同的目標去努力！
