喪事的禁忌有哪些，死亡是一件很正常的事情，我們每個人都會見證死亡，也會經歷死亡。喪事是一件大事，是一個人離開這個世界之前的最後告別儀式。以下了解喪事的禁忌有哪些。
喪事的禁忌有哪些1
1、逝者的服裝忌諱用緞子面料壽衣的件數、質地都是很有講究的。件數一般是五、七、九等單數，而不會是雙數；材質上則多用綢子，因爲“綢子”和“稠子”諧音，寓意後世兒孫多子，而忌諱用緞子，因爲“緞子”與“斷子”諧音。
2、棺木忌諱用柳木棺木忌諱用柳木，相傳是因爲柳樹不結籽，擔心會絕後。
3、葬禮的日期忌諱選在重喪日重喪重，重複，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近
4、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。
5、守孝期間，子女忌穿紅帶綠守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝豔抹。
6、現代社會，雖然因爲工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，還是不可穿紅帶綠。
7、守孝期間，子女忌參加娛樂活動古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。古代講究“以孝治天下”，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱爲“丁憂”。如果官員不回鄉守孝，就可能受到御史彈劾，受到處分，嚴重者甚至會永不錄用。
8、如果官員在丁憂期間，有嫁娶、生子、分家、作樂等行爲，都被視爲不孝，也是會受到彈劾的。
9、現代社會，很多人們將守孝時間縮短，爲一年甚至更短，但是都忌諱子女尋歡作樂。
10、直系親屬去世第一年，春節門前忌貼紅對聯
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忌諱去世的時候身邊無親人
老人們最忌諱在去世的時候，沒有親人陪伴在身邊了，孤獨地死去是非常淒涼的。一般來說，老人逝世，親人子女們都應當儘快趕來，子孫後代都必須在現場。
壽衣忌用緞子面料
過世之人的壽衣非常忌諱採用緞子面料，因爲緞子諧音“斷子”，會讓子孫後代遭遇不幸，整個家族斷子絕孫。因此壽衣大多數都是採用的綢子製成，因爲綢子表示子孫多福。另外，壽衣的件數也是有着嚴格規定的，不能是雙數，必須是單數，這些都是需要嚴格遵守，否則將會給後代帶來影響。
不能戴孝去別人家
自古以外，家裏面有人去世之後，直系的親屬都會戴孝，這表現出了對於逝者的尊敬和緬懷。但是如果戴孝去別人家裏的話，是很晦氣的事情，誰都不希望別人帶着晦氣，來到自己的家裏面拜訪。所以戴孝的時候，也應該自覺遵守這樣的規定，千萬不要去登門拜訪他人。
棺木忌諱使用柳木
棺材的材料，一般是忌諱使用柳木材質的，因爲柳木是不能夠結籽的，從風水上面來說，這樣的材質代表着絕後，寓意非常不吉利。所以棺木是不可以使用柳木的，大多選用其它木材，例如松柏就是很不錯的選擇，寓意着長壽。
守孝期間禁止參加娛樂活動
在守孝期間是不可以參加一些娛樂活動的，除了自家不能舉辦喜慶之事以外，逝者的直系親屬，也不能參加外面舉辦的喜慶盛典。守孝期非常忌諱尋歡作樂，而且也不能穿着豔麗，要低調一些，穿一些神色樸素的衣服，以表對於逝者的尊敬。
忌諱淚灑屍身
在入殮的時候，非常忌諱淚灑屍身，所以親屬們注意不要在這個時候，將眼淚落到已逝之人的身體之上，悲傷的情緒也要稍微控制一下。
辦完喪事以後有哪些忌諱
忌直接回家
辦完喪事之後或者參加完別人的喪事之後，是不可以直接回家的，可以先去寺廟或者人流量比較大的地方走一走，這樣有利於去除身上的晦氣。在進家門之前，應該把身上的衣服脫掉，避免把晦氣帶進家裏面。
忌探望老弱
辦完喪事以後，不能去探望老人和身體狀態比較弱的人。因爲這類人很容易被晦氣影響，招惹不乾淨的東西，從而導致身體狀況很虛弱，容易生病。參加或者舉辦完喪事後，非常忌諱去探望老弱病小，一定要過段時間等晦氣散去之後再去。
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喪事流程：
一、是請總管，總管是爲了籌備操持好這項喪事的人，他必須有辦此種事的經驗，並能與社會有關行業聯繫。還要配備幾位副手聽總管(有的叫總理)的調遣，以有條不紊地挑起擔子。喪家的白事能否辦得順當，與總管關係非常大。
二、是設賬房，喪家一般是找親友擔當賬房。他專管白事當中的各種開支，並設立賬目，包括登記親友送來的奠儀和輓聯、祭幛、匾額、花圈、紙活及送的“唪經”等等，其後還要算清開銷，付給勞務費。
三、是找槓房，第一是要吉祥板(停屍板)，叫忤作。此板是大漆描金活、金壽字，架凳兩個上面也有金花圖案。
四、是刻棺木，這有兩種情況。其一是本宅早爲老人存好“材”;其二是人死後現由喪家到材鋪看成棺或材料，選好原料運至家門口現由材鋪工人制作。壽材式樣也有南北之分。舊社會的土葬僅在棺材這一項上就要花去很大一部分錢。最講究而貴重的(也是少見的)爲陰沉木，其次是金絲楠木、柏木，一般能說的出的是用杉木十三圓，就是用十三棵杉木刻成一棺。除早已漆好的外，都是白茬入殮，然後再上漆(大漆上一道用炭火烤一次)，以後還要在棺頭寫字(白色扁字)，棺後畫蓮花。
五、是找棚鋪，白事搭棚分幾種。有的`只搭平棚，講究一些的要搭“起脊棚”，帶花活。有的搭暖棚，兩面包細席，設天井子，吊藍團鶴天花板。大門口的棚要搭過街樓，起樓子及過脊，掛五彩網。院內棚安裝五彩玻璃窗，有的扎月亮門帶欄杆，月臺(靈臺)錦地錦帶欄杆，棚內寬敞亮堂，可掛祭幛、輓聯及唸經時的“水陸”。此外爲招待弔唁親友，在衚衕開闊地方搭客座大棚及小竈棚，棚價頗貴。
六、是賃桌椅，白事所用桌椅凳，並在靈桌上擺的五供盤、茶壺、茶碗等用具。
七、是找茶房，大辦白事找茶房也很重要，他們表面上是來侍奉客人，但實際是在喪家停靈的若干日子內，一遇唪經等舉動就要起非常重要的作用。因而茶房必須通曉喪事的程序及各種禮節，又要了解帶孝的男性與死者的關係，在唪經、入殮、接三、送路、成服、祭門、發引等等方面要有一定的“工作”路數。茶房頭在這些活動中最應謹慎行事，每一個節骨眼兒上全要做到合乎禮節要求，不能稍有疏忽。主家有幾種親戚如姑太太、姨家太太、舅家等等專門愛“挑刺”。過去有一大家辦白事，在茶房服侍孝子行禮和成服的禮節中出現漏洞，結果姑奶奶打了茶房頭一個耳光子1所以有些較有名聲的茶房頭輕易不敢應大戶的活。不過他們卻賺錢不少，一場大白事下來，他們可分到千數元錢(幾個茶房分)，他們在每一種活動中都算錢，如送孝服算一份，唸經行禮又一份，祭門、送路、接三等等只要有一項活動就拿一份錢。
八、是找白貨鋪，即在白貨鋪租賃喪事過程中用的東西，如喪榜架，以及出殯時一切旗、鑼、傘、扇、雪柳及各種出殯時儀仗用具、用物。
九、是請吹鼓手，吹鼓手有兩種，一種是吹奏“大樂”的班子，使用嗩吶、長號、大鼓、大鑼等，其曲牌有“上阿文王序”等;另一種是細樂班子，樂器有笙、管、笛、雲鑼等，俗稱“十番樂”。
十、是訂扎彩，即扎製紙人紙馬等。有的扎制精細，高如真人，着絲、麻、綢等衣服，又有扎金山銀山、樹木，以及房屋、室內全堂傢俱等等，都按需要的情況訂作。
