放生後一家人改變命運，放生是佛弟子時常做的善業，也是符合現代動物保護理念的善行。多放生是對人的命運是有影響的，下面一起來看看放生後一家人改變命運的內容。
放生後一家人改變命運1
放生者會改變命運的原因
一是放生行爲驚天動地。當你放生的時候，天地之間一切佛菩薩、神仙都已經知道你的行善之爲。佛菩薩、諸位神仙都是有慈悲心的，他們自然護佑賜福那些行善之人，助他迅速消除業障、化解冤親債主。
持續放生的人會經常聞到檀香味、經常夢見吉祥的事情、夢見佛菩薩、夢見佛菩薩賜佛珠、夢見貴人相助等等。
實際上，長期放生的人身邊已經有了護法神，隨時保護左右。這就是很多人很奇怪，爲什麼放生的人會有求必應、富貴吉祥?你想，有佛菩薩、神仙保佑，有護法神保護，如何不吉祥如意呢?
二是放生符合天道。上天有好生之德。玉皇大帝、王母娘娘關愛天下衆生。天地之間有善惡之神巡迴視察，隨時發現行善行惡之人上報天庭，予以賞罰。諸葛長青：尤其是每逢農曆的庚申日，每個地方的城隍神、土地神，都會派出日遊神、夜遊神、竈神等，到各地各戶巡查，認真記錄人們的行善行惡之人，每月及時上報天庭。行善的予以賜福，作惡的予以懲罰。而天庭公正，一定會褒獎那些行善之人。大家說，你放生的行爲，受上天賜福，如何不吉祥如意、天官賜福呢?
三是放生會發射“宇宙慈善因子”。當你放生的時候，你身上會發出一道“慈善因子光”，伴隨你的放生瞬間發射到宇宙時空之中。此份慈善因子光，穿越時空，會緊密圍繞着你，隨時護佑你，讓你消除業障、化解冤親債主，改變你人生的命運軌道，使你走上吉祥如意、心想事成、有求必應的富貴環境。
你放生越多，發出的慈善因子場就越大，那麼你的運氣就越好，這就是放生化解病災和延壽的原理。有神通天眼的人觀察到，經常放生的人，不僅身邊有護法神、而且身上散發着特殊的亮光。
此外，每種動物生命都有保護神，你的放生會感動那些保護神，他們知道你放生之後會很感激你，冥冥中會悄悄的給你提供無限機緣。
持續放生者，受佛菩薩、天地一切神仙讚歎護佑，必然有求必應。
有緣者，一定要堅定信心、有恆心。
有的人很着急，恨不得放生一次就得到感應。
放生感應快慢，根據每個人累世因果不一、放生時間不一，感應時間有快有慢。譬如業障少、殺生吃肉少的，可能放生一次就 有感應;業障多、殺生吃肉多的，可能放生多次纔有福報感應。
放生什麼時候有感應?放生功德大於業障罪業之日，就是好命運、好福報到來之時，大家要有信心、耐心。只要堅持放生，“快則三天、中則三月、慢則三年”，必有感應。
放生後一家人改變命運2
放生有三大忌諱
《印光法師文鈔》：“買物放生，與佈施同，須善設法。勿立定期，勿認定地，勿議定物，隨緣買放，生得實益。若定期、定地、定物，則是促人多捕矣。”
注：應當如何放生？放生是否必須阻止他人吃肉？爲了實現放生目的可以不擇手段？印光大師認爲，買來貨物放生就像佈施一樣，必須妥善安排，尋找方便法門。不要確立定期放生之約，不要只在固定地點放生，不要規定必須放生某物，應該隨順機緣，機緣到時買來放生，所放生靈也能獲得實在利益。如果安排固定時間放生，只在固定地點放生，指定必須放生某物，只會促使有心人去多多捕捉這類活物，只能適得其反。
切戒在家中殺生，因家中常願吉祥
【良辰美景，人逢之而色喜，動物遇之而心傷。人於此時，歡呼暢飲;動物於此時，魄震魂飛。人於此時，骨肉團圓;動物於此時，母離子散。人於此時，飾衣服賀新禧，珍饈草芥;動物於此時，血淋漓腸寸斷，肝腦沙塵。故節日殺生，第一殘忍者所爲也!】
輯錄印光大師薦《安士全書》
「唸佛之人，當吃長素。如或不能，當持六齋，或十齋。由此漸減，以至永斷，方爲合理。若尚未斷葷，切戒在家中殺生。因家中常願吉祥，若日日殺生，其家便成殺場。殺場，乃怨鬼聚會之處，其不吉祥也大矣!」輯錄《印光法師文鈔》· 一函遍復
世代放生，子孫高官顯貴
樑敬叔先生《勸戒錄》上記載，齋青太守的祖先退庵先生，居家樂於行善，常以醫藥濟人，生平戒殺放生。每當祭祀或宴客，他家所用肉類都是市場買來的現成淨肉。
有一天，朋友送退庵先生兩籃活蟹，這些螃蟹，又肥又大。旁觀者都很羨慕，想嚐鮮味。這時，退庵先生坐在水閣中，將兩籃蟹倒入河中放生。在座有位湖州客人，稱讚他道：“先生的作風，類似我家鄉張封翁，就是張蘭渚侍郎的父親，張家戒殺放生，已有數代，張侍郎兄弟，都登科甲，承受顯貴官位，先生能如此，不久諸子弟，必將如張氏一般貴顯。”
經過一年，齋青果然以二甲第一人，入翰林院，經殿試後，派任高州太守。
按：張蘭渚侍郎鎮撫福建時，家父(《勸戒錄》作者樑敬叔自稱)曾在他幕府任事，起初不知侍郎戒殺。家父居住將滿一月，餐廳內不見殺生。偶逢宴客，才蒸板鴨肉請客。詢問才知張侍郎全家戒殺，只吃不爲己殺的淨肉。府內下屬都受其教化，也都奉行，不敢違逆。張侍郎自己生活清儉，每逢初一、十五出署巡察暗訪，只買油條大餅充飢而已。——摘自《戒殺放生文圖說》· 印光大師薦
放生後一家人改變命運3
放生所獲得的'福報
放生能得大富貴——因爲放生中含有財佈施，在您用錢買下物命將其放生的過程，就已完成財佈施的因果程序。當您用歡喜心做這些時，一顆佈施的心已爲您種下了大富大貴的因，所以放生得富貴是理所當然的。
放生能得到長壽——生命被宰殺時，其苦無量，其悲無涯，苦苦掙扎，恐怖萬分，其痛苦不可言說。您把它從生死線上解救出來，是何等慈悲的精神，使其遠離生死的恐怖，使其從無助無奈的苦痛哀鳴中解脫，獲得安樂幸福，給那些可憐衆生消除生死恐懼的最大災難，實是最大的善舉，這就是無畏施。行無畏施者，消災免難獲得平安，自然得長壽健康的大福報。
放生能得到智慧——在放生時，虔誠誦唸放生儀規，將佛號經文的金剛種子，堅固的種在所放物命的八識田中，永不破滅，這就等於給所放衆生種下了成佛之因，脫離六道輪迴的殊勝因緣。所放衆生聞法終會得度，只是時間早晚的問題，這就是法佈施。法佈施者自然得大智慧聰明之果報。
放生還可以得到美麗的容顏，因爲您放生時發的是善良的愛心，面色和悅，慈眼視衆生，人見歡喜，相由心轉，境由心造，發嗔心者感應相貌醜陋報，放生時發的是清淨慈悲善良之心，久而久之自然感應舉止高雅的威儀，美麗清秀的容顏。
所以，放生者能感得富貴顯達尊榮，長壽健康無病 ，平安消災免難，聰明智慧伶俐，美麗高貴威儀，法緣善緣殊勝，都是千真萬確的因果規律。
幾個關於放生的禁忌
禁忌一、不要買快死的動物放生
放生的時候很多人都是會首選魚這種動物，因爲他們價格合適而且生存率也比較高，但是如果你是貪圖便宜，買那些快要死了的魚去放生的話，那他們的存活率就會很低，你也就間接的造下的殺業，這對於你消除業障是起到了反作用。
禁忌二、不要選人多的地方放生
人多的地方會捕撈放生的動物，那放生積累功德就沒有效果了，而且放生也不能選污染很嚴重的江河，那樣魚的存活率也是不高的。
禁忌三、放生必須要有儀式
有些人圖方便就是去買魚來直接放掉就以爲是放生了，正規的放生是需要經過一些儀式的沒比如唸經、做法之類的，只有經過受法才能使得放生圓滿。
禁忌四、放生之後不能做惡事
有些人覺得放生之後，我把以前的業障都消除了，那就可以開始隨便的殺生了，這是一種錯誤的想法，放生積累功德是要堅持纔會有效果的，不要三天打魚兩天曬網，那樣是沒有什麼意義的。
