元宵節的來歷故事，作爲春節過後的又一大民間傳統節日，元宵節節日氣氛是“鬧”這個字。其實元宵節的習俗很多都是我們熟悉的，踩高蹺、迎紫姑，以下了解元宵節的來歷故事。
元宵節的來歷故事1
農曆正月十五是元宵節。又稱上元節、元夜、燈節。相傳，漢文帝（前179—前157年）爲慶祝周勃於正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮遊玩，與民同樂，在古代，夜同宵，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定爲元宵節，這一夜就叫元宵。司馬遷創建《太初曆》，將元宵節列爲重大節日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。《隋書·音樂志》日：“每當正月，萬國來朝，留至十五日於端門外建國門內，綿亙八里，列戲爲戲場”，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨着社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。
元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的秦朝就有了。據資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在 甘泉宮祭祀“太一”的活動，（太一：主宰宇宙一切的神），被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。
元宵，原意爲“上元節的晚上”，因正月十五“上元節”主要活動是晚上的吃湯圓賞月，後來節日名稱演化爲“元宵節”。元宵之夜，大街小巷張燈結綵，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高潮，成爲世代相沿的習俗。元宵在早期節慶形成過程之時，只稱正月十五日、正月半或月望，隋以後稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以後也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節。在國外，元宵也以The Lantern Festival而爲人所知。
元宵節的傳說
相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他的個性既善良又風趣。如果宮裏有誰得罪了漢武帝，總要靠東方朔來講情。
有一天冬天，下了幾天大雪，漢武帝覺得有點無聊，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面的準備投井。東方朔慌忙上前搭救，並問明她要自殺的原因。
原來，這個宮女名叫元宵，家裏還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以後，就再沒和家人見面。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更 加的思念家人。她想，既然不能在雙親跟前盡孝，還不如一死了之，於是纔來投井。東方朔聽了她的遭遇，非常的同情她，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。
這一天，東方朔出宮後，便在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭着向他占卜求卦。不料，每個人所佔所求，都是“正月十六火焚身“的籤語。一時之間，長安裏起了個大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位‘赤衣神女’下凡查訪。她就是奉旨燒長安的使者，你們若看到一個騎粉色銀驢的紅衣姑娘，馬上跪地哀求。那姑娘便說：“我是領旨來燒長安的。玉帝還要站在南天門上觀看。既承父老求情，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。
老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。漢武帝接過來一看，只見上面寫着：“長安在劫，火焚帝闕，十六天火，焰紅宵夜”。漢武帝一看大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十六晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十六晚上進城觀燈，雜在人羣中消災解難。”
武帝聽後，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。到了正月十六日長安城裏張燈結綵，遊人熙來攘往，熱鬧非常。元宵的父母也帶着妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”元宵聽到喊聲，終於和雙親、妹妹團聚了。如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以後每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十六照樣全城掛燈放煙火。因爲元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。
元宵節的來歷故事2
傳說一：點彩燈的傳說
傳說在很久很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來打它們，有一隻神鳥因爲迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。
天帝知道後十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵於正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒着生命的危險，偷偷駕着祥雲來到人間，把這個消息告訴了人們。衆人聽說了這個消息，就如頭上響了一個焦雷，嚇得不知如何是好。
過了好久，纔有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家裏張燈結綵、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以爲人們都被燒死了。
大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以爲是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。爲了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
傳說二：東方朔與元宵姑娘的傳說
相傳漢武帝時代，宮內有個宮女名叫元宵，自進宮以後，再無緣和家人見面。每到臘盡春來時節，倍加思念家人，於是在一個大雪天，欲一死了之，恰巧碰到了漢武帝的寵臣名叫東方朔，他善良風趣，聽了她的遭遇後，便設法讓元宵姑娘和家人團聚。
爲此，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤，設計了一個“正月十六火焚身”的籤語，意思是：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，而實際上是一個奉旨燒長安的使者，要想辦法讓當今天子知道”。宮內得知後，趕緊稟報了皇上。
漢武帝接來一看，只見上面寫着：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔，東方朔假意說：“聽說火神君最愛吃湯圓，十五晚上可讓宮中元宵姑娘做好湯圓，萬歲焚香上供，並責成京都家家戶戶做湯圓，一齊敬奉火神君，在十五晚上掛燈，點鞭炮、放煙火，允許城外百姓進城觀燈，消災解難”，漢武帝聽後大悅，隨傳旨照辦，如此熱鬧一夜，長安城果然平安無事，元宵姑娘也和家人見了面。此後，每到正月十五，家家戶戶都做湯圓供奉火神君，全城掛燈放煙火，因爲元宵姑娘做的'湯圓最好，人們隨把湯圓叫元宵，這天改稱“元宵節”。
傳說三：漢文帝時爲紀念“平呂”而設
另一個傳說是元宵節是漢文帝時爲紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死後，呂后之子劉盈登基爲漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落再呂后手中，漢惠帝病死後呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后死後，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。於是，在上將軍呂祿家中祕密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊爲保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨後與開國老臣周勃，陳平取得聯繫，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終於被徹底平定。
平亂之後，衆臣擁立劉邦的第二個兒子劉恆登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定爲與民同樂日，京城裏家家張燈結綵，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。
元宵節的來歷故事3
元宵節的起源
元宵節的起源很古老，源於遠古人類在過節時以火把驅邪。這個節要祭祀天神，由於是夜裏進行，自然要打着火把，後來就逐漸演變爲元宵節了。
元宵節是我國的傳統節日，早在兩千多年前的西漢時就有了。
元宵賞燈始於東漢明帝時期。因漢明帝提倡佛法，恰逢蔡愔從印度求得佛法歸來，蔡愔稱印度摩揭陀國每逢正月十五，僧衆雲集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良
來，蔡愔稱印度摩揭陀國每逢正月十五，僧衆雲集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。
漢明帝爲了弘揚佛法，於是下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此，正月十五夜燃燈的習俗，隨着佛教文化影響的擴大及道教文化的加入，逐漸在我國流傳下來。
此後，這種佛教禮儀節日逐漸擴展成民間盛大的節日。該節日經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
此外，還有一種說法，即元宵節起源於火把節。漢代民衆在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。隋唐宋以來，更是盛極一時。參加歌舞者達數萬人，從第一天黃昏始至第二天天黑爲止。
直至今天，我國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成羣結隊高舉火把在田頭或曬穀場跳舞。
隨着社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣有了較大的變化，但至今仍是我國民間的傳統節日。
