印度對女孩有一種風俗，印度國內至今都存在着許多奇葩的規定，先不說像種姓知道這種壓迫的制度，他們國內還存在着一種對女性極其殘酷的習俗下面來看看印度對女孩的一種風俗。
強姦只是印度女性遭到的不公平對待中的一種，只是因爲它觸犯了法律才被媒體大衆發現並譴責，我們不應該就此忽視的是生活中那些對女性的潛在的、不明顯的殘害行爲。
在印度，曾有一個比強姦還惡劣百倍的習俗，名字叫做：“薩蒂”，瞭解了這個名字的由來就會了解這項陋習的全部。
薩蒂是印度教中一位女神的名字，這位女神是印度教三大主神之一溼婆神的妻子。又一次，薩蒂的父親大擺筵席，遍邀親朋，卻只是不邀請自己的女婿溼婆，這讓溼婆很難堪。
不等溼婆出面，薩蒂就坐不住了，怒氣衝衝地去找她的父親去理論，結果遭到了更多人的嘲笑。薩蒂認爲是自己使丈夫蒙受了這樣的恥辱，負罪感涌上心頭，投火自殺了。
大概一萬年之後，薩蒂完成轉生，成了雪山神女，如果所有拙劣的小說裏寫得那樣：接下來他們有緣千里來相會，從此男女主人公幸福地生活在了一起。
就是這麼一個故事，讓部分印度人學到了點什麼，一些女人在丈夫死後，堅持要爲自己的丈夫殉情，採取的就是薩蒂當年被火燒死的死法，她們要在轉生後和丈夫雙宿雙飛。
這些女人當然會成爲女性典範了，類似中國的“節婦、烈女”，總之一大堆帽子往頭上戴，發展到後來，就不是自願的行爲了，而成了道德綁架，你要不殉情，就是什麼什麼。再後來，就變成了強制實施。一般的做法是在丈夫死後，遺孀會被和丈夫的屍體綁在一齊，活活被燒死，場面慘不忍睹。相比之下，一般的陪葬不過是吊死或者捅死陪葬人，人道多了。
在凡爾納的《環遊世界80變》中，男主人公在印度救下的就是一個正要被以薩蒂處死的美女，可見這種習俗是何等的臭名昭著。
最近一起“薩蒂”發生在1987年，如今印度已經禁止了薩蒂，但薩蒂的亡魂依然在印度人的腦中徘徊，換了一種形式繼續對女性進行迫害。
在當地人看來，女性是弱勢羣體，這樣做的話是對女孩兒的一種保護。難道真的是因爲印度對女性的不尊重導致了家長的憂患心理？有媒體報道一些外國的單身女子到印度旅遊，遭到了很多印度男子的不公正待遇，看來家長的做法在一定程度上反映了現在印度的.治安環境，是不是需要印度政府加大治安巡查的力度，我們的人口比印度多很多，我們的治安環境還是很不錯的。
這個是習俗的話，就不會感到尷尬了。家長全程在旁邊聽着，孩子們依然可以說着各自的情況和故事，看來也是習慣了。不過，就個人而言，我是不贊成的。談戀愛是每個人的自由，家人的干預或者在旁邊是不是有些話是不能說的？相親的時候，家長只是負責引薦，之後就是兩個人的相處，這個纔是很好的交流方式。
印度國內至今都存在着許多奇葩的規定，先不說像種姓知道這種壓迫的制度，他們國內還存在着一種對女性極其殘酷的習俗，那就是。
所謂娑提就是當印度女性的丈夫死後，印度婦女要穿上新娘的服飾，然後坐在柴火堆裏，等待一把大火將她燒化，以此來爲死去的丈夫殉葬。
令人感到疑惑的是，這套制度從創造以來，儘管殘酷如此，仍然有不少印度婦女堅持着這種行爲，不惜以命來葬夫。
而且，當時印度淪爲英國的殖民地後，英國人認爲這種制度是十分不人道的，所以出臺了相關的規定對其進行廢除，但是意想不到的事情發生了。
婦女們成羣結隊地走上街頭，紛紛抗議英國人出臺的政策，聲稱這是她們當地歷來的習俗，外國人沒有權利干涉她們的自由。
不知道是出於民族情義的'叛逆反抗，還是這些印度婦女的內心真的認同這種殘酷的制度，不曾想，一套殺人的制度竟然荼毒印度婦女的思想至此。
後來，在1987年，印度人終於發現了這個習俗是不妥當的，此時時隔英國殖民者廢除這項習俗已經過去了158年，沉睡的印度人終於醒來，但是那些焚化的婦女永遠不會睜開眼睛。
古代的印度人用這種方式捆綁住女性自由的權利，用一些“品德”的道德綁架禁錮他們的思想，如果做一個貞潔烈女，就能夠得到社會的認同，民衆的讚揚。
那麼，我想這種榜樣不存在也罷，像我國古代的貞節牌坊也是這樣，一個寡婦如果在丈夫死後一直沒有再嫁，那麼她就能夠修一座貞節牌坊，紀念她爲丈夫守護了一輩子的忠貞。
並不是說，這種忠貞是不對的，但是生活需要靈活變通，只要不違背道德和法律的事情，我想任何人都沒有權利去管束一個人的行爲。
印度女性洗澡的習俗
1.印度從古代流傳至今，現在一些農村依舊如此毫無遮掩的在河裏洗澡。印度人口多，水資源缺乏，還經常發生自然災害，人們生計都成了困難，資源共享就變成了一起在河邊洗澡，而且還是在恆河裏洗澡，他們覺得是一件非常神聖的事。
2.印度人還喜歡不分男女在恆河中洗澡，儘管恆河已經污染嚴重，但是善男信女都把在恆河中洗澡當做一種虔誠的儀式，男女在一起不會迴避。
印度女人不管是老的，年輕的，先澡都是恆河裏面洗，她們都穿着浴袍洗澡，只有那些有錢人會在家裏洗，因爲她們家裏都有洗澡池，所以窮人和富人洗澡都昰有區別的，唯一沒有區別的是，她們洗澡的.水都是從恆河裏打上來的！
男女露天沐浴。我國講究男女有別，性別隔閡觀念較重。但在印度人們好像全不顧及這些條條框框，他們在西露天洗澡的時候，是不講究男女之別的。當然，露天沐浴是大部分印度窮人的洗澡方式。畢竟對於他們來講，在河邊洗個澡遠比去澡堂要更加經濟實惠。
