（一）重視兒童的自我發展
蒙臺梭利強調兒童心理髮展是天賦能力的自然表現，即是心理胚胎的發展、肉體化的過程、潛在生命力的分化和吸收性心理的作用。蒙臺梭利的這一觀點在當時具有非常重要的意義，因爲它成了批判當時成人中心的教育觀、號召重視自我發展的基礎。當時，成人對待兒童的態度是說教的、灌輸的和干預的，成人在愛護孩子、幫助孩子、教育孩子的外衣下隱藏着一種關於孩子的觀點，即認爲孩子是無知無能的，必須由自己向幼兒進行教導，讓幼兒達到知識和能力的發展。正是當時這種輕視幼兒能力、否定幼兒能力的觀點導致了成人把自己的思想、觀念和行爲方式強加給幼兒，用成人的標準去要求幼兒．用成人的尺度去評價幼兒。相應地，這種成人中心的教育觀使幼兒的正常發展受到了壓抑和歪曲，妨礙了兒童內在生命的發展和內在生命力的展現。蒙臺梭利認爲成人對待兒童的這種錯誤的態度導致了幾乎所有3歲兒童都不能達到正常化，都脫離了自己的正常的發展軌道，按照蒙臺梭利兒童心理是天賦能力的自然表現的觀點，就是導致了幾乎所有兒童的天賦能力都沒有得到充分的自然表現。
強調兒童心理髮展是天賦能力自然表現的觀點則站在了當時成人中心的對立面．認爲人從出生的那一刻起，精神生命就已潛藏在尚未發達的肉體之中，肉體只不過是精神的一個容器，精神生命由它存在起就具備自我發展的積極力量，有它自己的發展規律——“心理（或精神）胚胎的發展速度驚人，每一幼兒的心理（或精神）胚胎各不相同，特別是心理(或精神）胚胎的發展需要特殊準備的環境；隨着幼兒身體的發展，肉體化過程會隨之發生，即意志、心理等精神因素“歸於肉體”並支配肉體的活動；潛在生命力會逐漸分化並形成複雜的心理現象；具有吸收性的心理幫助幼兒獲得關於環境中的各種經驗，使之成爲自己心理的一部分，並在此基礎上形成自己的個性和行爲模式。如果成人沒有看到兒童生命力的自我展示並引導兒童的自我發展,沒有看到兒童心理髮展的規律並遵循這些規律．而是壓制兒童的自我發展，用獎懲的辦法誘騙兒童集中注意和緘默不動，則在兒童發展上就會導致一種非自然的結果，使兒童的尊嚴喪失殆盡，類同機器。強調兒童心理髮展是天賦能力的自然表現的觀點要求重視兒童的自我發展，要求成人所進行的教育是幫助幼兒按照自己本身的規律去發展，而不是用一種外在的力量強迫幼兒脫離自己的發展軌道。
重視兒童的自我發展也是我們今天教育面臨的挑戰，是我們今天教育改革的重要課題之一。雖然我們不能完全同意蒙臺梭利關於兒童心理髮展是天賦能力的自然表現這一在遺傳與環境問題上徹底倒向遺傳決定論的觀點，但是我們可以從蒙臺梭利關於重視兒童自我發展的觀點中得到不少的啓發。我們的幼兒園教育自50年代學習蘇聯以來，形成了教師直接灌輸爲主，教師是幼兒一切活動的組織者和領導者的教育傳統，長期以來忽視兒童的需要和發展，這與當今時代和社會的要求顯得格格不入。蒙臺梭利重視兒童自我發展的觀點在今天仍具有現實的意義。
（二）適應兒童心理髮展的敏感期和階段性
蒙臺梭利認爲兒童心理髮展存在着敏感期，即在某一特定的時期幼兒有某種心理傾向性，從而使兒童在發展的某一特定時刻對一定的事物或活動表現出積極性和興趣，並能有效地認識事物和掌握活動，而過了這一時期上述情況便會消失而且不再出現。蒙臺梭利對敏感期進行了認真的研究，並指出了一些心理現象發展的的敏感期。蒙臺梭利關於敏感期的論述以及她關於不同心理現象敏感期的說明在當時具有非常重要的意義。既然兒童心理髮展中存在着敏感期，教育者就應該在不同的敏感期內爲兒童提供適宜她敏感期活動的環境，促進兒童敏感能力最大限度的發展，而萬萬不能讓兒童敏感能力的發展錯過時機。蒙臺梭利關於敏感期的論述在今天仍具有重要的意義，雖然我們今天並不認爲蒙臺梭利關於敏感期是兒童本能的表現的觀點是正確的，但我們仍然強調兒童心理髮展存在着敏感期，強調要促進兒童敏感能力的發展。
蒙臺梭利認爲兒童的心理髮展是連續性和階段性的統一，認爲在兒童連續不斷的心理髮展過程中，存在着階段性，處於不同階段的兒童在心理面貌上有着不同的表現。進而蒙臺梭利把兒童心理髮展劃分爲不同的幾個時期。蒙臺梭利要求在兒童心理不同的發展時期，成人應該爲兒童提供不同的環境，使環境能夠幫助兒童獲得發展。蒙臺梭利關於成人所提供的環境應考慮兒童年齡特點的觀點，不僅是形成她教育法的基礎之一，而且在今天仍具有重要的意義。
適應兒童心理髮展的敏感期和階段性是蒙臺梭利兒童觀的重要組成部分，而且也是我們今天考慮兒童發展問題的主要着眼點之一。拋開蒙臺梭利的本能論，我們可以說，蒙臺梭利關於適應兒童心理髮展的敏感期和階段性的觀點，不僅在當時的新教育運動中具有重要的意義，而且對於今天的兒童教育改革來說仍然是重要的課題。
（三）重視兒童的活動
蒙臺梭利強調兒童心理髮展是天賦能力的自然表現，而天賦能力又是如何得以表現的呢?蒙臺梭利認爲天賦能力是通過兒童的自發活動表現出來的，由此，她認爲兒童的心理髮展是在工作中實現的。蒙臺梭利所謂的工作是兒童活動的重要形式，是在蒙臺梭利所提供的有準備的環境中的活動。在她看來，通過活動，兒童的生命力得到表現和滿足，同時，兒童的心理得到進一步的發展。由此，她非常重視兒童的活動，認爲離開了兒童的活動，兒童的生命力則無從表現和滿足，兒童的心理則無法得到進一步的發展。蒙臺梭利所謂的活動是生命的自我活動，而不是成人干涉下的不符合兒童意願的活動，她要求成人不能干預幼兒生命的自我活動，把干預幼兒自我活動的教育說成是應該予以廢除的舊教育。蒙臺梭利重視兒童的活動特別是自我活動的觀點，在當時的教育改革時代具有非常重要的意義，蒙臺梭利從重視兒童活動特別是自我活動的思想出發，對當時舊教育壓制兒童活動特別是自我活動的作法給予了猛烈的抨擊．認爲舊教育限制兒童的活動特別是自我活動，使兒童象被釘子固定的蝴蝶標本一樣，被束縛在一個專門的地方—一桌子旁邊，限制和妨礙了兒童的活動，因此，也就限制和妨礙的兒童的發展。蒙臺梭利從對傳統教育的批評出發，提出了要求教師學會觀察和探測兒童的活動，學會尊重兒童的活動，併爲兒童的活動提供所需的適宜的環境的要求。蒙臺梭利關於應該重視兒童活動特別是自我活動的觀點對我們今天仍有重要的、現實的意義。重視兒童的活動，認爲兒童心理是在活動中、是在與外界環境的相互作用中實現的，仍然是當今兒童心理學的一個重要命題，強調兒童的自我活動，也與我們今天一再重申的要充分考慮兒童的個性特徵、興趣愛好有異曲同工之處。
總而言之，蒙臺梭利的兒重觀站在當時舊兒童觀的對立面，主張兒童心理髮展是天賦能力的自然表現，兒童心理髮展具有敏感期和階段性，兒童心理髮展是在工作中實現的；呼籲重視兒童的自我發展，重視兒童發展的敏感期和階段性，重視兒童的活動；反對成人用不恰當的標準去幹涉和妨礙兒童，希望通過確定兒童發展的敏感時期和階段來弄清兒童心理髮展的規律，並通過爲兒童提供有準備的環境來保障兒童的自我活動。所有這些思想和觀點在當時都有着非常積極的意義，對於我們今天關於兒童的認識也有着十分有益的啓發。
