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教育具有相對獨立性

來源:秀美派    閱讀: 5.22K 次
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教育具有相對獨立性,智力的遺傳性不可改變,面對難題,家長要與孩子一起面對,孩子的個性發展和父母有很大的關係,認真教育孩子的人終會有所收穫。下面跟大家分享教育具有相對獨立性相關知識

教育具有相對獨立性1

教育的相對獨立性是指教育具有自身獨特的發展規律和發展特點,但教育必須適應經濟和社會發展的階段需求。因爲教育有自身的特殊對象,所以教育具有自身的規定性,這一規定性體現在教育是培養人的社會活動,教育把人類積累的對自然界的認知和改造自然的經驗,以及社會生活經驗轉化爲受教育者的智慧、才能與品德,使他們的身心得到發展,成爲適應社會所需要的人。

教育具有相對獨立性

教育的相對獨立性是指教育具有自身的規律,對政治經濟制度和生產力具有能動作用。表現在以下三個方面:

第一,教育是一種轉化活動的過程。教育是培養人的一種社會活動,它要解決的問題是把人類積累的對自然界的認知和改造自然的經驗,以及社會生活經驗轉化爲受教育者個體的精神財富,形成受教育者的個性,這是教育所獨有的特點。

第二,教育具有歷史繼承性。不同歷史時期的教育自身前後相繼,後一時期的教育是對前一時期教育的繼承與發展。包括教育內容的傳承、教育方式的繼承、教育理論的繼承和教育管理的繼承等。

教育具有相對獨立性 第2張

第三,教育具有與政治經濟制度和生產力發展的不平衡性。教育與政治經濟制度和生產力的發展並非完全同步。一種情況是教育的滯後性,由於人們的`思想意識往往落後於存在,教育的思想和內容也往往落後於政治經濟制度和生產力的發展;另一種情況是教育的前瞻性,由於認識了社會發展的規律,根據社會發展的趨勢,預見到教育發展的方向,在舊的政治經濟制度下,也可能出現新的教育思想;第三種情況是教育與政治經濟制度和生產力的發展能保持同步發展,這是一種教育的理想狀態。

教育具有相對獨立性2

教育的相對獨立性主要表現在三個方面:

1、教育具有繼承性。教育不能脫離社會物質條件而憑空產生,但同時又是從以往教育發展而來的,都與以往教育有着淵源關係,正因爲教育具有這種繼承性,在同樣的政治經濟制度和生產力發展水平的國家,會有不同特色的教育;不同民族的教育會表現出不同的傳統和特點。

2、教育要受其他社會意識形態的影響。教育雖然受政治經濟制度與生產力發展水平的制約,但同時又和上層建築中其他意識形態(主要表現爲政治思想、道德觀念、哲學思想、宗教、文學、藝術、法律等)發生密切的聯繫,受這些意識形態的影響,主要表現在教育觀點和教育內容上。

3、教育與社會政治經濟發展不平衡。這種不平衡主要表現爲兩方面:一種情況是教育落後於一定的政治經濟發展水平。另一種情況是教育超前於一定的政治經濟發展水平,這時教育對新的政治經濟起着催生作用。

教育具有相對獨立性 第3張

擴展資料:

教育的相對獨立性:是指教育具有自身獨特的發展規律和能動性。其次教育具有自身的規定性,因爲教育有自身的特殊對象,所以教育具有自身的規定性,這一規定性就是培養人。另外表現爲教育與生產力和政治經濟制度發展的不平衡性。

教育,教育者按照法律法規和行業規範,根據學校條件和職稱,有目的有計劃有組織的對受教育者的心智發展進行教化培育,以現有的經驗、學識推敲於人,爲其解釋各種現象、問題或行爲,以提高實踐能力,其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待,讓事物得以接近其最根本的存在,人在其中,慢慢的對一種事物由感官觸摸而到以認知理解的狀態,並形成一種相對完善或理性的自我意識思維。

但同時,人有着自我意識上的思維,又有着其自我的感官維度,所以,任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確,而應該感性式的理解其思維的方向,只要他不偏差事物的內在;教育又是一種思維的傳授,而人因爲其自身的意識形態,又有着另樣的思維走勢,所以,教育當以最客觀、最公正的意識思維教化於人,如此,人的思維纔不至於過於偏差,並因思維的豐富而逐漸成熟、理性,並由此,走向最理性的自我和擁有最正確的思維認知,這就是教育的根本所在。

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