自己的人生價值到底體現在哪，李白說過：“天生我才必有用”。可見每個人都有自己存在的價值。人生價值的體現也是存在的意義。我們常說的成功就是人生價值的體現，下面來看下自己的人生價值到底體現在哪。
自己的人生價值到底體現在哪1
在很多人的思想觀念裏，努力好像都跟掙更多的錢化爲等號。從小父母教育我們說：“你要好好上學，將來找到更好的工作，掙更多的錢，你就有出息了”！
可是等長大一點以後，你會發現：“在你沒有考上大學以前，能夠上大學就是你的人生標，認爲上了大學就是一個有出息的人；可是當你真正的走進大學的校園，成爲一名大學生的時候，你又會覺得這並不是你人生的目標。”
在這個時候你可能又有了新的想法，覺得將來畢業了能夠找到一份好工作，就能實現父母和自己的願望，能夠在大城市裏生活，成爲一個有出息的人。可是，當你開始工作以後，剛開始你很有激情，一兩年之年，看到別人有了車、有了房，結了婚、有了孩子，你又開始不滿於現狀，開始把買房、結婚、生子做爲新的人生價值和人生目標。
隨着年齡的增長和不斷的努力奮鬥，慢慢的在大城市裏買了，結了婚，也有了孩子，並且也買了車。這對於很多人來說，特別是一個從農村走出來的人來說，應該是很幸福的，而且是很有出息的一件事。
可是，這是你一生的追求嗎？我想大部人都會回答不是。或者說你問他滿足嗎？很多人不滿足自己的現狀。
那麼我們人生的價值到底體現在哪些方面呢？是有花不完的錢，還是有很大的權力？又或者是其他？
其實，衡量一個人的價值不僅要看表面，還要通過表象去看隱價值，因爲或許只有這樣，才能使得每個人的存在都有價值，而不是無論在什麼時候都只有一句存在即合理。
回想去年所有的人朋友圈都被兩個人刷屏了。一個是“央視著名主持人--李詠”，另一個人“香港武俠小說泰斗--金庸”。
很多人在朋友圈裏發出感嘆、惋惜、緬懷，李詠曾是央視“非常6+1”、“央視春晚”等著名的主持人，給全國數億人在電視前帶來了歡樂，所以人們當他英年早逝的時候人們爲他感到惋惜、緬懷。
而金庸筆下的《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》等著名的小說，更是成爲一代人的記憶。
說到這裏，我們再拿起開頭的那個話題，一個人價值究竟體現在哪裏？通過我們對上面兩個人的回憶，可以看出所有朋友圈或媒體的報道中，都沒有說他們是因爲掙了多少錢而被人們記住，而是他們爲社會做了多少貢獻，給人們帶來了多少歡樂而被人們記住。
所以，一個人的'價值，並不在於得到了多少，而在於奉獻了多少。當你去奉獻的時候，自然會得到應有的回報。縱觀中化5000年的歷史，有幾人是因爲掙了很多的錢而被人們銘記？更多的人被世人唾棄，爲富不仁！
自己的人生價值到底體現在哪2
是否與社會總理想目標相一致，爲實現這一目標做出了多大貢獻決定了社會成員個體的人生價值，價值量的大小，如果社會成員個人人生價值與社會佔主導地位的價值目標格格不入，態度上對實現社會總價值目標採取消極不合作或背道而馳，勢必造成：自己的人生價值被主流社會評價爲低價值，無價值、甚至負價值，自己的人生理想，要麼喪失實現條件，要麼備嘗人生的艱辛和苦難，經過艱苦卓越的奮鬥之後才能實現。
世界上任何一個有價值的人，其人生在對社會、對他人具有價值意義的同時，都毫無例外地對自我也具有價值。我們所講的人生社會價值，指的是個人的人生能夠滿足社會需要而對社會具有的有用性。我們所說的人生自我價值，是在一定社會條件下個人自我認識、自我改造、自我發展的社會實踐活動中，實際存在和實現的自己滿足自己需要的肯定關係。在這裏，人生的社會價值和人生的自我價值是統一的，不是完全對立的。但我們平時講的人生價值，一般強調的是人的社會價值。
從人生價值的主體需求對象講，分爲物質價值和精神價值，從人生價值需要主體看，分爲自我價值和社會價值。人生的社會價值和自我價值、人生的物質價值和精神價值是相互聯繫，辯證統一的。它們都是人的能動創造力實現的結晶，也是對人生目的和行爲表現所做出的一種社會評價。正確認識和評價人生價值，是人類社會進化的重要槓桿，也是正確選擇人生道路、實現人生價值的重要條件。
