上門女婿叫什麼，上門女婿其實就是入贅了，在以前很多人對於這種情況都是不怎麼看得起的，但是現代的觀念開放了，上門女婿也沒有什麼不好意思的，爲大家分享上門女婿叫什麼。
上門女婿又叫入贅，即指男女結婚後，男到女家成親落戶的情形，這種婚姻多是女家無兄無弟，爲了傳宗接代者招女婿上門。男到女家成親落戶要隨女家的姓氏，被稱爲“倒插門”，“小子無能更姓改名”等等。
新中國成立後，爲了改變男尊女卑或女尊男卑的觀念，大力提倡男女平等，一夫一妻制，傳統意義上的“倒插門”也大大弱化，只是居住地方和子女姓氏。
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男婚女嫁和入贅是兩種不同的婚姻模式，殊途同歸，結果都是兩個人生活在一起，共同的目的都是爲了孩子好。不過，受傳統觀念和社會價值觀的影響，兩者之間仍然存在差異。從某種程度上來說，入贅婚姻中的男人可能要承受更大的壓力，付出更多的努力。
一般來說，入贅婚姻是受到一些客觀因素的影響，雙方家庭存在不對稱性，爲達到平衡而採取的婚姻模式，因此這與男婚女嫁的婚姻模式相比，存在一定的特殊性，需要雙方家人達成諒解，克服困難，而其中，入贅男人承擔着更大的責任。
一、上門女婿是什麼意思
1、女婿，是一種稱謂，一般指女兒的丈夫。上門女婿，顧名思義，是到自己家裏來的女婿，不是走親戚的來自己家，而是從結婚之後就住在女兒家，有點類似於嫁到自己家來的兒媳，爲了區別於女兒嫁到女婿家，而是女婿嫁到了女兒家，所以叫上門女婿。
2、通常都說男婚女嫁，我們所見所聞大多會是女方嫁到男方家，男方迎娶女方過門，從此女方同男方一起生活在男方家。那麼上門女婿就是反着來的，男方嫁到女方家，女方迎娶男方上門，從此男方和女方一起生活在女方家，女婿還是女婿，只不過是入贅到自己家的女婿，也叫上門女婿。
二、上門女婿是指什麼
1、上門女婿，學名叫“入贅”，男方家庭條件挺差，但好在人比較踏實，工作能力又很出色的，女方家庭條件很好因爲女方家是獨生子女，而女方家有家業需要繼承的，可能會招上門女婿，也就是讓女婿改女方的形式，然後讓女婿幫忙管理家業，也可能是繼承女方家的家業。
2、上門女婿，說通俗點叫“倒插門”，一般來說，男方家裏可能有兄弟，女方家是獨生子女，爲了方便照顧女方的父母，也是爲了方便兩人以後生活工作各方面，男方遷戶口到女方家，但是男方不會改姓氏。至於兩人以後的孩子跟誰姓，也是可以再討論的。
先說上門女婿的稱謂“入贅”。
《 說文解字 》：“ 贅， 以物質錢。從敖貝。敖者猶放貝，當復取之也。”
意思是說，“贅”就是用物品作擔保換取一筆錢，等有錢的時候再將物品贖回來。因此段玉裁說“若今人之抵押也”。
《漢書 嚴助傳》載淮南王劉安向漢武帝上書，反對征伐閩越，其中寫道：“間者，數年歲比不登，民待賣爵贅子以接衣食，賴陛下德澤振救之，得毋轉死溝壑。”
意思是，近來，連續數年歉收，富人出賣爵位，窮人出賣子女以接衣食，幸賴陛下的恩德賑濟救助，方纔得以不輾轉死於溝壑。
唐代經學家顏師古注引如淳曰：“淮南俗，賣子與人作奴婢，名爲贅子，三年不能贖，遂爲奴婢。”
在這裏，“贅子”即將兒子賣給他人，換取一筆維持生存的錢，如果三年之內無力贖回的話，“贅子”就將淪爲奴婢。
顏師古又註解說：“贅，質也。一說，雲贅子者，謂令子出就婦家爲贅婿耳。”
可見贅婿的起源之早。
《漢書 賈誼傳》則收錄了賈誼向漢文帝的上疏，其中寫道：“秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。”
這是指秦代的習俗：富人家的兒子長大之後就要分家，自立門戶；窮人家的兒子長大之後，如果不能獨立門戶，就只能出爲贅婿。
顏師古註解說：“謂之贅婿者，言其不當出在妻家，亦猶人身體之有肬贅，非應所有也。一說，贅，質也，家貧無有聘財，以身爲質也。”
這是將贅婿視作人身體上的贅疣了。
綜上所述，之所以有“贅子”和“贅婿”的現象，最重要的原因就是窮。
對男方家庭來說，出去當贅婿稱“出贅”；對女方家庭來說，招上門女婿稱“招贅”。
“贅”的本義既然是抵押，那麼“入贅”的意思就是進入女家作抵押。
“贅婿”的意思就是指男方家庭把兒子抵押給女方。但是既然抵押就要有贖買，女方家庭把女兒配給上門女婿就視爲對男方家庭的補償，男方家庭就再也無權贖買了。
有史記載的第一位贅婿就是著名的姜太公。劉向所著《說苑 尊賢》篇中說：“太公望，故老婦之出夫也。”
“出夫”即被驅逐出門的.贅婿。由此可知贅婿的地位之低。
西漢時期，打仗的時候被徵派到邊疆去服兵役的共有七類人，這就是“七科適”或稱“七科謫”制度。
所謂“七科”是指七類適合幹苦力，服苦役的人，明顯有鄙視發配的意味。
分別是：第一，犯罪的官員；第二，戶籍被削除流亡的人；第三，入贅的女婿；第四，商人；第五，過去經商現在改行的人，第六，父母被編入商人戶籍的人；第七，祖父母被編入商人戶籍的人。
由此可見，在古代贅婿，竟然被當作社會下等人對待；可見古代社會對上門女婿的歧視之深。
對贅婿來說，之所以出贅，固然是因爲窮；而對於女方家庭來說，招贅大致有兩個因素：一是招贅養老，二是招贅求嗣。
至於“入贅”的俗稱“倒插門”，廣爲流傳的說法是：
中國古代的門旁邊都有一個插栓的槽，夜裏睡覺的時候把一根橫木插進槽裏，鎖上門。如果倒過來，把這個槽做在大門的外邊，從外邊開門鎖門，顯然防的不是自己人，而是外來戶。
上門女婿“嫁”到女方家裏，就如同外來戶，地位要低人一等，被人瞧不起。而且名字也要改成女方的姓，而且生的兒子也要隨母姓，故稱“倒插門”，含有恥笑的意思。
除此之外，“倒插門”還有“倒踏門”的說法。
男娶女嫁，女方“踏”入男方家門，這屬於正常的婚姻現象；而男方“踏”入女方家庭，當然就屬於倒轉，故稱“倒踏門”。
在《西遊記》第二十三回《三藏不忘本 四聖試禪心》中，就對“倒踏門”有所提及：“你要肯，便就教師父與那婦人做個親家，你就做個倒踏門的女婿。”
以上可見在中國古代，上門女婿不管叫做倒插門，還是入贅，都被人低看一眼，瞧不起，而造成這種情況的原因只有一條，窮。
