人死後不過百天不能亂上墳，人有生老病死，這是自然的規律，老人去世之後家人就會舉行各種紀念儀式，而於中華文化的源遠流長,再加上地域的差異,各地的風土人情會有所不同,從而導致地區之間的祭祀方式也不一樣，其中上墳有諸多和禁忌,下面看看爲什麼說人死後不過百天不能亂上墳。
人死後不過百天不能亂上墳1
“一月不上兩次墳”。
若是你僅從字面上理解，我認爲那就錯了。根據我們這裏的喪葬習俗，人去世後，當天即搭設靈棚設祭，過了三天就要出殯下葬了，緊接着便要做“七”了。
即從去世或者出殯當天算起，每隔七日都要上墳祭拜的，直到“七七”四十九日除靈止。故此，民間亦稱“燒七”、“七七”等。
顯而易見，一個月內就要做四個“七”的，若是再趕上清明、七月十五、除夕等傳統祭日，一個月上墳的次數，遠遠超過了兩次。所以，“一月不上兩次墳”的說法是不符合情理的。
那麼，爲啥會有這種說法呢？我推測應該有以下兩個原因。一是人去世後，除了正常的祭祀之外，一般來說還是不要再去上墳了，畢竟生離死別，陰陽兩隔。
這裏的“兩次”並不是指的確切數字，而是頻繁上墳的意思。老輩人迷信認爲，常去上墳的話不太吉利，會讓逝者地下不得安息，生者的生活也會受到影響，只能徒增傷悲，沒有任何益處。
其次，上墳祭祖是家庭的重要事項，尤其是兄弟姊妹祭拜父母時，從哪方面考慮都應由主事者帶着大家一起去的，掃墓添土、焚香叩拜，一整套祭祀流程下來，才顯得莊重肅穆，敬仰先人。
若是今天這個去上墳，明天那個去掃墓，不僅隨意不正規，有怠慢先人之嫌，而且在外人眼裏，會猜想自己家庭不和，難免背後指指點點。同時，若是父母亡靈有知，也會深感不安的。
“一人不上兩年墳”
在傳統的喪葬文化中，人去世後的重要祭日，除了“燒七”之外，大部地區還講究“頭年”、“三年”，其中比較重要的是做“三週年忌”。
第一年必須要上墳祭奠的，俗稱“燒週年”，也稱“小祥”；兩週年稱“大祥”；三週年稱“除服”。在我們這裏頭週年“不請”，即不請親友鄰里，只有自己家人上墳祭奠。
到了兩週年爲“不辦”，即是不舉辦祭奠儀式的。而到了三週年則爲“不擋”，會舉辦隆重的祭祀活動，親朋好友持禮前往，主人也會設宴招待，還會唱幾臺大戲。
這裏所說的“一人不上兩年墳”，意思是說不管是年頭還是年尾去世，哪怕是臘月間亡故，也儘量把一年內的祭祀活動全部完成，切不可拖到第二年，老輩人認爲是不吉利的。
上墳掃墓
前面說了，人去世的次年是不需要祭祀的，如果延續到下一年，對人的心理上多少有些影響，悲痛的情緒難以釋懷，難免會胡思亂想，生怕家中再有喪事的發生。
"十里不同風，百里不同俗〃。對於“一月不上兩次墳，一人不上兩年墳”這句老話，我認爲大可不必糾結，逝者已矣，生者如斯，一切以實際情況出發爲宜。
人死後不過百天不能亂上墳2
上墳的講究
上墳的供品不可以有任何的肉類、葷腥食物等，包括魚、蝦、牛肉等，都是不可以作用供品來拜祭自己的先人的。一般來說之所以選擇一些一直食爲主，適當的之所以選擇一些水果、乾果、餅乾、點心就可以了，或是之所以選擇一些先人生前比較喜歡吃的一些食物，更加顯示自己獨特的孝心，先人也會更加高興。
另外我們都知道供品只是用來拜祭先人，先人是吃不到的。雖如此，但我們在給先人挑選供品時，也必須要精心挑選，切勿馬馬虎虎，隨便買些東西來充數，如此是不尊重先人的行爲，會惹先人不高興。
上墳的貢品每樣都應該準備單數，一般擺的水果起碼是三個，擺的水果、貢品不宜隨意，一般以三個、六個、九個這樣的數量遞增。上墳都會帶很多東西，特別是水果是必帶的，但有三樣是不能上的。
水果不能成串的，例如葡萄，龍眼，上墳帶葡萄的話有死成串跟先人走的意思，那樣子是很不吉利的兆頭。
水果也不能的空心的，例如蒲桃，香瓜，這樣子的話去上墳是寓意沒有心，因此是有對先人不敬之意。
上墳有什麼忌諱
在掃墓的時候，不宜穿得過於顯現，因爲掃墓本來就是一件比較嚴肅的事情，所以着裝儘量淡雅一些，大紅大紫的顏色，在中國具有喜慶的意味，所以不適合在這樣的場合出現。
掃墓的目都是爲了祭祀祖宗，而非玩樂。舉頭三尺有神明，大家掃墓的時候，最好心懷敬意，專心謹慎，千萬不要在墓地合影，甚至隨意的照相，否則引來了不好氣場，就有陰陽失衡的可能，會損害個人的運勢。
掃墓7時至17時最好 從堪輿學角度講，掃墓要選擇好時間，最好選在陽氣比較旺的時候，一般來說，上午7時後到下午5時前最好，天還沒亮和日落西山時不宜掃墓。如果掃墓那天精神不振，可佩戴玉器在身上，據說佩戴玉器可以起到穩定精神的作用。
燒紙錢買燒紙時，不要買那種成摞的印刷品，一張就好幾億，那錢不實，都不如舊盧布、越南盾值錢。要買黃草紙，鋪開後拿一張一百元的真錢在紙上壓，要感覺這一百元是個戳子，由右至左，由上至下，一排一排的蓋上去，直到把整張紙鋪滿。
疊好燒紙，一刀燒紙分成七八份，分別以對角線折兩次，不然一摞紙想要它燃燒起來是很費事的。疊起來燒會很方便。一定要堅持看着把紙燃盡纔可以走，這樣既可以防止火災，又能防止風把紙吹出來，被其他路過的.拾去，惹老人不高興。
人死後不過百天不能亂上墳3
上墳是即祭祀逝者的一種活動。二週年祭祀很重要。在中國傳統觀念裏，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個不孝順的人，一個忘記祖先的人。
親人去世後百日內禁忌
——忌貼紅對聯
過年貼紅對聯是我們傳統的過年習俗，但是如果家中有直系親屬去世，第一年春節，門前是忌諱貼紅對聯的。現在社會比較開放，人們對於生老病死看的比較看，不像以往那樣的忌諱，但對於上面介紹的這些習俗還是需要有所風水講究的，對今後的發展運勢好。
——忌諱走親訪友參加喜事
直系親屬在離世的一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事。尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，不要去參加是最好的。
——忌參加娛樂活動
古代家中有人離世的話，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。古代講究“以孝治天下”，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱爲“丁憂”。
如果官員不回鄉守孝，就可能受到御史彈劾，受到處分，嚴重者甚至會永不錄用。如果官員在丁憂期間，有嫁娶、生子、分家、作樂等行爲，都被視爲不孝，也是會受到彈劾的。現代社會，很多人們將守孝時間縮短，爲一年甚至更短，但是都忌諱子女去從事娛樂活動。
去世百天怎麼祭奠
一、死後百日頭上叫“百期”，文稱“過百日”。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來，但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。先一天下午孝子就要到墳上去請靈，到墳前先燒紙祭奠，然後將“牌位子”頂在頭上，至大門口，子女哭迎，天黑後燒夜紙祭奠，次日早飯後，再到靈牌前哭祭，名曰“燒百日紙”。
二、現在由於環境保護，城區裏內的墓地都不允許燒紙點蠟，所以人們開始用鮮花代替紙臘。上墳的鮮花一般採用白色或者黃色的鮮花，如黃菊，白菊，黃玫瑰，白玫瑰，白百合等等。不過也有一些不用黃白二色，而是選擇淺色系鮮花，如香檳玫瑰，粉玫瑰等。切記在上墳的時候不要選擇鮮豔的鮮花，鮮豔的衣服等，以免給人一種不尊重死者的印象。
