祈福的禁忌有哪些，在現實生活中，相信很多小夥伴都會祈福，去寺廟向佛祖祈福也是長久的事情了，祈福也是有着很多講究的，那麼下面就爲大家分享祈福的禁忌有哪些。
祈福的禁忌有哪些1
禁忌一
在道觀，燒香是最直接的一種拜神祈福的方式，許多人來道觀基本上都要燒香，在道教，香的地位非常重要，香可以聞達十方無極世界，是通真達靈的媒介。那麼燒香要燒幾炷香呢？道教一般燒三炷香，三炷香代表了道教的基本信仰——道經師三寶：第一炷香默唸至心供養道，當願衆生，常伺天尊，永脫輪迴；
第二炷香默唸至心供養經，當願衆生，生生世世，得聞正法；第三炷香默唸至心供養師，當願衆生，學最上乘，不落邪見。道教還認爲三炷香也代表了道教的最高尊神三清：元始天尊，靈寶天尊和道德天尊。
禁忌二
拜神一般選用初一、十五及三元八節、四時五臘、神仙聖誕等吉祥的日子比較好，需要注意的是，道教有一個“戊不朝真”的禁忌，意思就是說在每月的戊日，道觀裏不可以焚香、誦經、朝真，也不進行齋醮科儀等。所謂的“戊日”指的是“六戊”，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍六日，所以在打算燒香拜神之前，在家裏查一查農曆的日期，是否有戊日。
禁忌三
道觀乃清靜之地，尤其是道長們在進行早晚課科儀或者其他齋醮科儀時，需要一種莊嚴肅穆的氛圍，此時拿着照相機在那裏咔咔的拍照明顯不合適。另外很多道觀都有數百年的歷史了，裏面供奉的神像也是保存了數百年，拍照時的鎂光燈會造成神像的老化，所以也是不被允許的。
祈福的禁忌有哪些2
祈福當天要吃素嗎
必須吃素，不但吃素，最好還要堅持在家燒香拜佛，靜坐誦經等。那樣的許願，可以成就。這個道理，類似於攢錢。要辦成某事，必須有足夠的錢。如果一邊掙錢，一邊花錢，那不可能攢夠。燒香拜佛，比喻爲掙錢。喝酒吃肉，比喻爲花錢。邊掙邊花，那樣的許願，怎麼成就呢？
祈福忌諱一
前來拜佛祈福的人心要虔誠，手要乾淨，因爲手要作揖，要拿香所以要乾淨。前來拜佛在殿內說話要注意，勿議論，勿喧譁。不要對任何佛像指指點點。由於前來拜佛的人比較多，大殿內蒲團比較多，需注意，燒香拜佛時來往不要跨過蒲團，不然會被視爲不敬。
燒香的話，應該是左手拿香，燒香時，香要一次性點燃，要越旺越好，而點完香如何火還沒滅，切勿用嘴吹，只需橫拿上下晃動香受到風吹自會熄滅。上香的時候用右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。作完揖後就可把手中香置於香爐中。
祈福忌諱二
預知第一天要去寺廟燒香祈福，頭天晚上就需要淨身。淨身就是洗去身上的'塵埃，把自己稍微打整得整潔一點，並不是你要穿得多華貴，而是乾淨、整齊。穿戴不浮誇、另類。
如否有人注意到，一般的寺廟正殿都有兩道門中間一道大門，兩旁兩道小門。而燒香拜佛進門也是有忌諱的，不是和尚尼姑最好不要走中間那道門，中間那道門被稱爲空門，只有出家人纔可以出入的。
祈福的禁忌有哪些3
去廟裏燒香祈福有哪些講究
一、衣着得體
道觀是一個神聖莊嚴的清修之地，去燒香祈福時記得衣着要得體，以簡單樸素的色調爲佳，把自己稍微打理的整潔一點，這裏說的"整潔"並不是你要穿的多華貴，而是乾淨、整齊，穿戴不浮誇、另類，有失莊重。在打算去廟裏燒香的頭天晚上需要洗澡，這樣做的目的是洗掉身上的污穢。
二、不可踩踏門檻
門檻在古代建築中有着非常重要的意義，最開始設計門檻是爲了防止門外的氣流進來，後來成爲一種體現房主身份和尊嚴的象徵。《禮記》中寫道：“士大夫出入君門，不踐閾。”意思是大臣進殿面聖的時候不可以踩踏門檻，這是對君主的不敬。
道觀的門檻則多了一些玄學的奧祕在裏面，道教認爲道觀的門檻可以阻擋外界的污穢之物，一旦跨過門檻，便可以拋卻世間的煩惱之事，以純淨的心靈來接受神明的賜福。
三、敬神上供
道教宮觀的上供，多是以香、花、燈、水、果爲主，有條件的善信也會帶上茶、食、寶、珠、衣等，或一樣，或三五樣，單數寓意陽氣升騰，雙數寓意好事成雙，當然，考慮到十里不同俗，具體的上供細節，建議諮詢你所要去參拜的道觀裏的道長們爲佳。
四、燒香需明理
燒香的意義是祈福禳災，也是積累陰德、廣結善緣的一種重要的途徑。道教上香一般是三支香，代表了道、經、師三寶，也代表了天、地、人三才。點香時切忌不可以用嘴去吹滅，火不熄，可用手搖動熄滅。
近年來也有不少迷信上頭香之信衆，爲搶插頭香而把整個香爐弄得東倒西歪，實在是不智與不敬之舉。
所謂“上頭香”，是每人在每年的年初一的第一柱香，還有每日凌晨卯時（早上五點），開廟門時，自己所上的第一柱香也算是上頭香，而非各廟宇的第一柱香。由於插頭香、搶頭香以致衆人搶擠一個香爐，這並非我們敬拜的神明所願意見到的，願虔誠的信衆們能夠糾正自己的不敬之舉。
五、齋戒問題
這一條是許多人最爲困惑的，去廟裏燒香祈福，到底用不用齋戒？
其實作爲在家的信衆，有條件齋戒或者食素那是最好，但是因爲人情往來而不能做到時，你可以在進廟前，以飲用清水，簡單漱口，並提醒自己當齋沐身心，不起雜念即可。
六、磕頭禮拜
道教宮觀裏磕頭禮拜，多講究三跪九叩，這是我們最志誠至真的禮拜方式。在拜墊前站定，瞻仰天尊的金容玉相，然後抱拳、磕頭，默默祈禱。如果你對這個禮節不是很熟悉，可以諮詢值殿的道長或者義工居士，請他們現場教學，效果最好了。
七、不可隨意許願
燒香祈福時，我們都是懷着虔誠的心去許願，希望自己可以來年好運，可以與相愛的人白頭偕老，可以在未來的考試中取得優異的成績……這些願望也是人們對於未來生活的一種嚮往和追求。但是有些願望不能隨便許，不但不會靈驗，還有損福報，如禍害他人的願，打算與神明做交易的願，想不勞而獲的願等等。
八、五輕五重
走路要輕
這裏的輕，是一種穩健，是一種安定，方便我們更好的靜心祈禱，如同道長們那種清逸超然的儀態，可化導衆生漸漸杜絕輕佻放肆、拖沓散漫，輕步慢行不僅是修養、更是莊嚴。
說話要輕
言語輕柔既是對他人的尊重，更是對道場的恭敬與守護，進入道觀便不宜高聲喧譁，閒談闊論、爭吵謾罵等。
做事要輕
在廟裏做事要輕快，不能粗莽冒失，缺乏謙恭，應該收斂身心，整肅、嚴謹、細緻。
自我要輕
在廟裏，我們要放低自己，降服自心，不可傲慢，將社會上的追名逐利的心，鬥勝好強的心帶進道觀來。
思想要輕
拜神祈福的過程中，學習減輕煩惱是非常重要的一環，做到“寧觀千千善，不看一回厄”，煩惱越輕，智慧越深，煩惱越輕，福報越重。
陰陽同在，輕重相伴，下面是五重：
重在生信
志心皈身、皈命、皈神，志心信禮三寶，離開了信，都將是敷衍，所以，進廟祈福，要生髮自內心的那個信，這樣，我們的心香才能感格神明，祈福迎祥。
重在恭敬
宗教場所都在強調各種規矩，敬香、禮神、走路、都特別在意，其實，一切禮儀都是爲了我們的心，讓心虔誠、恭敬是更爲可貴的。
重在求法
我們不能把道觀當成消遣、遊玩的地方，如果不能明白這裏的神聖，不懂得我們是爲求大道救度而來，不懂得我們將在這裏獲得真知，那是很不應該的，如果能夠明白，那我們將在這裏收穫滿滿的福報與吉祥。
重在利他
很多人好奇，在廟裏怎麼利他，其實我們在上香祈福登記法務時的相互禮讓，將正確的燒香禮拜姿勢教給他人，將好的道場分享給朋友，這都是利他，利他不僅是傳統美德，更是積累功德。
重在解脫
有緣來到道門，如果只求人天福報，乃至世間名利，無視成就之法，那是對道教最大的誤會和辜負，禮拜神明的終極目標，是從各種痛苦、煩惱中解脫出來，獲得真智慧，超越生死輪迴，希望各位進入道觀，能以志誠之心獲得究竟實益，在神明的接引下獲大圓滿。
