海龜板膠的功效與作用，龜板膠是用烏龜腹甲的甲殼煎熬濃縮製成的固體膠，是一種非常滋補益氣的好藥材，但是龜板膠並不便宜，下面和大家分享海龜板膠的功效與作用。
海龜板膠的功效與作用1
海龜板膠的功效與作用
有滋陰潛陽、益腎健骨的作用，併兼補血止血。
常用於腎陰不足引起的骨蒸潮熱、盜汗遺【精】爲及小兒囟門不全、筋骨不健等。
滋陰，補血，止血。治陰虛血虧，勞熱骨蒸，吐血，衄血，煩熱驚悸，腎【虛】腰痛，腳膝痿弱，崩漏，帶下。
藥品製法
取漂泡後的淨龜版，置鍋中水煎數次，煎至膠質盡，去滓。將多次煎出的膠液，海龜板膠的圖片(23張)過濾合併，加入少許明礬粉，靜置。
然後濾取澄清的膠液，用文火濃縮(或可加入適量黃酒、冰糖)至呈稠膏狀，傾入凝膠槽內，使其冷凝後取出，切成小塊,陰乾。
海龜板膠的功效與作用2
一、海龜板膠的功效和作用有哪些?
1、對免疫功能的作用
經過試驗證明，海龜板膠給小鼠服用了之後，能夠增高小鼠網狀內皮系統的吞噬功能，因爲它的吞噬指數和吞噬係數增加了許多。所以，值得肯定的是海龜板膠具有對正常和免疫抑制狀態下小鼠的脾臟、胸腺增重的作用。
2、抗腫瘤作用
據瞭解，海龜板膠可以提高機體抗腫瘤的免疫力，同時對艾氏腹水瘤和腹水型肝癌、肉瘤 S180有良好的抑制作用。經過這些年的實驗證明，海龜板膠在抗腫瘤這方面取得了卓越的成績。
3、對生殖系統的作用
海龜板膠的功效和作用有哪些?據試驗證明，海龜板膠對人體、家兔等的離體子宮都有興奮作用。把龜鹿補腎口服液及丸劑給小鼠服用之後，能夠增加子宮和睾丸的重量，從而加快小鼠的發育。
二、龜板可以跟什麼一起煲?
1、龜板杜仲豬尾湯
功效：增強身體調節能力、緩和持續發燒、提高免疫能力。
材料：龜板26克,炒杜仲31克,豬尾600克,鹽1小匙;
做法：
a、把豬尾洗乾淨之後剁段，然後汆燙撈起，接着把它用水衝乾淨。
b、龜板，炒杜仲衝淨。
c、將豬尾、龜板、炒杜仲放入燉鍋，加1900毫升水，然後用大火煮開後轉成小火燉40分鐘，最後加入鹽調味就大功告成了。
2、阿膠龜板談菜湯
功效：滋補肝腎。
材料：雞子黃(生用)1枚，東阿阿膠6克，龜板18克，淡菜9克。
做法：
a、用清水500毫升煮龜板、淡菜至200毫升。
b、去渣後加入東阿阿膠，燉化後拌雞蛋黃入湯中，熟後即可服用。
3、龜板高麗蔘燉雞肉煲
功效：補血養血。
材料：老雞360克，香菇16克，高麗蔘9克，龜板7克，姜9克。調味料：胡椒粉1克、鹽5克，雞精4克，糖1克。
做法：
a、香菇泡發至透去蒂，老雞斬塊汆水，其它配料待用。
b、取淨鍋上火，放入高麗蔘、清水、香菇、龜板、薑片、雞塊，大火燒開後轉小火燉一個小時後再調味就可以了。
海龜板膠的功效與作用3
千年龜小像圍棋，其甲翠綠毛陪鰓。
置之盆水生漣漪，蚊蠅遠避塵自離。
——《蘄龜詩》·明·陶允宜
物種基源
龜甲爲龜科兩棲動物烏龜的腹甲(亦稱下甲)，又名神屋、龜殼、龜底板、敗龜甲、敗將、敗龜板、龜簡、龜下甲、龜底甲、龜腹甲、元武板、坎板、拖泥板。
動物名：烏龜、龜、水龜、元緒、金龜，以塊大無殘肉、無腥臭者爲佳，主產江蘇、浙江、安徽，全國凡有江河、湖泊(淡水湖)者均有產出。所謂水龜者，不單指烏龜，包括花龜、黃喉水龜、眼斑水龜等。
生物成分
龜甲，含動物膠、角蛋白、脂肪、鈣、磷、鐵、鋅等，還含骨原膠、18種氨基酸等。
食材性能
1、性味歸經
龜甲，味鹹、甘，性微寒；歸肝、腎、心經。
2、醫學經典
《神農本草經》：“滋陰潛陽，益腎健骨，養血補心。”
3、中醫辨證
龜甲甘鹹入腎，能滋陰益腎，質重能潛斂浮陽。故凡腎陰不足之骨蒸勞熱、盜汗，陰虛陽亢之眩暈耳鳴，陰虛風動之手足瘛瘲等症，皆爲常用之品。益腎又能健骨，對腎陰虧虛之腰腳軟弱，筋骨不健以及小兒囟門不合等症，尤爲適用。此外，益腎陰而通任脈，性平而偏涼，所以又可用於陰虛血熱之婦女崩漏、月經過多之症。
4、現代研究
龜甲有降低甲狀腺、腎上腺相關病症發生率，提高免疫力，抗突變、興奮子宮、抗腫瘤、降血脂，抗動脈粥狀硬化，耐缺氧、鎮靜、補血止血等功能和作用。有利於突發性精子減少症、神經衰弱、慢性瘡瘍、崩漏等多種疾病的康復。
附
海龜板膠：由龜板煎熬而成，功效與龜板相同，但滋補的作用較強，且有止血之功。對腎陰虛所致的痿弱、崩漏之症，尤爲適宜。宜烊化沖服。
食用注意
(1)孕婦忌用。
(2)胃有寒溼者忌用。
(3)陽虛及外感邪氣未解者忌用。
傳說故事
一、烏龜嚼舌
有個人養了只大烏龜，能說人話。當地的縣令聽說這件事，就命令他把烏龜帶來觀賞。主人將烏龜帶到了縣令面前，烏龜卻突然沉默，半天也不說一句話，主人怎麼敲打它也不吭聲。縣官見了很生氣，說：“你竟敢撒謊騙人?”下令打了他十個大板。他垂頭喪氣地把烏龜帶回家。妻子問：“這隻烏龜在縣令面前說了什麼呀?”丈夫罵罵咧咧地說：“這隻死烏龜見到縣令後就突然一言不發，縣令認爲我騙了他，打了我五個大板呢!”
這時，烏龜卻突然說話了：“縣令明明打了你十個大板，你現在怎麼說是五個了呢?”主人十分惱火，罵道：“你這個王八蛋，在外面就無語了，只知道在家裏嚼舌頭!”
二、烏龜老爹
從前，有個人很討厭別人在他家屋外的牆腳處小便，便在牆上畫了一隻烏龜，並寫在牆上罵道：“你眼睛不瞎，也不看看!”撒尿的人慌忙答道：“我沒看見老人家您在這裏!”
三、古“十朋之龜”的“身價”
在中國古代氏族社會時期，人們一直把龜鱉作爲解危濟困、吉祥賜福的天之驕子和神靈化身來崇拜。春秋左丘明所撰《國語·周語》曰：“我姬氏出自天黿。”即認爲姬氏是龜的傳人。晉朝郭璞所撰《爾雅龜贊》曰：“天下神物，十朋之龜”，也把龜作爲天之神靈。所謂“十朋之龜”，有說是指龜的“身價”，也有說是對龜的“分類”。當時的詞書——《爾雅》釋曰：“一曰神龜，二曰靈龜，三曰攝龜，四曰寶龜，五曰文龜，六曰革龜，七曰山龜，八曰澤龜，九曰水龜，十曰火龜。”《爾雅》又曰：“龜，俯者靈。”古人認爲那些行動時低頭向下之龜具有靈性，多爲靈龜。靈龜稀貴，故多用作貢品。
四、中國最早的生態資料源保護———放生龜
鱉與龜同樣受到尊崇的歷史可謂源遠流長，三千多年前的西周就設有專職“鱉人”(注：不知是否與“龜人”同職)，爲帝王捕捉甲魚。公元前460年，范蠡的'《養魚經》中就有“內鱉則魚不復生”的話。兩千多年前的孟軻、荀況和漢代末期的《禮記》中分別記述了魚和鱉的重要性，並強調，不準捕捉幼甲魚，以保護資源。秦漢三國時期的《神農本草經》等也都有鱉的記載。西晉陸機、潘尼爲鱉寫《鱉賦》，賦曰：“彎脊連脅，玄甲四周”；“尾不副首，足不運身”；“縮頭於殼內”；“盤跚而雅步”。活脫脫勾畫出鱉的生動姿態氣質。元朝王哲特賦《驀公索神龜詞》一首，稱頌龜爲“能服氣，會吞霞”“異光殊彩，進出真祥瑞”“獨上白蓮蕊”的無所不能的神聖祥物。公元756—762年，唐肅宗立“放生池”81所，主要放生龜、鱉等水生動物，從某種意義上說明：我國是最早出現龜鱉資源保護的國家之一。當然此與唐朝盛行的佛教“行善事，勿殺生”的教義是分不開的。
五、葬龜墓
中國葬龜墓歷史久遠。南北朝時已經出現了神道碑同龜崇拜相結合的形式，如北魏延昌二年(513年)皇族懷王第四子跋元顯雋的龜形墓。直到近代有的仁人志士欽佩龜的堅韌精神，且“龜”與“歸”諧音，給後人留下具有中國文化特色的龜墓葬。被毛澤東讚頌爲“華僑旗幟、民族光輝”的華僑領袖陳嘉庚先生的龜墓葬就是典型代表。在廈門集美南端有個“鰲園”，“鰲園”的不遠處便是陳嘉庚先生的墓地。陳先生的墓是馬蹄狀龜形結構，用當地出產的八塊岩石精工琢磨成殼、類似龜骨片砌邊，以十三塊青鬥石雕成拱形龜背殼狀鑲嵌其中。龜的頭部安置碑文，面向大海，有任重道遠的昂揚之勢。陳先生首先用一生積蓄，在廈門創辦集美學校，1921年春，又創辦廈門大學。陳先生一生粗茶淡飯，但把畢生所經營的全部收入獻給了中華民族的教育事業。1945年毛澤東主席在延安題贈陳先生的條幅鐫刻在墓旁兩塊青石上，這是對他一生無私奉獻壯舉的褒獎。陳先生系海外華僑，時刻想念祖國，有遊子思歸(龜)之意。站在墓前，孟郊的《遊子吟》詩句，猶在耳邊，可謂語意絕妙雙關。陳先生葉落歸根，報效祖國，用龜形墓葬，寄託了中華遊子神聖濃厚的民族感情。
六、建龜城
建龜城是真有其事的。在不久前被獲准成爲“世界人文建築遺產”的山西古城的平遙城就是傳說中的“龜城”之一。平遙稱古陶地，傳說是帝堯的封地。平遙古城原爲夯土城垣，始建於西周宣王時期(公元前827年一公元前782年)。明洪武三年(1370年)，也因軍事防禦的需要，在原西周舊城埂的基礎上擴建爲今天的磚石城牆。迄今爲止，這座城市的城牆、街道、民居、廟宇等建築，仍然基本完好，原來的建築格局與風貌特色大體未動。城內及近郊古建築中的珍品，也大多保存完好，是研究中國文化、建築藝術方面歷史發展的活標本。平遙古城之所以稱爲龜城，是組成整座城池的城牆、大街、小巷，一起呈現龜背似的圖案。若從高空俯瞰，活像一隻趴在地上的烏龜。還有一座“龜城”，就是當今四川省府成都市。源自晉朝(265一420年)幹定寶在《搜神記》卷十三中所撰的一篇神怪傳說。即在秦惠王27年(公元前311年)派相張儀修成都城時，屢次倒塌，後一隻大龜浮於城東南而斃，張詢問巫後，巫曰：“依龜築之”。故四川成都亦稱“龜化城”。
古人以龜建城，有吉祥、安康、堅強、永固的象徵意義。
七、神龜的故事
據《莊子·外物》載：有一隻神龜被一個打魚人捉住了，它就託夢給宋國國王宋元君。夜間，宋元君夢見了一個披頭散髮的人在門口探頭探腦地向裏窺視，並說：“我住在一個名叫宰路的深潭裏。我在替清江水神出使何伯居所時，被一個叫餘且的漁人捉住了。”
宋元君早上醒來，找人占夢。占卜人說：“這是一隻神龜給大王託的夢。”宋元君問左右的人說：“有沒有一個叫餘且的漁人?”左右回答說：“有。”於是，宋元君命令手下人找來餘且。餘且來見宋元君。元君問他：“你打魚時捕撈到了什麼?”餘且說：“我捕到了一隻大白龜，龜的背圍足足有五尺長。”宋元君命令餘且將龜獻上。餘且不敢抗命，只得將捉到的白龜獻了出來。
宋元君得到神龜後，不知該怎麼處置，最後只好請占卜人來做決斷。占卜的結果是：如果殺掉這隻龜，用它來占卜，一定大吉。於是，宋元君命人將神龜殺死，剖空了它的腸肚，用龜殼占卜，結果一共卜了72次，竟然次次都靈驗。
孔子對這件事深有感慨地說：“這隻神龜有託夢給宋元君的本事，卻沒有逃脫餘且之網的本事；它的智慧能達到72次占卜靈驗的境地，卻不能避免自己被開腸剖肚的災禍。”
