風水羅盤，又名羅盤、羅經、羅庚、羅經盤等，是風水大師在堪輿風水時必備工具。主要組成部分有天池（也就是指南針）、天心十道（架於外盤上的紅十字線尼龍繩）、內盤（刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤，整個圓盤可來回轉動，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四山之方位）、外盤（底座）等。現在我們就來詳細介紹下風水羅盤的使用方法。
風水羅盤的介紹：
風水羅盤學名爲羅經，創自軒轅黃帝時代，後經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它爲“羅盤”或“羅庚”，很少稱爲“羅經”。
羅盤使用法：
測量固定物體之方向時：
步驟一、將羅盤持平，並貼近或將羅經邊緣平行於被測量物之邊緣。
步驟二、滑動轉盤，使磁針之釵形頭與羅經底座紅在線之兩點契合。
步驟三、以定位透明線所壓之層讀出方向。
風水羅盤
我想問問這套傢俱
測量爐向：將羅盤持平。貼近爐子邊緣。若爐子爲鐵製者，則會影響磁針擺度，故需垂直退後二、三尺。以羅經邊緣與爐竈邊緣平行。滑動轉盤，使磁針之釵形頭與紅在線之兩點契合。讀出方向。
有一點是十分重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線(是橫的那一條)與內盤各層相交。我們要找尋的各種數據和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。然而，羅盤上有十多二十層，究竟那一層纔是坐向呢?就是二十四山那一層了。它就在天池附近。魚線向方上的那一個“山”，我們用它代表向，魚絲坐方上的那一個“山”，我們用它代表坐。譬如說，向山是子，坐山是午，我們便稱之爲坐午向子。知道自己宅中的坐向後，將羅盤放在全屋的中心點，便可以由坐向求出全屋的方位(或宮位)。
以上就是關於風水羅盤的使用方法，有了以上的詳細介紹，你就可以更好的把握自家的風水位了吧。
一、正確的羅盤拿法：
正確的羅盤拿法
雙手分左右把持著外盤，雙腳略爲分開。
將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態，不可左高右低，或者前高後低。
調整羅盤，羅盤上方的十字魚絲線，需與房子大門保持平行(參考圖A)。
調整指針方向：
調整指針方向
圖B天池
天池
圖C調整天池
固定了十字魚絲的位置之後，則要開始調整天池內指針方向。
用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來(圖C)，與天池內的紅線重疊在一起爲止。
座向判別法
座向判別法
圖H俯視圖
在房屋座向的說明中，已經強調了座向判別方式，即是以人站在屋內面向大門方向，此種方式，是以背爲座，面對爲向。
因爲羅盤及指南(北)針的磁針很容易受到家中電器、鐵器的影響而發生偏角，因此在測量座向時，建議要在屋外不受干擾處測量。
測量時，建議人面對房子的大門，視線如箭頭所示朝屋內看，以便調整羅盤，使其與房子保持平行，再開始轉動內盤，校準磁針；此時，是以面爲座，背部爲朝向，也就是背部若爲南方，面向爲北，則爲座北朝南，與先前所介紹的方式略有不同，需特別注意。
使用羅盤或指南針的拿法及使用方式可參考圖I，人面對房子大門，將羅盤或指南針保持與房子平行，調整指針向北(南)，取得房子的座向及角度。
羅盤學名爲羅經，創自軒轅黃帝時代，後經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它爲“羅盤”或“羅庚”，很少稱爲“羅經”。
羅盤的種類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨特盤。但無論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，共二十四個方位[羅盤的核心其實就是指南針，用來辯別方位，把八卦與天干地支綜合起來一共24個字刻在指南針的外圍就是羅盤，這24個字即12天干＋8地支（戊、己除外）＋4卦（乾、坤、艮、巽），又稱爲二十四山向]。倘若你有一個指南針，你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下：
