橫死的意思是指非自然性死亡，比如車禍、雷擊等等。
從科學的角度解釋：
橫死這個詞，其實在很早就已經提出來了，一般是指遭遇意外而死亡，一般形容死的很突然，很快，很不甘心等。多指因自殺、被害或意外事故而死亡。
例如《空城雀》、《宋書·柳元景傳》、還有元關漢卿《蝶蝴夢》、歐陽予倩《潘金蓮》都有提到過這個詞。
在正常的日用語中，橫死這個詞只能代表一種死亡狀態，並沒有什麼引申含義，但是在佛學中，卻關於橫死，卻有很詳細的見解。
從宗教的角度解釋：
《九橫經》曾說過，“佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。佛便告比丘。有九輩九因緣。命未盡便橫死。”
大概意思也就是說，佛在舍衛國孤獨園說法。說有九種因緣，讓人們本來生命沒有到盡頭，就橫死。本來可以有七八十的年壽命，結果還沒到，便身死。這個叫橫死。
所謂九種因緣，究竟是什麼呢？
一不應飯者。名爲不可意飯。亦爲以飽腹不停調。
不應飯者，就是指不該吃的。不該吃的包括不適合做食物的，有毒的，成癮的，傷害身體的。
二不量飯者名爲不知節度多飯過足。
飲食無度，吃的太多。
三不習飯者。名爲不知時冬夏。爲至他國郡。不知俗宜。不能消飯。食未習故。
就是不同的季節、不同的地點吃的東西要注意。有時候南方吃的東西，北方吃不習慣。反之亦然。
四不出生者。名爲飯物未消。覆上飯不服藥吐下不時消。
上次吃的飯還沒消化呢。接着吃下頓。
五爲止熟者。名爲大便小便來時。不即時行噫吐啑下風來時制。
忍大小便，這個好像不多見。但也有。
六不持戒者。名爲犯五戒。殺盜犯他人婦兩舌飲酒。亦有餘戒。以犯便入縣官。或弦死。或捶杖利刃所斫刺。或辜飢渴而終。或以得脫從怨家得手死。或驚怖念罪憂死。
不持戒的人。比如殺人、偷盜、搶劫、強姦等等。犯了罪，被刑罰追責，或者被仇家追殺，導致的死亡。這個叫橫死。
七爲近惡知識者。名爲惡知識。已作惡便反坐。何以故。坐不離惡知識故。不覺善惡。不計惡知識惡。態不思惡知識惡。
所謂惡知識常見的如傳銷、教唆殺人搶劫，小到一個錯誤的日常生活知識。都可能讓你斷命。
惡知識做過的惡事，可能會反過來，應用在你的身上。殺人、詐騙、用在別人身上，也可能會用在你的身上。因爲你總是和他接近，最終早晚對你下手。
八爲入裏不時者。名爲冥行。亦裏有諍時行。亦裏有縣官長吏追捕不避。不如法行者。入裏妄入他家舍中。妄見不可見。妄聽不可聽。妄犯不可犯。妄說不可說。妄憂不可憂。妄索不可索。
入裏，原意指從山林無人靜處，到有人羣聚落的地方，是指進入城鎮聚落。我們普通人天天生活在這樣地方，所以隨時都算是“入裏”了。
有很多需要注意的地方，古時候夜行很危險，現代城市，夜行雖然好很多，但依然存在一定危險。如果這裏有戰爭、動亂、暴亂之類要躲避。
隨便闖入他人家宅，好奇心太重打聽、窺見到不該聽的。或者妄說一些過分的話、違反一些本不該違反的常識、規則、慣例。擔憂本來不該擔憂的事情。妄圖索要本來不該索要事物。
九爲可避不避者。名爲當避弊象弊馬牛犇車蛇虺坑井水火拔刀醉人惡人。亦餘若干惡。
本來可以躲避、可以避免、可以採取措施減少損害的，你如果非不去避。最後出現了惡果，你能怪誰。
關於民間對於橫死的說法：
古時候民間對於橫死的說法還是很多的，所謂橫死的人，就是非正常死亡的人，人道中有許多是不正常的死亡，那就是橫死。
在以前家裏有人去世，是需子女守靈的，並且要停屍三四天以後入殮，所以纔會有所謂的壽終正寢之說。而現在，基本都是在醫院去世，氣一斷，送到冷氣間。
然後車子來送到殯儀館，殯儀館馬上把你放在冰庫。其實冰庫還好一點，條件差一點的'直接把你衣服脫光，扔進防腐池，一個個屍體都在藥水裏頭漂着，進去一看一股味。
然後出殯以前，從池子撈出來，水一衝，化妝一下，衣服穿上，直接出殯。
所以無疾而終，壽終正寢叫正命死，正命死的人都屬於大道圓滿了，能預知時至，交代好後世，說幾時走就幾時走。所以，嚴格意義上來說，而現在好多人基本都屬於橫死。
橫死的人算不算陽壽已盡？如果不算，那爲何那人會死？
坊間一直流傳，其實人一出生大致的壽命就定了，這個定是根據前世我們的善惡業力定下的！我們成長期間，我們的所作所爲做了減壽的事壽命就縮短（比如殺生），做了增壽的事就會增加（救命放生），基本就是這樣！
爲什麼橫死的人，不管是老人、中年都不能入祖墳，都不能入祖墳？
橫死有諸多不吉利，一是壽命不夠，說明沒有福氣。
二是違背上天意願，是最大的罪過，會壞祖上的風水。
三不是壽終正寢的，就應了不得好死，是家門的不幸，很不吉利族人是很忌諱的。所以會不讓入祖墳。
我國自古的風俗習慣，認爲夭折、沒有善終的人埋進祖墳，會對這個家族以後的運勢不吉利。
屍體不全一種是橫死，那捐獻器官的算不算是橫死呢？能投胎嗎？
能不能投胎不好說，那要看他在世時做過什麼，到哪道去，這個找有道行的人查可以知道，但有些可以說有些不能說，這是天機，人家不一定會告訴你。
另外捐獻器官的那種，不管是自願的還是家屬決定的，導致的結果是很可怕的，這種人投胎時很可能就缺少了那種器官或者器官發育不良。
先不管這個結果，那取器官的過程就相當恐怖，你想啊，取器官都是人剛斷氣時取的，那時候人的神識還在，神經還沒死大腦也還在活動，是感覺得到周圍的事情。但是活人還可以喊出來，剛死的人什麼也做不了，又不能暈倒，就這麼挨着受着，直到神識離開身體。
其實，關於橫死的事，也是衆說紛紜。無論是科學解釋、還是宗教信仰、亦或者民間傳說，都是對古代人對生命的一種思考，無關事情本來面目！
而且現在隨着科技的高速發展，火箭都上月亮上了，你還會覺得月亮上有嫦娥嗎？
社會在進步，封建思想也在逐漸瓦解，當我們對未知還充滿敬畏的時候，唯有科學在砥礪前行。
我們不能說鬼怪傳說根本不存在，只能說，我們期盼着有一天，能用我們所能理解的方式，科學的解釋一切未知，從而步入更高的文明。
橫死的意思是指非自然性死亡，比如車禍、雷擊等等，這都是意外之災，並不是所謂的報應。其實人在橫死前可能會出現一反常態的預兆，我們可以用以下方式破解：掛護身掛件；注意交通規則；不要酗酒；不要做口舌是非等。
橫死代指一切非自然性死亡，對於普通人來說，橫死是一件非常可怕的事情，也是他們避之不及的事情。在命理學中，有一些非突發性橫死是可以預測出來的，非突發性橫死之前，人會有突然反常的表現，比如不愛說話的人突然喋喋不休等等，我們可以依照這些預兆進行避災。
橫死都是報應嗎
說橫死是報應完全就是無稽之談，因爲大部分無辜橫死的'人都是生活中普普通通的人，他們有的甚至連和鄰居吵嘴都沒有做過。這種迷信報應的謬論最好早日摒棄，懲治一個惡人的只可能是法律，而無辜橫死的卻大多都是好人。其實橫死只是一種無妄之災，它在降臨之前可能會有一些預示，我們只要及時注意躲過去就好了。
如何破解橫死前的預兆
1、掛護身掛件：我們可以選擇掛一些比較靈氣的掛件，比如水晶、平安福等等，這些護身掛件都能夠幫助我們驅災辟邪抵擋災難，佩戴護身掛件是一種非常好的防災方式。
2、注意交通規則：很多橫死都是發生在日積月累的惡習中，比如不遵守交通規則。大部分橫死的人都死於車禍，而發生車禍的大部分原因就是不遵守交通規則，這其實是完全可以避免的。
3、不要酗酒：酗酒是導致一切苦難發生的開始，酗酒可以讓人衝動導致鬥毆之死，可以讓人失去理智酒後駕車而死，可以讓人失去意識在路邊凍死等等，所以減少酗酒的次數和數量，能夠避免很多橫死的方式。
4、不要做口舌是非：口舌是非是最爲令人唾棄的事情，我們平日裏不要搬弄是非、妄議他人或圍觀嬉笑等等，這些都有可能導致一個人橫死。
參加死亡葬禮的禁忌是什麼呢？
弱病患者不宜參加 長期生病、虛弱和超自然體質的人不應參加橫向死亡葬禮。如果你必須去，你必須穿上紅色內衣、內衣和紅襪子，以避免好運。參加葬禮後，要及時消除厄運，洗去身體上的死氣。
孕婦不宜參加 孕婦在懷孕期間很容易興奮。如果他們參加水平死亡葬禮，他們更有可能有很大的情緒波動，特別是在懷孕早期，嬰兒的發育不穩定，這更有可能影響胎兒的發育。
考生、遠行者不得參加考試 即將面臨重大考試、晉升和遠行的人不應參加橫死葬禮。如果你必須去，你需要戴上文昌皇帝的包或魁星令牌來避免。
新婚夫婦、傷者、來月事的人不得參加 新婚期不超過100天，月房期不超過100天，傷口未癒合的，不得參加橫向死亡葬禮。如果你必須去，除了使用紅色內衣的'方法外，身上有傷口的朋友還應該把五色線或九色線綁在紗布上，以避免好運。
避免接觸葬禮祭品 參加橫死葬禮時，如果不小心碰到或破壞了葬禮上的祭品，應及時聯繫喪親，坦白道歉，儘量恢復原狀。千萬不要忽視，以免輕者碰撞惡靈，重者不斷厄運。
葬禮上要心懷尊敬 俗話說先死爲大，參加橫死葬禮時，一切都要以死者爲大，無論與死者有什麼關係，都要肅然恭敬。不要對死者評判，談論是非。以免祖先挑禮，煞氣臨頭。
