形容一個女人是狐狸是什麼意思，在現代的生活當中，很多時候狐狸這一詞一般會用在一個長相豔麗，比較誘惑人的身上，也就是講述了一個女人是比較會勾引人的一種，一起來看看了解一下形容一個女人是狐狸是什麼意思？
狐狸這個詞本身含義是有很多種的，有褒義的也有貶義的。
狐狸一詞有時候用在女性身上用來指在這個女性比較嫵媚，比較誘惑人，很能抓取別人的心魄，勾引別人去看她，很有誘惑力的意思。
要在記憶裏有很多狐狸女的故事，其中有很多就是狐狸女很美麗，很能吸引人。
但是狐狸也有一個很反面的意思，就是狐狸很狡猾。
很多童話故事裏也會這樣寫，比如說狐狸和烏鴉的故事就是寫狐狸在樹下邊誘導含着肉的烏鴉說話，然後把烏鴉嘴裏的`肉騙到了自己的嘴裏面。
如果一個男人跟一個女的說他是狐狸的話，也要看當時的情景，一般情況下應該是指有誘惑力的意思吧，嫵媚的意思。
有點小心思，但卻有着絕對的想法
善變的性格，巧妙圓滑的爲人處世
機靈、狡黠，喜歡捉弄人，卻還是關心着每個人
首先，狐狸一般長得很順人眼，也就是說狐狸長得好看。
其次，寵物狐狸很會跟主人撒嬌，很討主人歡心。
討人喜歡的女生很多都具有狐狸的那些討人喜歡的特點。
1、這隻火狐緊緊追趕着野兔，它那紅色的身體在青山坡上像團跳躍的火球。
2、狐狸那尾巴，像深紅的火焰一樣，鬆弛柔軟地拖在雪地上。
3、狐狸外形似狼，臉部稍長，耳爲三角形，尾巴長，毛蓬鬆，專食野鼠家禽。
4、一隻黑色的狐狸從樹叢裏闖出來，一副尖尖的嘴臉，嘴裏噴吐着腥臭的氣味，臉歪扭着，狡猾地轉動着眼睛，然後拖着長長的尾巴大搖大擺
形容女人像狐狸什麼意思
狐狸狡詐、機智，行動敏捷。用狐狸形容女人源於我國古代民間流傳的各類狐仙故事，最爲著名的是巜聊齋》一書的問世與流傳，更加深了人們對於用狐狸形容女人的映想。需要說明的是用狐狸形容女人，專指那些個以色相誘惑男人的女人。並非女人的全部。
形容人狐狸的意思是這個人像狐狸一樣。若是形容女性，則含有“狐狸精”的意思；若沒有特指女性，則是很狡猾的意思。
狐狸：哺乳綱，食肉目犬科動物。屬於一般所說的狐狸，又叫紅狐、赤狐和草狐。它們靈活的耳朵能對聲音進行準確定位、嗅覺靈敏，修長的腿能夠快速奔跑，最高時速可達50km/h左右。
實際上狐狸是民間對這一類動物的通稱，常在古代神話中以"狐狸精"出現，雖在遠古也曾作爲圖騰，但從不出現於正式祭祀中，皆因其"形象不雅"，多與狡詐鬼祟相關聯。多年來，狐妖狐仙，在各種小說及趣聞中形成一種獨有的妖精文化 。
擴展資料：
古文中狐狸形象探討：
在狐妖男性化的同時，狐妖女性化的觀念也沒有因此消失。東晉郭璞的《玄中記》就有記載：“狐五十歲能變化爲婦人，百歲爲美女，爲神巫或爲丈夫，與女人交接，能知千里外事，善蠱魅，使人迷惑失智，千歲即與夭通，爲天狐。”
唐代文學作品中關於狐題材的特別多，其原因就是人們普遍崇信狐仙。《朝野簡載》就有記載，唐朝初以來，百姓特備喜愛狐神，人們往往在家中祭拜狐神，供之以同人們同樣的食物。當時還流傳這樣的諺語：“無狐魅不成村。”
這個時期的狐妖開始有了性格和思想甚至有人情味，《廣異記》中刻畫的狐精其外表比其他妖怪要美麗得多，是妖界的統領人物，而且一些故事開始注意寫其人性化的一面。
最有代表性的小說就是《任氏傳》。小說描述了狐妖變成的美麗少女，與鄭六相愛，鄭六的一位親戚是一位有錢人家的公子，知道此事之後，心生邪念，在一個晴朗的午後假裝到鄭六家做客，期間試圖對任氏不敬，強施暴力，任氏寧死不從。
後來，鄭六攜任氏到外地就職，他們在途中遭遇到獵犬的侵害，任氏不顧自己的'安危，先爲鄭六包紮。小說充分表現了任氏多情、剛烈、剛毅的個性品質，不像六朝時代的狐妖小說生硬、粗陋。
而另一篇作品中的狐女鄭四娘則是一個具有美麗外貌和溫婉性情的溫柔賢惠的狐妖形象。這些唐代小說中的狐妖，外表美麗，而且很有才華，擅長吟詩作賦、女紅針線等技藝，能與文人唱和詩詞，能與藝人探討琴藝。
《聊齋志異》可謂集中國古代狐妖故事之大成。蒲松齡把狐當做狐寫，也當做人寫。《聊齋志異》中的狐有人性乃至神性，而又不失其本色的獸性。首先是獸性的狐，這類狐往往是邪惡的。
《聊齋志異》中的《董生》篇，董生夜深歸來，看見自己的牀榻上有一個美人，很是高興，但是當他發現一條長長的尾巴時，大驚，想要逃跑。此時，這個狐妖爲了滿足自己的慾望，就開始用種種手段騙取董生的信任。
她首先利用自己的妖術化去自己的尾巴，後來又編造了與董生前世的緣分以讓董生相信自己。董生在美色和謊言面前失去了理智，就讓狐妖得逞了，最後董生的血全被狐妖吸乾而死亡。這些狐妖爲了自己的慾望，不擇手段爲害人間。
更多的狐是與人爲善，於人有益的下面形象。狐精一般都擅法術，它們幻化爲人形，與人類共處，併發揮它們擅法術的異能幫助人類逃避災難。如《汾州狐》中的狐有預知未來的法術，專門告訴人們什麼時候應該躲避什麼樣的災難。
一般男人叫女人小狐狸大概意思都是說女人比較虎妹，或者是說比較粘人，聰明討人喜歡。
但如果是不懷好意的給人家這個稱呼那就是非常不尊重別人的做發，每個人都不容易，不能因爲女孩子長得漂亮，就說人家像小狐狸，要把自己的三觀擺正，要懂得將心比心。
法力高強的狐狸修煉成人形後便是所謂的“狐狸精”，在很多古代的文獻中狐狸精都是女子的形象，但事實上並不是我們在電視或小說中看到的那樣每一個狐狸精都有傾國傾城之貌，狐狸精也不一直是現代人眼中邪惡以及美女的化身。
狐狸，這一動物在遠古時代就出現在了一些文獻中，在母系社會中狐狸的地位很高，當時人們會做一些圖騰，而狐狸便是圖騰上尊貴的神獸之一，當時狐狸精的聚集之地爲青丘，《太平御覽》中記載在青丘有一種神獸，有九條尾巴，聲音像嬰兒，甚至能食人，這就是所謂的.九尾狐，由此可見當時狐狸精之神威。
《玄中記》中記載：“狐五十歲，能變化爲婦人，百歲爲美女，爲神巫，能知千里外事。善蠱魅，使人迷惑失智。千歲即與天通，爲天狐。”從這段話中我們可以看出狐狸在人們眼中神通廣大，無所不能，由於當時女性的地位比較高，所以狐狸成精以後便爲女性。
但是後來由於逐漸過渡到了男權社會，狐狸也逐漸失去了原來的神威，《封神演義》中紂王的愛妃妲己便是典型，小說將紂王的荒淫無度以至於成爲亡國之君的原因過度地歸因於一名女子的身上，這使得大衆對於“狐狸精”這一形象普遍反感。
狐狸地位低下的另一個原因便是古代女子的地位越來越低，所以文人們最忌諱的便是兒女情長，他們將女子視爲“尤物”，所以狐狸精又引申出了性情放蕩，妖豔嫵媚的意思。
從狐狸精地位的不斷貶低可以看出中國古代婦女地位的逐漸下降，舊社會對婦女的壓制使得她們必須遵守三綱五常，否則就會被戴上狐狸精的惡名。這也是一些書裏把美女稱作狐狸精的原因。
當然，狐狸精並不一定只是女性的代表，在很多的神話傳說中也不乏男性的狐狸精，所以狐狸精和女性也沒有必然的聯繫。
