還神一般什麼時候去， 還神也稱還願，古今還願吉日是根據日月星辰的運動規律,以天干地支爲記日內容,陰陽五行生剋制化爲基本理論，以下了解還神一般什麼時候去。
還神一般什麼時候去1
年底還神一般在年底前擇吉日去做儀式，還神是一種古代習俗，燒香還神有還願的意思，也就是年初的時候到廟裏去祈神，到了年尾就要去還神（還願）答謝神恩。相對而言，這是一種風俗習慣，是指個人或集體的傳統風尚、禮節、習性。是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行爲模式或規範。
許願後多長時間去還願
一、沒有規定多長時間還願的，原則上是願望達成後要在一年內來還願。如果在許願期限內沒有順利成就願望，則是不需要還願的。
二、根據佛教的傳統，沒有吉日與凶日之分。還願的日子相對來說只有一點需要謹記，就是一定要在期限內還願，儘量不要刻意拖延。
三、許願成功之後，一定要還願。如果過了許願期限之後，願望成真了，建議也要選個日子去還願。因爲當初許願時承諾過了，所以算是一個誠信問題。
許願之後應該如何還願
方法一：
一、在去寺廟還願可以準備當季水果、餅乾等3-5樣供品，但必須是單數(因爲單數爲陽數);另外也可準備香、金紙等等，適合上拜的水果：蘋果、桃子、李子、棗子、葡萄柚、柚子、橘子等等。不能上拜的水果：西紅柿、番石榴、釋迦、榴蓮等等。
二、在還願拜佛磕頭的時候，左手拿香，而且手一定要乾淨。燒香時，香要一次性點燃，要越旺越好;上香的時候用右手在下握住香，高舉過頭頂作揖，作完揖後就可把手中香置於香爐中。另外，燒香拜佛時來往不要跨過蒲團，不然會被視爲不敬。
方法二：
一、佛前點燈：可以點一對，也可以點三六九個，或九的倍數，象徵祈福，心明眼亮。
二、敬香：表示對佛菩薩的尊敬，虔誠恭敬供養三寶;傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持，旨在與佛菩薩心意相通。
三、大拜禮：敬佛法僧三寶。默許心願後，拜別佛菩薩。
還神一般什麼時候去2
還願大有講究
還願，就是願望成就之後自己願意付出什麼來感謝。最好的還願方法是存好心，說好話，做好事，當好人。這從許願之時開始就可施行。還願要挑選黃道吉日，不能自己隨便就去還願。
古今還願吉日是根據日月星辰的運動規律，以天干地支爲記日內容，陰陽五行生剋制化爲基本理論。以用事爲經，用神爲緯而制定的.。選擇還願吉日，則以神爲目，以事爲剛，以事序而選擇。
附：還願燒香的規矩
一、寺廟進門
二、拜佛原則
拜佛前，先要淨（洗）手。香不能叫“買”而應該叫“請”。普通人敬香要用左手持(據說右手不淨，普通人殺生大多用右手)，三炷爲自己祈福，六炷爲兩輩人祈福，九炷爲三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。先燒香再叩頭。燒香的話，應該是左手拿香，右手拿燭。燒香時，先用自己的火點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。作揖後，把香插在香灰裏，就可進門叩頭了。
跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心口，默唸，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福還有一個儀式叫"開光"，當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置於家中，須得初一十五淨手焚香，否則爲不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉製品。
把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份(最好是以三六九數字相關)，請大師幫忙開光。
開光的過程是把所有的開光物件放於一托盤，置於佛前，大師唸經數篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦於靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。
燒香注意事項:
在寺廟內有很多菩薩，如果你願意，可以一尊一尊的拜過去，如果時間不允許，只需在大雄寶殿前燒。步驟如下:
1、自己請自己的香，不能由別人付香火錢。
2、最好用自己的火點燃香(三支即可，不需要大把大把的燒)，面朝大殿的大門；雙手輕握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，
燃燒的火隨即會熄滅，千萬不能用嘴去吹滅。
3、上香時先上香後禮拜，三根香就夠了，敬在一個爐中即可，“萬佛一爐”然後經過每一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清淨自心。
4、把香舉至額頭一般高，閉眼許願，然後三拜。（舉香的高度不得底於下身）
5、右轉，面朝東方(一般大殿的門是朝南的)，按第3步方式許願，三拜；然後朝南，朝北。拜完後即可將香插到香爐內，注意：應該用左手燃香，因爲右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之。
6、女人來例假時候不要去上香。
7、進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。
8、焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；廟裏的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；應該從偏門進，男左女右，進去時儘量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。進廟門的時候,千萬不要踩門檻。
10、在廟裏按順時針方向行走拜佛，不要跨過蒲團，因爲會給人一種不莊嚴的感覺，凡有人禮拜時，不可在他的前頭走過。
11、去道觀許願是要還願的。一年願望實現後回來，方法進去問人就可以了。如果沒許願光是拜，就不用。寺院一般是不用還願的，但是你最好許個做多少善事的願。就發願來促使你本身的許願。
12、不要不經寺院同意採摘寺院管理範圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行爲，叫“偷盜四方常住”也要獲果報的。
還神一般什麼時候去3
一、關於神靈
貧道一友，於己丑年參加一資格考試，恐難過此關。實則，其已應試數次均不得所願，故不想再有絲毫閃失，故向貧道求助。貧道見其狀，便應允請師兄開壇作法保其過關。並囑其定前往道觀捐助還願。其應允。考試前夜，師兄起壇作法請神。次日，該友人前往考場應試，下筆若有神助，後得知結果，順利通關。其欣喜之至，致電貧道，告之其必將盡快趕往昆明至道觀還神。然則，庚寅年初，其抵昆順利找到工作，便忘了還神之事。貧道提醒多次，其因工作忙碌爲能如期前往還神。自今年五月份起，其運程急轉直下，家中怪事連連，且多傷災，後其告之實情，貧道答：「勿欠神靈任何東西！」
俗語云：「有借有還，再借不難！」此語人所共知。求助於人乃常理。若欠人錢財不還，則罪孽已生，更何況欠情於神靈。神靈之所以有求必應，乃因其普渡衆生之德使然。凡人若不知回報，則必遭懲罰。
二、勘察風水
時下，很多人想貪圖便宜，希望能得到某些大師免費爲其勘察風水或預測命運，其實，其多誤解了預測這一行業的真諦。大凡風水師揭開羅盤開始尋龍點穴，借會驚動地靈，亦即，風水師需爲事主承擔很大風險。此時，風水爲了自保，需念動諸多神咒，請神庇佑，而不至於觸犯地靈。因此，若不收取適當功德還神，不但效果不佳，反而會禍及自身。
三、運用符咒
道教有諸多符咒可驅邪除病，不過，運用符咒乃普渡衆生之行，除萬般無奈，否則，所書靈符均不可收取任何費用。即便收取相關費用，亦需將其行善佈施或捐贈於宮觀。若以書靈符斂財，則必將遭天譴。明碼標價兜售靈符者更甚。
記得師尊傳符時告誡貧道：「吾授祖師靈符與汝，汝僅可普渡衆生，不得收取任何費用，否則必遭天譴。切記！」後貧道得知，靈符乃憑藉祖師靈力濟世度人，收取費用等於利用祖師賺錢，不可也。
四、請客吃飯
時下禮尚往來乃交際所必需，而請人吃飯爲鞏固友情親情常見的方式。不過，據貧道觀察，經常赴宴而很少自己宴請別人進餐者往往運程較差。蓋欠人太多而自身福報慢慢消耗殆盡而至。在此特別提醒女子，被人請客吃飯雖爲口福之報，但也要適時回請對方，否則自己會失去很多東西，反而影響運程。喜宴請別人時，亦可多素食，此乃功德。
五、算命問卦
眼下大師、玄學專家爲數衆多，皆爲祖國易學及傳統文化的傳播發展起到重要作用，此乃吾國人之幸事。百花齊放、推陳出新才能讓我們走得更遠。然而，算卦預測皆得神靈幫扶，故亦須慎用慎爲之，亦不可以此爲斂財之法，應樂善好施、道濟天下才能得永恆的福報，其驗算亦會日益精湛。大凡執業卜卦預測之類，乃食天飯之人，即命中有華蓋、太極貴人之類神煞者，多得神助故而靈驗。實則，因斂財損福報者不在少數，執此業者需銘記於心。
六、玄門修道
自古修道者，借心有道性者，故清修而得福報，或提升自我，或得道而飛身仙界，或積福而福澤後人，或得神助而道濟天下。如此種種。然而，亦有宮觀道人，不傾心修道，反而唯利是圖，以道人身份謀取錢財，妖言惑衆，勾心鬥角之類必不得正法，其報甚於常人。常人不知故不罪，道人明知而故犯，故罪加一等。所以，修道者若不自持，則雖身在玄門，卻離道越遠，實爲不該。
世間之事，如此種種，不勝枚舉。貧道藉此文告之信衆，修道者修於心而慎於行。只要心中有道，樂善好施，行善積德，道濟天下，雖不在玄門，也能得道而超脫生死。
