禮在我們中國古代是社會的典章制度和道德規範。作爲典章制度，它是社會政治制度的體現，是維護上層建築以及與之相適應的人與人交往中的禮節儀式。作爲道德規範，它是國家領導者和貴族等一切行爲的標準和要求。禮在中國古代用於定親疏，決嫌疑，別同異，明是非。《釋名》曰：“禮，體也。言得事之體也。”《禮器》曰：“忠信，禮之本也;義理，禮之文也。無本不立，無文不行。”禮是一個人爲人處事的根本。也是人，之所以爲人的一個標準。故《論語》曰：“不學禮，無以立。”
然而，關於禮在我們現代生活中也起着巨大的作用。它可以展現一個人的素質，體現一個人的文化素養，甚至還可以讓你的生活變得更加遊刃有餘。
一、會欣賞別人
有人認爲，在越來越個性化的社會交際中，“欣賞自己”已被越來越多的人們接受和應用。這本是一件好事，因爲它起碼錶明瞭人已經開始注意個人在社會中的價值和作用，有利於個性的張揚和主觀能動性的發揮。
可往往物極必反，“欣賞自己”到了一定程度就會發展成爲極端的自私自利;發展到唯我獨尊的驕橫和霸道;發展到了“寧可我負人，不可人負我”的個性變態。
這樣“欣賞自己”最終毀掉自己，失去別人的幫助，走向人生的黯淡、寂寞和孤獨的泥潭。
學會欣賞別人吧，當然最好還是別做什麼“追星族”、“追款族”，把欣賞變成崇拜，追星追款追得連自己都找不到了，這樣“欣賞”不是很悲哀嗎?
如果我們肯於把自己欣賞的目光從那些近似海市蜃樓般的“星系”中收回來，看看你身邊這些你從來不曾欣賞過的人，你會發現，他們雖不如明星、大款那般被傳媒“炒”得火爆，但他們卻仍然認認真真地生活着，努力地工作着，真誠地與人打着交道。他們在與人交往中所表現的同情、關切、微笑和互相幫助都是樸實而真切的。這些人就生活在你的周圍，他們是你的親人、朋友、同事和鄰居，他們在你失敗受挫時安慰你、幫助你;在你成功高興時會鼓勵你、讚美你;下雨時，他們會拉你同在一個屋檐下躲雨;颳風了，他們會爲你披上一件禦寒的風衣。這些人才是你真正應該欣賞的人。
