為啥我就是沒有目標，在人生的道路上，我們都會感到迷茫，沒有目標，這時候都不知道自己應該去做什麼，整天胡思亂想，那麼下面為大家分享一下為啥我就是沒有目標。
一、自居心理
小的時候，我們都以父親為榜樣。總是希望能夠成為父親那樣的人，在各個方面都能夠取代他，將父親當作自己模仿的典範。
很多人上初中的時候，就會和母親的關係產生隔閡，不是叛逆期的心理問題，而是我們潛意中以父親的行為“自居”，無意識中想取代父親擁有家庭話語權。
自居作用其實從最初起帶有矛盾的情緒，它既可以表現為對某人的親近，同時也能表現為意欲取締某人的敵意。
我們總是很在意父親對我們的評價，工資漲了，買新車新房了，都想竭力讓他知道。但是當我們的認知和視野提高之後，父親在我們的眼中的人格魅力就被“縮小”了，他的很多話也不再遵從。
家庭之間的情感聯絡的表現形式，從精神分析理論和心理學方面去詮釋最先認識到的就是“自居作用和心理”。
從“依附”到“獨立”，從強烈的依戀到親情的淡漠，在這個過程中自我逐漸具備了一種能力，這種能力能使它從自我的其他部分中昇華出來，並與過往形成對立關係。我們將它稱為“自我典範”。
而“自我典範”是在經過“壓抑”後形成的一種自我認可，這是孤芳自賞的初級自戀階段。不停地將外界加諸於自我之上而偏離事實的一種行為。
當一個人在自我中無法獲得滿足時，或許可以在這個從自我中獨立出來的自我典範上得到滿足。
會在父母或者親朋好友面前刻意證明自己的“能力”，於是我們的浮躁和急功近利就體現出來了。
當理想和現實長時間出現落差，會導致思想上的急躁，然後影響到行為，行為又會干擾到做事的效率，久而久之很多人就處於一種極度焦慮的狀態之中。
焦慮會容易以自我為中心，很難靜心去學習或者聽取正確的意見。鬱郁不得志時，就會通過遊戲，吃喝玩樂來轉移和發洩。
這樣的心理和生活狀態，必定會導致知識出現“匱乏”和“斷層”，接受能力和學習能力都在持續的下降，自然不可能有目標和動力以“未來視角”來嚴格要求自己。
二 、聚居本能
第一學期我是不打遊戲的，連QQ都不會用。後來我們寢室一個人開始去網咖打網路遊戲，帶動了我們全班去玩。
西南大學後門網咖包的夜玩遊戲的場面還歷歷在目，當我們處於集體環境中，集體的某些特徵就被放大了，比如智力水平低下，情緒易於失控，衝動浮躁，很容易就迸發出無限度的情感，且喜歡用行動來釋放感情。
人的心理水平倒退到了原始階段，這種狀態我們時常能從原始人或者兒童身上觀察到。
寫這篇文章的時候，兒子和他的三個小夥伴在樓道里相互的交換壓在彼此身上，有一個小朋友被壓的哇哇大哭。
當一個個體的情緒衝動與智力水平低到令個體無法有所建樹的時候，就只能依賴於集體中其他成員的與之相似的重複行動才能有所增強，我們經常在讀書的時候為了哥們義氣喝的“爛醉如泥”。
亞里士多德在《政治學》中提出：“人類自然是趨向於城邦生活的動物，人的一生都要在這種集體形式中度過。”
這句話向我們描述種集體形式的心理，小的小時我喜歡去二姨媽家玩，是因為不僅有表哥表妹，他們院子裡面還有其他更多的小夥伴。
從心理學的層面去解析，人都存在自我儲存本能、營養本能、性本能，以及聚居本能。在通常情況下，聚居本能會與其他本能相對立。
為什麼結婚後很多男人寧願和朋友在外面吃喝玩樂，也不想在家多陪陪妻子和孩子。
人都是群居性動物，你的不能自律並不是你自己的原因，很大程度上也有環境的因素。在集體環境中容易呈現熾熱的情感，但是集體中的成員更缺乏獨立精神和創造力。
經濟基礎決定上層建築，圈層資源決定視野和格局。
三、自我等級劃分
個人與眾多的集體心理都有聯絡，譬如種族心理、階級心理、信仰心理、民族心理等等。當然，也同樣有人能夠超越這些心理，成為獨立的、富有創造性的人。
但是多數時候我們都在心理層面給自己設定了“等級”，我是學心理學的，怎麼可能去搞自媒體啊，我是從事機械設計的，不適合做主持人啊。
撒貝南是學法律的，楊瀾學外語的，何炅學阿拉伯語的，他們都不是科班的傳媒大學畢業，但是他們依然做的非常優秀。
自我中有著等級劃分，自我的這一部分又與意識息息相關。這一點在我父親身上得到了最後的詮釋。
2002年我父親花了20幾萬在老家修了一棟“別墅”。2002年重慶房價才4000左右一個平方，20幾萬能買好大的房子了，當時我姑媽就勸他不要在老家修房子了，就在城裡買，不僅可以居住，還可以是一種投資。
父親的思想是，我又不是單位正式員工，將來老了在城裡吃什麼啊？農村至少有地嘛，他的自我等級劃分的很清晰，認為自己就是一個“農民”，我叫他在重慶買房子投資，從來不考慮。
去年在老家修一個洗澡的地方都花了幾萬塊錢，豬圈用的都是幾千塊錢的防盜門。
所以他的意識中從來沒有投資，理財這些意識和概念。錢就只知道存銀行，每年銀行年利率提高了就欣喜若狂。
我們很多人沒有計劃和目標，就是潛意識中給自己設定了等級，已經形成了階級固化的思維。工廠裡面的工人很少會有成為作家的想法。
窮不可怕，怕的是窮的連夢都不敢做了。所以我堅信，五年之後，在時間管理領域我絕對可以成為權威級的人物。
四、如何改變？
1、問問自己：
這輩子到底想要什麼？這是很重要的問題，一定要仔細問自己，你一生到底想要什麼？你的'人生目標是什麼？你最終想過什麼樣的生活？不要告訴別人，告訴自己就行了。
2、你現在能夠做什麼？
你想不想買好車？你想不想住高級別墅？你想不想自由地全球旅行？肯定想吧？那你為什麼不去做呢？
有人說我不喜歡，如果你能在傢什麼事都不做就有充足的錢花，能想買車就買車，能想買房就買房，能想旅遊就去旅遊，前提是你必須要有一個能幹有錢的爸爸。
3、你正在做什麼？
你現在做的事能夠實現你的人生目標嗎？如果不能，那麼五年以後的你還不是和現在一樣嗎？還不是一年盼著一年好，年年還是個破棉襖嗎？為什麼這樣呢？就是我們正在做的事與我們的願望與目標無關。
4、你應該做什麼？
你今天的生活是你三年前的選擇導致的，同樣，你三年後的生活是你現在的選擇決定的。你想成為什麼樣的人你就跟什麼樣的人去學習，你想提升能力找個有能力的人做你的老師，多學習和實踐。
你想賺到1000萬，找已經是千萬富翁的人作為參照物。你一定會看到，成功是“做”出來的，而非“坐”出來的。
原因有多個，一個是你當前很成功對周圍事物很滿意，另一個是你很空虛，不知道該幹什麼
解決的方法我覺得一是你可以試著去給自己一些有意思的挑戰，比如這周我要學會做一道菜，我要看一本書。二是可以看一些勵志電影或者其他什麼形式的藝術，從中你可以發現到你該乾的事，涉獵廣的話，找到目標的可能性也就大。
目標有什麼重要性
目標是對活動預期結果的主觀設想，是在頭腦中形成的一種主觀意識形態，也是活動的預期目的，為活動指明方向。具有維繫組織各個方面關係構成系統組織方向核心的作用。可見目標是非常的重要。
1、目標是工作和生活的方向。明確的目標會為生活和工作引導方向，就像是航行中的船，如果沒有方向，那麼任何風向都是逆風。其實，人生也一樣，如果生活沒有目標，去哪個方向都是逆行的。
2、目標會引導去做內心一直渴望去做的那件事情。如果連做自己想做的事情都來不及，又怎麼能去做不想去做的那些事情呢？聽從自己的內心，把有限的資源和精力用在最有意義的事情上。清晰的目標是動力產生的源泉，它會不停地激勵我們把它變成現實。
3、目標會幫助大家成為一個成功的人，有目標的人成功率比沒有目標的人要大得多。帶著明確地目標去生活，把一切障礙都甩在背後。
為了生活和工作可以過成自己想要的樣子，就必須為自己的生活制定一個明確的目標，從而為了自己的目標去努力。
一個人沒有目標就像一艘船沒有了舵，永遠漂流不定，最終只會擱置在失望、失敗和沮喪的淺灘。
一個人有沒有目標，有什麼樣的目標，這本身就是一個博弈的過程，而這個過程最後又會影響你人生博弈的整個結局。
華茲華斯說過：“一個崇高的目標，只要不渝地追求，就會成為壯舉；在它純潔的目光裡，一切美德必將勝利。”
人有了雄心也就有了發展目標，有了發展目標才會是成功的人生。有什麼樣的發展目標，就有什麼樣的人生。發展目標是對於我們所期望成就的事業的真正決心。
沒有發展目標，不可能發生任何事情，也不可能採取任何行動。如果一個人沒有發展目標，就只能在人生的旅途上徘徊，永遠到不了任何一個地方，在人生的博弈中只會處於失敗者的位置。
正如空氣對於生命一樣，發展目標對於成功也有絕對的必要。如果沒有空氣，沒有人能夠生存；如果沒有發展目標，沒有任何人能夠獲得最後的勝利。所以，對你想去的地方首先要有個清楚的範圍，對想要達到的人生目標也首先要有一個清晰的藍圖。
明確的發展目標，不僅僅是界定人生的最終結果，它會在你的整個人生博弈的過程中都發揮作用；發展目標是我們成功路上的里程碑，它的作用是巨大的。
沒有明確目標的人，他們在生活中便會隨波逐流，而且總是迷惑不解，為什麼自己在事業上總不能知道自己到了何處。如果你不知道你要去哪裡，你當然不可能到達任何一個地方：你必須做出明確、清醒的抉擇：你一生中要達到什麼目標。
世界上，沒有任何一個有雄心的成功者是在自己渾渾噩噩、糊里糊塗、沒有目標的情況下發展成功的；中國有句成語“渾渾噩噩”，是形容那些心中沒有目標的人的生活態度。是啊，一個沒有目標的人就像一艘沒有舵的船，永遠漂流不定，最終擱淺在失望、失敗和沮喪的淺灘。
當你有了發展目標之後，目標就會在你的生活中發揮很大作用。它是你努力的方向，就像長跑運動員面對的終點，像射擊運動員面對的靶子。
隨著你努力去實現這些目標，隨著目標的一點一點臨近，隨著小目標的一個一個實現，這時的你就會有一種成就感，而這種成就感又促使你朝著新的發展目標衝刺。如果你這樣做了，你就會發現，你的思維方式和行為方式就會發生很大的變化，你會發現你的人生觀比以往更加積極，也更加有活力，所以，在人生的博弈過程中，也更有勝利的可能。
