金木水火土怎麼相剋，中國的老祖先自古以來就對五行有研究，五行說的道理就是萬物相生相剋，不管什麼都有相互剋制的現象，下面是金木水火土怎麼相剋？
金、木、水、火、土合稱五行，是指五種構成物質的基本元素。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的'形成及其相互關係。
1、五行相生：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
2、五行相剋：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行與人體對應：
凡有血氣者，莫不凜陰陽以立性，蘊五行而著形。其在體也，木骨，金筋，土肌，水血，火氣，五物之象也。五物之實，各有所濟也。
世界物質可分五類：木、火、土、金、水，五物又與五色相對應，青、赤、黃、白、黑，反映到人的身心上又分別與憂愁、驚恐、喜慶、哭泣、疾病相對應。五行中木、火、金、水各主一季，比如：春季是草木生長期，所以木氣最旺，即王，木所生的火次旺，即相，而金處於囚禁的狀態，因爲次旺的火剋制着它，被最旺的木剋制的土和因生木而被消耗的水就處於死地。
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
金生水——因爲少陰之氣(金氣)溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變爲水，所以金生水。
水生木——因爲水溫潤而使樹木生長出來，所以水生木。
木生火——因爲木性溫暖，火隱伏其中，鑽木而生火，所以木生火。
火生土——因爲火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒後就變成灰燼，灰即土，所以火生土。
土生金——因爲金需要隱藏在石裏，依附着山，津潤而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。
五行相剋：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
金克木——因爲金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木。（有礦的土地不長草）
木克土——因爲樹根吸收土中的營養，以補己用，樹木強壯了，土壤如果得不到補充，自然削弱。
土克水——因爲土能防水。（兵來將擋水來土掩）
水克火——因爲火遇水便熄滅。
火克金——因爲烈火能融化金屬。
相生相剋，象陰陽一樣，是事物不可分割的兩個方面。沒有生就沒有事物的發生和成長;沒有克，就不能維持事物的發展和變化中的平衡與協調。沒有相生就沒有相剋，沒有相剋，就沒有相生，這種生中有克，克中有生，相反相成，互相爲用的關係推動和維持事物的正常生長、發展和變化。
五行是在不同時空狀態下存在的五種不同的，是有着一定能量、運動着的物質。五行的“行”就是運行的意思，而運動着的物質勢必具有一定的能量，故五行的基本屬性是運動和能量，在其能量場的對外擴充過程中，存在着相向或相反的作用力——即五行的生和克。
五行之間的生克是以能量場擴張的形式來實現的，五行相生，是指五行中的.某一方對另一方能量場的.加強與促進；五行相剋，是指五行中的某一方對另一方能量場的減弱與抑制。所以古人對五行的認識從來就不是機械的。五行的運動決定了五行之間存在着生克耗泄的關係，五行的能量決定了五行生剋耗泄的程度。
1、五行相乘
乘，凌也，即以強凌弱之意。五行相乘，是指五行中某一行對其所勝一行的過度剋制。
五行相乘的次序與相剋相同，即木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、金乘木。
導致相乘的原因有太過與不及兩種情況：
一： 是五行中某一行過度亢盛（太過），對其“所勝”一行剋制太過，使其虛弱。以木克土爲例，木過度亢盛，而土雖不虛，但難以承受木的過度剋制，造成土的不金足，此爲木亢乘土的相乘現象。
二：是五行中某一行過於虛弱（不及），難以抵禦其“所不勝”一行的正常限度的剋制，而更加虛弱。以木克土爲例，正常情況下，木克土，以維持木土之間的相對平衡。
如果土自身不足，木雖然屬於正常水平，但也會乘土之虛而克之，這種相剋超過了正常的.制約程度，將會使土更虛。
2、五行相侮
侮，爲欺侮、欺凌之義。相侮是指五行中的.某一行對其所不勝一行的反向剋制，即反克，又稱反侮。
五行相侮的次序與相剋、相乘的方向相反，即木侮金、金侮火、火侮水、水侮土、土侮木。
導致相侮的原因，也有“太過”與“不及”兩種情況。太過所致的相侮，是指五行的某一行過於強盛，使其“所不勝”一行不僅不能剋制它，反而受到它的反向剋制。以木爲例，金原是克木的，但由於木過度亢盛，則金不僅不能去克木，反而被木所剋制，使金受損
不及所致的相侮，是指五行中某一行過於虛弱，不僅不能制約其“所勝”的一行，反而受到其“所勝”的一行的“反克”。如正常情況下，金克木，木克土，但當木過度衰弱時，土乘木之衰而反侮。
相乘和相侮均是五行間生剋制化的異常，兩者之間既有聯繫又有區別。相乘是按五行的相剋次序發生的過強剋制，相侮是發生與五行相剋次序相反方向的剋制。但在發生相乘時，也可同時發生相侮；
發生相侮時，也可同時發生相乘。如木氣過亢時，不僅會過度剋制其所勝之土（相乘），而且可以恃已之強反向剋制己所不勝之金（相侮）；反之，木氣虛弱時，則不僅金來乘木，而且其所勝之土也乘其虛而反侮之。
受損。不及所致的相侮，是指五行中某一行過於虛弱，不僅不能制約其“所勝”的一行，反而受到其“所勝”的一行的“反克”。如正常情況下，金克木，木克土，但當木過度衰弱時，土乘木之衰而反侮之。
