西嶽指的是什麼山，西嶽是華山。華山又被人們稱爲“太華山”，其位於陝西省渭南市華陰市，在省會西安以東120千米處。接下來詳細介紹西嶽是華山的相關情況。
華山古稱“西嶽”，雅稱“太華山”，爲中國著名的五嶽之一，中華文明的發祥地，“中華”和“華夏”之“華”，就源於華山。
中華之“華”源於華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱。華山是道教主流全真派聖地，爲“第四洞天”，也是中國民間廣泛崇奉的神祇，即西嶽華山君神。共有72個半懸空洞，道觀20餘座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮嶽宮被列爲全國重點道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的`道教高人。
華山位於陝西省渭南市華陰市，在省會西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。華山是第一批國家重點風景名勝區，國家5A級旅遊景區，全國重點文物保護單位，國家地質公園。
華山是神州九大觀日處之一，觀日處位於華山東峯（亦稱朝陽峯），朝陽臺爲最佳地點。“中國黃河50景”之一。
華山旅遊時間
2020年4月11日，華山景區恢復開放，每日開放時間爲8:00至15:00。根據疫情防控要求，華山景區每日最大遊覽接待量不超過6000人（其中團隊預約每日不超過1500人、西嶽廟景區每日不超過1000人），超過上限時將採取停止售票措施。
西嶽一般指的是“華山”。華山是我國的五大名山之一，其在西安的東北方向。整體地緣位置位於陝西省渭南市華陰市的所轄範圍內。華山在我國古代叫作“西嶽”，文人稱其爲“太華山”，是華夏乃至中華文明的發源地，“中華”以及“華夏”之“華”，就源於華山。華山自古以來就有“奇險天下第一山”的美譽。
華山是中國道教主流全真派聖地，爲“第四洞天”，也是中國民間廣泛崇奉的神祇，即西嶽華山君神。共有72個半懸空洞，道觀20餘座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮嶽宮被列爲全國重點道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的`道教高人。
華山山脈是深成侵入岩體的花崗岩渾然巨石，頂部是粗粒（粒徑5毫米）斑狀花崗岩；中部是中粒（粒徑2—5毫米）花崗河長巖及片麻狀花崗岩。據地質科學工作者用放射性同位素測定，華山花崗岩形成期距今約12100萬年左右。
華山遠離海洋，處於西風帶北緯30°—60°之間，大陸度爲53°7′，屬於暖溫帶大陸性季風氣候。由於山體挺拔陡峭，山麓和山頂峯的垂直溫度梯度：北麓從縣城到峯頂，海拔高度每升高100米，減少0.44℃，南麓以洛南計算，海拔高程每升高100米，減少0.5℃。
軼聞傳說
吹簫引鳳
相傳春秋時，秦穆公有一個女兒，名叫弄玉，姿容絕世，聰明無比，喜好音律，善於吹笙。她吹起玉笙來，聲如鳳凰啼鳴。秦穆公在宮內築鳳樓讓她居住，樓前築有高臺，名叫鳳台。秦穆公想爲女兒擇婿，弄玉發誓說：“必須選擇一個善於吹笙的人。”穆公派人四處尋訪善於吹笙的人，都不能如願。
一天，弄玉夢見一個美男子說：“我是太華山（即華山）的主人，上帝命我與你締結姻緣。”並以玉笙爲之吹奏《華山吟》第一弄。弄玉遂將夢中情景告訴穆公，穆公遂派大臣孟明到華山尋訪。
孟明在華山找到一位擅長吹簫的人，名叫蕭史，同載而歸。孟明引蕭史拜見穆公，穆公讓他吹奏。蕭史奏第一曲，清風習習而來；奏第二曲，彩雲四合；奏第三曲，見白鶴成對，翔舞於空中，孔雀數雙，棲集於林際，一時百鳥和鳴，經時方散。穆公遂將女兒弄玉嫁給他，夫妻和睦，恩愛甚篤。蕭史教弄玉吹簫，學會《來鳳之曲》。
有天晚上，夫婦在月下吹簫，竟有紫鳳飛來聚於鳳台之左，赤龍飛來盤踞鳳台之右。蕭史說：“我本是天上神仙，上帝看人間史籍散亂，命我下凡整理。……周人以我有功於史，就稱我爲蕭史，到今天，我已經經歷了一百多年的滄海桑田。上帝命我爲華山之主，與你有夙緣，故以簫聲作合，成就了這段姻緣。然而我不能久住人間，今龍鳳來迎，可就此離去。”
於是，蕭史乘赤龍，弄玉乘紫鳳，自鳳台翔雲而去。就在這天夜晚，有人於太華山聽到了鳳鳴的`聲音。爲紀念蕭史弄玉，後人在華山明星崖修建了“引鳳亭”，在山峯上修建了玉女祠。這段奇事，《東周列國志》上有“弄玉吹蕭雙跨鳳，趙盾背秦立靈公”的詳細記載。
吹簫引鳳，隨鳳而去，達到仙境，後世歷代文人墨客紛紛吟詩作賦歌誦這段佳話。唐代著名詩人李白的樂府詩《鳳台曲》：嘗聞秦帝女，傳得鳳凰聲。是日逢仙子，當時別有情。人吹彩簫去，天借綠雲迎。曲在身不返，空餘弄玉名。
