佛媛被批之後再現病媛

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佛媛被批之後再現病媛，近年來，“名媛”作爲一個重新被定義的羣體，總是隔三差五霸佔社交平臺的流量池。“名媛”一詞往往與出格的網紅行爲掛鉤，佛媛被批之後再現病媛。

佛媛被批之後再現病媛1

繼“佛媛”之後，網上還出現了一批“病媛”：總是在社交平臺上，聲稱自己患甲狀腺癌、甲狀腺結節、乳腺癌、抑鬱症。健康時報記者發現，“病媛”們會先發一些配着自己帶妝的精緻住院圖片的文字，介紹自己患有某種疾病；再過幾天又稱“已經痊癒”，開始分享自己的術後恢復心得。在此過程中，病媛會向網友們介紹疤痕修復貼、保健品等產品，並稱自己親自使用過，效果很好。

健康時報記者在某紅書上發現，網紅們穿着病號服，化着精緻的妝容，神色甜美在醫院的病牀上躺着。下方的介紹則聲稱，自己患癌症、抑鬱症等疾病。

在某書上，一位網紅稱，自己做了甲狀腺手術，切除了脖子上的腫塊，術後脖子上有明顯傷疤。之後，這名網紅向網友分享了自己的祛疤經驗，並推薦某品牌的疤痕貼、手術貼和疤痕凝膠。並稱，堅持使用可像她一樣，使疤痕消失。

健康時報記者點開上述網紅的主頁後發現，此前，該網紅還分享過自己剖腹產後去除疤痕的經驗，介紹的也是上述品牌的產品。

還有一位“網紅”稱，自己先做了乳腺結節手術，之後又做了甲狀腺癌手術。之後，分享了自己術後恢復期，服用的某保健產品，並在介紹中稱，“該產品可有效抗癌”。

健康時報記者注意到，在這些網紅的“生病住院期間”，不少留言的網友向罹患疾病的網紅表達了同情，並祝願其儘早康復。

針對上述現象，北京市某三甲醫院的醫生告訴健康時報記者，一般情況下，患者在公立醫院住院是不讓帶複雜化妝品的，最多就是洗面奶或者肥皂。

“醫學是一門神聖的學科，醫院是救死扶傷的場所。這些人爲了博關注、引流、漲粉、帶貨，聲稱自己身患重病，在醫院裏化妝擺拍，既是對醫學、醫院的褻瀆，更是對承受病痛折磨患者們的不尊重。向消費者或病友們推薦某些未經權威機構認證過的產品，更是涉嫌虛假宣傳。”上述醫生表示。

佛媛被批之後再現病媛2

此前報道：

近年來，“名媛”作爲一個重新被定義的羣體，總是隔三差五霸佔社交平臺的流量池。

這次出現的“名媛”們，不再輪流穿着同一條國際大牌的絲襪，不再需要擠破腦門，只爲了一張通過拼單才能獲得的豪華酒店入門券。

她們扎堆在寺廟等地禮佛、抄經、喝茶，利用清幽的環境塑造超脫世俗、歲月靜好的氛圍感，借用禮佛的照片或視頻刻畫自己淡泊寧靜、無慾無求的人設，還通過穿着露背裝、露臍裝、超短裙等不符合特定場所利益的衣物來展示自己養尊處優的生活，而畫面中清晰可見的奢侈品卻似乎在暗示其不俗的消費購買力。

拼單展現豪華生活的名媛們被網友賦名爲“拼單名媛”，而“佛媛”則是新出現的羣體。

“佛媛”釋義

她們主要出現在抖音、小紅書等社交平臺上，來得快去得快。9月22日，多個平臺先後發佈公告，稱已處理相關賬號，以此爲關鍵詞已經不能搜索到相關內容。

“佛媛”羣體退出了社交舞臺，而“名媛”這個詞又還能有多少演繹形式？

“佛媛”爲何物

在寺廟中，如何分辨哪些人是虔誠的`信徒，哪些人是打卡拍照的“佛媛”？

一看衣着。普通信衆衣着樸素整潔。而“佛媛”們則衣着清涼，甚至袒胸露肉，用吊帶背心或緊身衣裙來勾勒身材線條。即便穿上了禮佛時規定的海青，“佛媛”們偏要違逆正確的穿法，打開海青的衣襟露出內裏的紗裙以彰顯自己的與衆不同。

將海青當做外套的“佛媛”

二看裝備。在清涼的衣着之外，“佛媛”們喜歡名牌包包傍身，以豪車代步，品牌的logo一定要露出來，表面看起來是去禮佛，實質是在暗暗炫富。

三看行爲。抄經唸佛可能是所有來到寺廟的人都會做的事，但“佛媛”們在抄經、拜佛、喝茶之外，還帶上專用攝影師或拍攝設備，漠視許多寺廟“禁止拍攝”的提醒，公然紀錄下自己禮佛的過程。

據媒體報道，一位“佛媛”透露，自己花10分鐘練字並拍攝下來，然後用20分鐘剪輯練字的視頻，最後發佈在社交平臺上，如此一個流程下來纔算完成了抄經練書法。

四看談吐。“佛媛”們手抄般若波羅蜜多心經，句句不離佛言佛語。“做一天佛媛敲一天鐘”的文案複製粘貼般出現在每個“佛媛”的社交平臺上，但對佛偈的理解只停留在社交平臺文案的水平，並且同質化嚴重。

五看社交平臺。在各路網紅駐紮的抖音、小紅書等社交平臺上，少不了“佛媛”的身影。她們一邊發佈自己在寺廟禮佛、抄經、喝茶的視頻或照片，另一邊就掛出了在寺廟穿着的衣服鏈接或禮佛周邊物品，甚至接受相關廣告推廣。網友發現，“佛媛”售賣的禮佛周邊物品，一般都是在杭州或義烏等地發貨的小商品，實質與在淘寶買到的並無區別，但價格卻暴漲了幾倍。

如被知乎網友爆料的抖音號爲“芋不想乖”的“佛媛”，在微信賣出的價值上百元的平安鎖，在購物平臺上最低只需20元。