個人放生最簡單方法，放生是我們積德的中方式，放生的說法式非常多的，不同的地方放生有不同的解釋，生活中可以看到有很多人都會放生。那麼，下面和小編來看看個人放生最簡單方法吧。
個人放生最簡單方法1
世間的人業怎麼造的?痛苦怎麼來的?殺業、嗔恚。現在的人爲什麼痛苦這麼多?殺業太重。什麼是真正的放生?真正的放生是讓更多的人覺悟，把自己放生，讓更多的人生起慈悲心，吃素。
而我們現在卻把放生當成一種儀式、一種形式。既然我們要放它，你還吃它幹什麼？你還殺它幹什麼？不要吃了，不要殺了。以這樣的方式提醒大家，但是大家的覺悟性還是不高。我放生魚，好，我可以不吃魚，但是我去吃雞。我放了烏龜，但是我去吃螃蟹。這是放生嗎？自欺欺人。
我們無始劫以來，爲什麼對吃就是放不下呀？你要清楚，你吃的不是別人，就是自己的冤親債主。它以前把我們吃了，我們現在就在吃它。我們見了它想吃它，等到來世，它見了我們就想吃我們。佛在經典上講了，今生你吃羊，來生爲羊，羊爲人再吃我們，就這樣生生世世地輪迴。如果我們真的.能轉過來、能改變，那這個冤結就沒有了。業障消除了，惡緣沒有了，自然諸事順遂、六時吉祥，南無阿彌陀佛。
個人放生最簡單方法2
放生之前念：
祈請十方諸佛菩薩爲弟子見證，弟子願爲這些水族衆生做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不墮地獄，皈依法不墮惡鬼，皈依僧不墮旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。
然後念大悲咒和十小咒，（亦或佛號多念）心經，
南無多寶如來、 南無寶勝如、 南無妙色身如來
南無廣博身如來、 南無離怖畏如來 、南無甘露王如來
南無寶髻如來、南無阿彌陀如來（三稱）
迴向：願以此功德迴向給你們，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界.
念“南無寶勝如來”，放生的時候，魚一入水，旁邊就有兩個護法神保護直到它們舍報，除非此魚業報的確該死，至少死後也立即生天。
放生後念：
弟子（名字）願以此放生功德迴向給十方法界一切衆生，迴向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，迴向三寶衆龍天，守護伽藍諸聖衆，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
個人放生最簡單方法3
放生就是釋放被羈禁的生物。
中國漢地的放生活動古已有之。《列子·說符篇》載：“正旦放生，示有恩也。”“客曰：‘民知君之慾放之，競而捕之，死者衆矣君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩過不相補矣。’簡子曰：‘善！’”可見，早在春秋戰國時代，中國漢地即有在特殊日子放生的說法，甚至已出現了專門捕魚鳥以供放生的情況。
但持續、廣泛的放生習俗的形成，還是在佛教傳入中國之後。 放生是從戒殺而衍生的，也可以說，戒殺的進一步必定是放生。戒殺僅是止惡，是消極的善行，放生救生纔是積極的善行；如果僅僅止惡而不行善，不大乘佛法的精神。因此在中國，從北齊蕭樑以來，便提倡斷肉食、不殺生；且放生的風氣也從此漸漸展開，從朝廷以至民間，由僧衆而至俗人，都以素食爲尚。而歷代政府爲了表示推行仁政，年有數日也定期禁屠；而從中央以至地方，或者爲了祈雨禳災，也都有放生禁屠之舉。
