喜怒哀樂沒一二真假唐僧無法分是什麼生肖，瞭解生肖的朋友都知道，生肖對我們的人生有指導價值，有時候我們會做一些關於生肖的謎語，下面來看看喜怒哀樂沒一二真假唐僧無法分是什麼生肖。
生肖是：龍
屬龍人喜怒哀樂沒一二，會把分歧丟到腦後，果斷而慷慨地給家裏人以幫助。然而，真假唐僧無法分，危機以後，家庭成員要遭到屬龍人嚴厲指責。
龍優點--做事勇往直前，能起先鋒作用，樂觀積極，有旺盛的進取心，有高尚的信念，做事認真負責，誠實、果斷、熱情，性格外向，有人緣。
有強壯的體魄，精力充沛活力無窮朝氣勃勃，有高尚的理想，富羅曼蒂克氣氛，是愛面子派頭的人。
凡事不服輸，做事過於自信，自我意識強烈，有遠大目標，個性坦率，有領導纔能有強運勢。
爲人坦誠絕少有卑鄙惡劣的虛僞行爲，更不喜歡搬弄是非，不怕艱難，每件事都想做到盡善盡美。
是十足急進分子，很自大驕傲，自比人強的超俗觀念。
女性豪爽熱情慷慨，善解人意，是一般男性喜愛的對象。
不管什麼職業都厭惡受人指使，所以喜歡獨自計劃行事，男性有大男人主義。
屬龍者象微權勢，天之驕子得天獨厚，他的智慧過人膽識夠，才氣足，慷慨大方，神氣活現氣軒昂。
龍缺點--有半途而廢的習慣，盛氣凌人，自制力欠佳，驕傲自大，不願認錯；缺乏靈活性， 不夠含蓄。
情緒不穩，富夢想，茫然不可捉摸，性格傲慢缺乏寬大心胸。
無法抗拒溫柔粉紅陷阱，一生中有數不盡多采多姿羅曼史。
極少真心去愛別人，因此在愛情上不會感到失望，反而那些愛上他的人卻飲盡其苦酒。
常無法忍受他人差勁的辦事能力而批評他人，有完美主義心態。
才華出衆不免自負，好大喜功有時經不起挫折和考驗，一失敗即落慌而逃，缺乏堅忍不撥的個性。
十二生肖龍的故事
據說，遠古時代的龍是沒有角的`，那時的龍在地上生活。它憑着自己身強體壯，能飛，善遊，想當屬相，也想當獸王，取代虎的地位。
結果難分難解。最後，玉帝覺得它們鬥得太不像話，下旨叫它們來天宮評理。
臨行時，龍想到自己雖然高大，卻不及老虎威風，怕玉帝小看自己，當不上獸王也排不上屬相。這時，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對漂亮的角，不防借來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風。”
龍聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角。 公雞聽說龍要借它的角，死活不肯，龍一見急了，對天發誓道：“如果我不還你的角，回陸地就死。”
蜈蚣也在一帝擔任保道。“如果龍大哥不還你的角你一口把我吃掉。”公雞見蜈蚣作保便把角借給了龍。
龍和虎到了天宮，玉帝見龍和虎都十分威風，便下令龍虎都作獸王，虎爲陸地百獸之王，龍作水中水族之王。虎既然可以當屬相，龍也可以成爲屬相，只不過得在後面一些。
於是，龍和虎皆大歡喜，告辭玉帝回到凡間，回來後，龍心裏想，如果把角還給公雞，水族們見我這麼醜能服我管呢？於是決定不還公雞的角，一頭扎進水中，現也不上陸地了。
公雞見龍不還角，氣得滿臉通紅，也遷怒於蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鑽進石縫中。今天我們還可以見到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面。
公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉，並且總是在喊：“龍哥哥，還我的角！”而龍呢，再也沒有到陸地上來了。
雖然龍是十二生肖中唯一虛構的動物，但中國人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的感情，龍的地位之高任何動物也無法與之比較，中國人心中，它是一種能呼風喚雨，騰雲駕霧的神物。
帝王自稱自己是真龍天子、百姓自己是龍的傳人。人們發揮出無限的想象力，將龍說得神奇而偉大，把各種動物的形象聚於龍一身、有獸的野性、人的悟性、並創造了許多龍的傳說。
這些傳說經過民間的加工和文人的潤色後，更加令人神往了。人們敬龍、愛龍、的心理更昇華爲一種崇拜。
也許，這也是龍成爲生肖的文化因素。
生肖龍趣談
其一：
龍用稻草紮成得名。用一大把稻草紮成有嘴、有角、有眼睛、有鬍鬚的龍頭，用一捆稻草索紮成與龍頭頸一般粗尺多長的七節龍身，再用一把稻草紮成魚尾形的龍尾，一共九節，用稻草間隔地串連起來，每節插一根竹木杆爲把。舞草把龍，主要在土家農村山寨舉行，每年農曆五月至七月，爲舞草把龍時間，舞龍的意義是娛樂中包含驅瘟、防火兩種。
驅瘟。農曆五六月間，是田間稻草苗猛長期，天氣炎熱，病蟲多發，其中毀滅性的病蟲害爲“稻瘟病”，在科技落後無法防治的時代，土家農民以舞草把龍來驅逐稻瘟病，久之成習，聚衆娛樂。舞草把龍驅瘟，從村寨出發到田野，在每片稻田區、每丘田坎上都要依次順路舞到，舞的動作與燈龍相同。
舞龍隊伍，在吹牛角號、放三眼炮、敲鑼打鼓、燃放鞭炮聲中表演舞技，頗爲壯觀。在各自村寨的所有田間舞完後，將草把龍擡到溪溝邊燒掉，謂之送龍歸海。
遷火焰。農曆的五月端午節前後或七月間稻穀即將成熟期在村寨舉行。舞龍這天，全寨各家的堂屋中間放一盆水和一篩子五穀雜糧，候舞龍隊伍來。舞龍隊伍中除了舞九節草把龍外，有一條將一丈長的竹子從中破成船形，在中間裝一盆炭火的火焰，由二人擡着。另有射水、射箭和土老司三人及隨後自由觀衆若干。
其二：
二月二龍擡頭，漢族民間傳統節日農曆二月二民諺，流行於全國多數地區；二月二在我國各地的風俗活動不同，又有花朝節、踏青節、挑萊節、春龍節、青龍節、龍擡頭日之稱。二月二又有關於龍擡頭的諸多習俗，諸如撒灰引龍、扶龍、薰蟲避蠍、剃龍頭、忌針刺龍眼等節俗，故稱龍擡頭日。
彝族的祭龍節也是二月二這天。彝族全村人到村外密林有水地方，殺豬宰牛羊舉行“祭龍”儀式，野餐。餐前，畢摩面對泉水誦經祈禱，求“天龍”多下雨，“地龍”多吐水。
當年風調雨順。新中國成立後，“祭龍”活動停止，只舉行野餐和歌舞表演。其實，不光是彝族，在漢族地區，二月二這天也有“祭龍求雨”活動，在過去，人們在這天組成求雨隊，扮演龍王、觀音，伴奏喧天鑼鼓上街“求雨”。沿街居民執水酒敬龍王、觀音。祈求當年風調雨順。新中國成立後已停止。
其三：
在壯語中，祭龍叫“合處”，祭龍節是壯族隆重、盛大的傳統節日。每年農曆二月的首座個龍日，或農曆三月的首座個龍日，壯族村寨一般都以一村一寨單獨舉行的方式進行祭龍活動。節日前，村裏德高望重的老人召集各家各戶相商，籌措經費，有的村寨則按戶數人頭攤派，由各戶輪流主持，主持者稱爲“龍頭”。
節日當天，主持人帶領一些身強力壯的人在寨子邊的榕樹下殺豬殺雞，準備祭奠物品。傳說，辰龍變爲樹就是榕樹。祭“龍樹”，多數也就是祭榕樹。沒有榕樹的村寨，還可以選黑皮樹、麻慄樹、榔樹做“龍樹”。
但這些樹必須長在村邊寨頭，而且要枝葉繁茂、高大挺拔、生機勃勃。由於龍樹是神聖的象徵，因此平時不準牛馬豬狗靠近，更不準孩童攀爬玩耍。祭奠龍的祭詞各村各寨均有不同，長短不一，念唱有別，不過主旨不外乎乞求上蒼保佑，普降甘霖，使五穀豐登，六畜興旺，戶戶平安等。
