【摘要】中醫藥學經歷幾千年的開展，構成了完好的防備醫學思想及有用的防治原則。《黃帝黃帝內經》中先民們就提出了“上工治未病”的攝生防病策略。跟着我國經濟持續向好的開展，國民生活水平逐步進入小康。人們對攝生保健的意識及需求呈現出強勁的增長勢頭。中醫藥以其先進樸素的中醫系統理論及豐厚易得無毒無害純天然的各種中藥資源，得到了人們的廣泛重視和追捧。
【關鍵詞】中醫藥 防備保健
攝生保健是我國傳統文明中的精髓之一，有着幾千年的前史。中醫對保健的研究堆集了很多經歷，兩千多年前的《黃帝黃帝內經》創始了中醫攝生保健的先河，歷朝歷代的很多醫、佛、道家亦對攝生之道作過深入而具體的發掘與論說，現已構成一套完好的中醫攝生理論。再結合豐厚的中藥資源，使中醫攝生保健更顯得樸素而神祕。攝生一詞，最初出自《管子》，表達的是保攝生命以達長壽的意思。在人類綿長的開展前史中，健康及長壽是人們一向追求和嚮往的美好願望，故此攝生保健文明纔得到了持續不斷的豐厚與開展，攝生的理念遍及全世界[1]。中醫藥攝生薈萃了我國人民經年堆集的多種防病健身的辦法，綜合了儒、道、佛與諸子百家的精華，可謂我國之瑰寶。中醫藥攝生學倡導：未病先防、既病防變與愈後防復，這一思想也是契合現代攝生的潮流趨勢、體顯了綠色保健的攝生理念。跟着我國經濟的快速開展，人們的生活環境及活辦法發生了前所未有的改變，各種因個體要素、環境要素而繁殖的慢性非傳染性疾病、亞健康疾病的發病率呈大幅上升之勢。成爲危害廣闊民衆健康的首要殺手[2]。同時，醫療費用的惡性膨脹亦引起了嚴重的醫療危機，看病貴、看病難已成爲我國最爲熱點的社會問題。這些要素導致了人們對攝生保健充溢空前的熱情。我們對中醫藥攝生保健理念作如下的總結：
1 治未病攝生保健理念
在《黃帝內經》裏最先提出“治未病”的應是《素問?四氣調神大論篇》，其間有這樣的描繪：“聖人不治已病而治未病……”。不治已病而治未病，是治病辦法中最爲高劑的一種境界，也是中醫攝生理論精華之地點。治未病包含兩方面的含義即未病先防與既病防變，其間未病先防更接近於攝生的真正意圖地點。這種防患於未然的思想對後世攝生學的構成發生及其深遠的影響。《黃帝內經》的論說奠定了中醫攝生的理論基礎，開始創建了中醫攝生的理論雛形，後經很多醫家的開展及補充，逐步走向完善。這和21世紀我國醫學意圖調整方向是一致的，治未病成爲了最契合年代的開展趨勢且具成本效應的醫療開展辦法。我國的醫改政策在醫療服務體系建造方面，明確地提出了要積極推廣治未病中醫體系的`建造[3]。
2 氣血精*的調度攝生保健理念
《黃帝內經》以爲：氣血精*是構成人體的底子物質，是五臟六腑正常工作的底子確保。氣，爲不斷運動着的對人體行使充養功用的精微物質，是人體保持正常生命活動的動力，《靈樞?決氣》中有：“上焦開發，宣五穀味，薰膚、充身、澤毛，若霧露之溉，是謂氣。”血是來自於脾胃運化的水谷精氣，人體的五臟六腑、皮裘、經骨等全部安排，若沒有血的滋補，一切的生理功用將不能正常進行[4]。《靈樞?本神》中有：“生之來謂之精，兩精相搏謂之神。”這說明了人體的根源是起始於精；液爲人體一切正常水液之總稱，人體一切生命活動的保持皆與其有關，它分遍及於臟腑安排中，收支於經脈，環流於全身，與血液一同承當這濡養人體一切臟腑安排器官的效果。因而，中醫攝生，着重氣血精*的充盈和正常疏布，其間一種物質出現真假不平衡都將影響整個機體的正常工作[5]。
3 全體攝生保健理念
中醫以爲：人體是有機而一致的全體，攝生即是對人體的一種全體干涉，人們應適應天然四季的改變，是形體和精力的聯絡一致調和，使人體各部分有機的聯絡在一同，成爲適應環境改變的一致體，使人體構成天人合一、內外一致的最佳情況。中醫全體攝生理念首要表現在：①天人合一觀：着重人要適應天然，與天然界調和一致共處。天人合一攝生辦法具體內容有：春夏季以養陽爲主，秋冬時節以養陰爲主、依據本身特點恰當調整陰陽平衡，順時起居，夏秋晚睡早上，冬春早睡晚起等[6]。②形神全體觀：中醫以爲形和神是人體物質和功用的基礎。形神共養是中醫形神全體攝生觀的首要辦法，具體闡述有調暢情志、形神共養、保養真氣等。③人身全體觀：人體的一切生命活動是環繞五臟六腑的功用進行的。在臟腑功用活動過程中，十二臟腑還通過經絡構成一個有機的全體。協調臟腑功用是攝生的中藥內容。
4 辯證攝生保健理念
中醫辨證攝生的理念首要表現在形神共養、正要制邪。動則養形，靜則養神。中醫以爲精氣神是保持人體生命活動的底子要素，形和神互相依存，不能獨活，因而中醫攝生着重形神共養。正氣爲人體之底子，可以外避邪氣侵略。中醫以爲人體的正氣情況對疾病的發生、開展與轉歸起着決定性的效果；而外邪侵略是致病的首要原因；因而中醫攝生着重正要制邪，疾病即無法發聲。《靈樞?剌法論》中有：“正氣存內，邪不行幹”這些思想都表現了正邪聯絡在攝生中的應用。辨證攝生原則總體上是表現兇猛聯絡相互改變的思想。
5 小結
攝生保健是一門實踐性很強的學科，而中醫藥正是一門典型的實踐科學。其實踐基礎是先民們通過長達幾千年的生活、生產堆集總結出的攝生經歷。值得我們更進一步的開展與傳承。
參考文獻
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