4000年前，黃河流域發生洪災，大禹治水有功，在百姓中威信極高，當時的華夏族首領舜將帝位禪讓給了大禹。關於大禹治水的故事流傳百世。
傳說堯在位的時候，洪災氾濫，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。堯召開會議，商量治水的問題，四方部落首領們都推薦鯀去治理洪水。
鯀花了九年時間治水，但他採用堵的方法治水，結果水災反而鬧得更兇了。
堯後的帝王舜殺了鯀，又讓鯀的兒子禹去治水。
禹改變了他父親的做法，他採用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。在治理洪水的過程中，他創造了多種測量工具和測繪方法。
經過十三年的努力，終於把洪水引到大海里去，地面上又可以種莊稼了。
禹新婚不久，爲了治水，到處奔波，多次經過自己的家門，都沒有進去。有一次，他妻子塗山氏生下了兒子啓，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經過，聽見哭聲，也狠下心沒進去探望。
後代的人都稱頌禹治水的功績，尊稱他是大禹。
因爲禹治水有功，大家都推選他繼舜之後任了部落聯盟首領。
大禹的貢獻首先是治洪水。在當時部族分裂的情況下，他很有見地的制定了“天下一統”的治水方針，創造性地採用了“導山治山”的方法。傳說他安排助手伯益修《山海經》，第一次記載了中華大地的山川河流、人物事件以及飛禽。
禹完成了治水的使命，使百姓重建家園安居樂業，而且他當了首領後，繼續兢兢業業，勤於政務，在他統治時期，社會進入了一個新的階段。
到了氏族公社的後期，氏族、部落的首領們利用自己的地位，把剩餘產品作爲自己的私人財產，變成氏族的貴族。部落之間發生戰爭，捉住了俘虜，把他們變成奴隸，爲貴族勞動。這樣，就漸漸形成奴隸和奴隸主兩個階級，氏族公社開始瓦解。
後來禹所在的夏部落的貴族擁戴禹的兒子啓繼承了禹的位子。這樣氏族公社時期的部落聯盟的選舉制度正式被廢除，變爲王位世襲的制度。
我國曆史上第一個奴隸制王朝——夏朝出現了。
相傳大約在5000年前，我國曾發生過一次特大的洪水災害。當時正值原始社會末期，生產力極端低下，面向茫茫大水，人們束手無策，只得逃到山躲避。爲解除水患，部落聯盟首領堯召開部落聯盟會議，決定推舉鯀去完成排水任務。由於鯀採取“堙”、“障”等堵截的辦法，治水9年，勞民傷財，不但沒有治好，洪水反而越來越大。堯死後，舜當部落聯盟首領。他巡視治水情況，發現鯀對治水無能爲力，耽誤了大事，就給鯀治罪，處死在羽山。部落聯盟又推選鯀的兒子禹來治水，禹精明能幹，辦事認真。他接受治水任務時，剛和塗山氏的一位姑娘結婚，但他覺得治水大事刻不容緩，便毅然告別了新婚的妻子，來到治水工地。 大禹請來長者和同他父親鯀一同治水的人，商量治水辦法。
他們總結了鯀治水的經驗教訓，認爲採取堵截的辦法不能解決問題。只有根據地勢高低，順着水流方向，開挖河道，把水引出去，纔是最好的辦法。大禹根據大家的意見，經過實地考察，制定了一個切實可行的方案：一方面繼續加固和修築堤壩，另一方面改過去“堵塞”爲“疏導”的辦法來根治水患。爲便於治水，大禹把整個地域劃分爲冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、樑、雍9個大州。
大禹親自帶領27萬治水羣衆，全面展開了疏導洪水的勞動。他不僅指揮整個治水工程，而且身先士卒，同羣衆一起勞動，爲羣衆做出了榜樣。 由於長期的辛勤勞動，他手上長滿了老繭，小腿上的汗毛也全磨光了。長年泡在水裏的腳指甲也脫落了，更可貴的是在治水過程中，大禹曾三次路過家門都顧不上進去看一看。在大禹領導下，經過13年的艱苦勞動，終於疏通了9條大河，使洪水順着新開的河道，服服貼貼地流入大海。主體河流疏通後，又疏通各地的支流，讓水流入主河道，從而制服了洪水災害，完成了流芳千古的偉大事業。在治水的同時，大禹還帶領治水大軍幫助羣衆重建家園，恢復生產，使大家安居樂業。
成語名稱：大禹治水
成語拼音：dà yǔ zhì shuǐ
成語用法：作賓語、定語；指爲民謀福。
實用性：常用
感情色彩：中性詞
成語結構：主謂式
成語年代：近代
成語解釋：禹：三皇五帝時中原的領袖。大禹治理水患爲百姓謀福。
成語來源：明·馮夢龍《醒世恆言》第26卷：“昔日大禹治水，從岷山導出岷江。”
成語造句：清·劉鶚《老殘遊記》第14回：“昔大禹治水，山陵當路者毀之，故鑿龍門，闢伊闕，折砥柱，破碣石，墮斷天地之性。”
大禹治水的成語故事
禹爲鯀之子，又名文命，字高密。相傳生於西羌（今甘肅、寧夏、內蒙南部一帶），後隨父遷徙於崇（今河南登封附近），堯時被封爲夏伯，故又稱夏禹或伯。是中國第一個王朝------夏朝的建立者，同時也是奴隸社會的創建者。
大字開頭的成語
大筆如椽 大顯神通 大公無私 大逆不道 大義滅親 大材小用 大禹治水 大腹便便 大器晚成 大放厥詞
包含有大字的成語
冒天下之 少壯不努 小巫見大 小杖則受 蚍蜉撼大 不以一眚 膽如斗大 奮臂大呼 泰山不讓 小時了了
想必大家都知道“大禹治水”的故事吧！到至今，大禹治水，三過家門而不入的故事還是廣爲流傳。可是，我今天要講的“大禹”並非此“大禹”，到底是怎麼回事呢？就讓我細細說來吧！
今天，晚上睡覺之前。爸爸是第一個搞個人衛生的，就是先刷牙、洗臉、洗腳。等爸爸弄好了以後，接下來就是輪到我了。我一進衛生間，衛生間可謂是水漫金山寺呀！到處都是水，溼噠噠的，我都進不了衛生間了。我忙叫道：“媽媽，媽媽，衛生間發大水了？”媽媽聞聲趕來，忙問道：“是怎麼回事呀？怎麼會有這麼多水呢？”於是，媽媽就是質問爸爸：“你在幹什麼？怎麼會弄出那麼多的水來呢？不就洗個腳嗎？至於搞得這樣嗎？”爸爸說：“有什麼關係？剛纔把水倒出來了呀！”媽媽很氣憤，因爲每次爸爸洗過以後，衛生間都會很溼，到處都是一片水。媽媽也沒有辦法，於是，媽媽開玩笑的說道：“看來，我們家還真要讓大禹來治水啦！”說完，我和媽媽就相視而笑。
這就是新版的“大禹治水”的故事。怎麼樣？你們覺得有意思嗎？
大禹治水（鯀禹治水）是古代的漢族神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的後代，三皇五帝時期，黃河氾濫，鯀、禹父子二人受命於堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。
大禹率領民衆，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導，體現出他具有帶領人民戰勝困難的聰明才智；大禹爲了治理洪水，長年在外與民衆一起奮戰，置個人利益於不顧，"三過家門而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終於完成了治水的大業。
大禹治水的故事，其故事背景是上古時期，火神祝融與水神共工大戰，最後共工敗在祝融手下，怒撞不周山，導致天塌地陷，洪水氾濫。最後只得請來女媧娘娘收拾這爛攤子，將天上的窟窿補上，但民間的洪水之災卻成了遺留問題。
直至三皇五帝時期，華夏民族成爲一支穩定的部落力量，鯀、禹父子授命，治理黃河水災。鯀治理黃河水災耗費了九年，仍爲見其效，當時的首領舜降罪於他，革去官職，流放羽山。經過衆人舉薦，這項任務便由鯀的兒子大禹來繼承。大禹深知肩上擔子沉重，授命後當即收拾行囊與妻子告別，此時妻子正懷上了大禹的兒子，但爲了不阻礙丈夫的志向，隱瞞不予告知。
大禹帶領着伯益、后稷等人，跋山涉水、風餐露宿，實地考量了各地的水文地理，山勢脈絡，而大多地方都在窮鄉僻壤之地，條件極爲艱苦，大禹一行人手持準繩與規矩，走到哪裏便測量到哪裏，足跡遍佈黃河沿岸。
在勘測的過程中，大禹親眼所見當地百姓深受水災之害，家破人亡，流離失所，看到民衆眼裏的掙扎與期望，大禹心中更加堅定了不治水災不言歸家的決心，十三年期間，大禹三過家門而不入，也未曾見過他剛出世的兒子。
最終大禹成功治理了黃河水災，馴服了咆哮奔騰的黃河，使其平緩地流入渤海，黃河沿岸的田地皆成爲了萬畝良田，百姓安居樂業。
大禹治水的方法
三皇五帝時期，大禹奉皇帝舜的命令，繼承父業，負責治理黃河水患。大禹總結吸收了父親鯀治水期間的經驗教訓，從堵截治水的方法中總結出了一套新的治水方法，疏導治水。
大禹認爲想要緩解黃河災情嗎，最佳的方式就是將其水量均勻分佈，引導其順利東流如海，也就是疏導的方法。並根據山川地理情況，將中原分爲九個州，分別是冀州、青州、徐州、袞州、揚州、豫州、雍州、荊州，並由此將這片山山水水作爲一個整體，欲治水先治山，將這九州的土地疏通平整，創造了大量肥沃的土地。經他治理過的山有岐山、荊山、雷首山、太嶽山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等。通過治山，使得疏通水路，不造成堵塞氾濫的情況。
接下來就是理通水脈的工程了，與水周旋需要的是智慧，水之理，遇柔則柔，遇剛則剛，剛柔並濟，實難掌握其運理。大禹運用他的智慧，解決了黃河河段上的各類問題，最具代表的就是黃河上游的龍門山河段。龍門山處於梁山北面，大禹從甘肅積石山引出的水路恰巧被龍門山給擋住了，勘察地形，大禹當即決定鑿開龍門山。但是偌大的龍門山該從何處下手呢？大禹計劃了一個省時省力的方案，只開鑿了一個80步寬的口子，便將水成功引入。因爲龍門地勢頗高，很多逆水而上的魚到了這裏就遊不過去了，但仍能看見很多魚在拼命地向上而躍，便成就了“魚躍龍門”的景象。
大禹治水是哪條河
三皇五帝時期，黃河流域水患嚴重，每逢秋收時節，一場黃河氾濫便會導致顆粒無收，大量種植田被荒棄爲廢田，整治黃河水災問題成爲了統治者的當務之急。
堯舜時期，黃河流域水文情況極不穩定，時常氾濫，嚴重影響沿岸百姓耕種生活。爲解決洪水氾濫問題，堯召集部落首領進行商討，衆人皆舉薦鯀負責平息洪水災害，鯀採取障水法，在河岸兩邊建立堤壩，水漲多高，堤壩就建多高，如此消極工程未能解決水患，反而加重災情，治水九年期間，鯀治水不利，被當時繼位的舜降罪流放。
舜在位期間，同樣重視黃河水災一事，任命禹繼任治水之事，爲了不重蹈覆轍，禹採用疏導方法來治理黃河氾濫問題，雖然工程極爲浩大，但成效顯著，耗時十三年，大禹最終功成身退，載譽而歸。
自此從中國古代歷朝史書上記載的水災，雖時有發生，但都得到了較好的整治，漢唐之後，黃河流域的植被大幅減少，導致古都重鎮皆成爲不毛之地，衆多的人文遺產消失殆盡，黃河流域的問題也越來越嚴重，在歷史上數度更改河道，瀕臨枯竭，沙土沉積導致河牀擡升，地上河問題更是亟待解決。
進入現代以來，環境問題已上升至重要問題，人類與自然的抗爭也逐漸向和諧共處過渡，希望孕育中華民族的母親河黃河能崇煥生機。
大禹姓姒名文命，因治水有功，後人稱他爲大禹，也就是偉大的禹的意思。
傳說堯時期，有些大河每隔一年半載就要鬧一次水災。有一次，黃河流域發生了特大的水災，洪水橫流，滔滔不息，房屋倒塌，田地被淹，五穀不收，人民死亡。活着的人們只得逃到山上去躲避。
堯爲了解除水患，請各部落首領共商治水大事。堯對大家說：“水災無情，請大家考慮一下，派誰去治水？”大家公推鯀去辦理。堯不贊成，說：“他很任性，可能辦不成大事。”但是，首領們堅持讓鯀去試一試。堯只好採納大家的建議，同意鯀去治水。
鯀到治水的地方以後，沿用了過去傳統的水來土擋的辦法治水，也就是用土築堤，堵塞漏洞的辦法。他把人們活動的地區搞了個象圍牆似的小土城圍了起來，洪水來時，不斷加高加厚土層。但是由於洪水兇猛，不斷衝擊土牆，結果弄得堤毀牆塌，洪水反而鬧得更兇了。鯀治水九年，勞民傷財，一事無成，並沒有把洪水制服。
堯老去後，把王位禪讓給了舜，舜親自巡視治水情況。他見鯀對洪水束手無策，耽誤了大事，就把鯀處死在羽山。隨後，他又命鯀的兒子禹繼續治水，還派商族的始祖契、周族的始祖棄、東克族的首領伯益和皋陶等人前去協助。
禹領命之後，首先總結了以前治水失敗的教訓，接着就帶領契、棄等人和徒衆助手一起跋山涉水，把水流的源頭、上游、下游考察了一遍，並在重要的地方堆積一些石頭或砍伐樹木作爲記號，便於治水時作參考。這次考察是很辛苦的。據說有一次他們走到山東的一條河邊，突然狂風大作，烏雲翻滾，電閃雷鳴，大雨傾盆，山洪暴發了，一下子捲走了不少人。有些人在咆哮的洪水中淹沒了，有些人在翻滾的水流中失蹤了。大禹的徒衆受了驚駭，因此後來有人就把這條河叫徒駭河（在今山東禹城和聊城縣一帶）。
考察完畢，大禹對各種水情作了認真研究，最後決定用疏導的辦法來治理水患。大禹親自率領徒衆和百姓，帶着簡陋的石斧、石刀、石鏟、木耒等工具，開始治水。他們一心撲在治水上，露宿野餐，粗衣淡飯，風裏來雨裏去，紮紮實實地勞動着。尤其是大禹，起早貪黑，兢兢業業，腰累疼了，腿累腫了，仍然不敢懈怠。
一次，他們來到了河南洛陽南郊。這裏有座高山，屬秦嶺山脈的餘脈，一直延續到中嶽嵩山，峯巒奇特，巍峨雄姿，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個天然的缺口，涓涓的細流就由隙縫輕輕流過。但是，特大洪水暴發時，河水就被大山擋住了去路，在缺口處形成了遊渦，奔騰的河水危害着周圍百姓的安全。大禹決定集中治水的人力，在羣山中開道。艱苦的勞動，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時摔死了，有的被洪水捲走了。可是，他們仍然毫不動搖，堅持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜裏，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長期泡在水裏而脫落，但他還在操作着、指揮着。在他的帶動下，治水進展神速，大山終於豁然屏開，形成兩壁對峙之勢，洪水由此一瀉千里，向下遊流去，江河從此暢通。
大禹指揮人們花了十年左右的功夫，鑿了一座又一座大山，開了一條又一條河渠。他公而忘私，據說大禹幾次路過家門，都沒有進去。第一次他路過家門口，正好遇上妻子生孩子，大家勸他進去看一看，照顧一下，他怕影響治水，沒有進去；又有一次，他的孩子看見了父親，非常高興，要大禹到家裏看一看，他還是沒有進去。他把整個身心都用在開山挖河的事業中了。
大禹因治水有功，被大家推舉爲舜的助手。舜死後，他繼任了王位。後來，大禹的兒子啓創建了我國第一個奴隸制國家——夏朝，因此，後人也稱大禹爲夏禹。夏禹死後葬在茅山，後人因禹曾在這裏開治水成功後的慶功大會，計功行賞，所以把茅山改名爲會稽山。大禹治水，爲人民造福，永遠受到炎黃子孫的稱頌。
大禹是我國古代的一個偉大的傳奇人物，在近幾年來電視銀屏上也出現了不同版本的故事說明，但都圍繞着一個流傳千年典故的中心——大禹治水。
大約在4000多年前，我國的黃河流域洪水爲患，堯命鯀負責領導與組織治水工作。鯀採取“水來土擋”的策略治水。鯀治水失敗後由其獨子禹主持治水大任。禹接受任務後，首先就帶着尺、繩等測量工具到全國的主要山脈、河流作了一番周密的考察。他發現龍門山口過於狹窄，難以通過汛期洪水；他還發現黃河淤積，流水不暢。於是他確立了一條與他父親的"堵"相反的方針，叫作“疏”，就是疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能更快的通過。禹採用了“治水須順水性，水性就下，導之入海。高處就鑿通，低處就疏導”的治水思想。根據輕重緩急，定了一個治的順序，先從首都附近地區開始，再擴展到其它各地。據說禹治水到塗山國，即他家所在地，但他三過家門，都因治水忙碌，無法進家門看看。他的妻子到工地看他，也被他送回。禹治水13年，耗盡心血與體力，終於完成了這一件名垂青史的大業。
禹爲鯀（gǔn）之子，又名文命，字高密。相傳生於羌（今甘肅、青海一帶），後隨父遷徙於崇（今河南登封附近），堯時被封爲夏伯，故又稱夏禹或伯。是中國第一個王朝——夏朝的建立者，同時也是奴隸社會的創建者。
堯在位的時候，黃河流域發生了很大的水災，莊稼被淹了，房子
被毀了，老百姓只好往高處搬。堯召開部落聯盟會議，商量治水的問題。他徵求四方部落首領的意見：派誰去治理洪水呢？首領們都推薦鯀（gǔn）。堯對鯀不大信任。首領們說：“現在沒有比鯀更強的人才啦，你試一下吧！”堯才勉強同意。
鯀花了九年時間治水，沒有把洪水制服。他就偷了天上的土叫息壤能自生自長，天帝知道了，大怒，命令火神將鯀處死，鯀臨死前囑咐兒子“一定要把水治好。”
禹改變了他父親的做法，他帶領羣衆鑿開了龍門，挖通了九條河，經過十年的努力，終於把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。他和老百姓一起勞動，戴着箬帽，拿着鍬子，帶頭挖土、挑土，禹常年腳長年泡在水裏連腳跟都爛了，只能拄着棍子走。
禹到了30多歲還沒結婚，在塗山（今安徽省蚌埠市西郊）遇到一個名叫女嬌的姑娘，兩人相互十分愛慕，便成了親。
禹新婚僅僅四天，還來不及照顧妻子，便爲了治水，到處奔波，三次經過自己的家門，都沒有進去。第一次，妻子生了病，沒進家去看望。第二次，妻子懷孕了，沒進家去看望。第三次，他妻子塗山氏生下了兒子啓，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經過，聽見哭聲，也狠下心沒進去探望。就這樣三次也沒進家門。
當時，黃河中游有一座大山，叫龍門山（在今陝西與山西交界處）。它堵塞了河水的去路，把河水擠得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋，常常溢出河道，鬧起水災來。禹到了那裏，觀察好地形，帶領人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了一個大口子。這樣，河水就暢
通無阻了。
大禹治理黃河時有三件寶，一是河圖；二是開山斧；三是定海神針。傳說河圖是黃河水神河伯授給大禹的。
相傳上古時，黃河流域發生了大水災，隨之而來的還有猛獸肆虐，瘟疫流行，民不聊生，當時的部落聯盟首領堯就派遣鯀負責治水。鯀花了九年時間治水，使用了從天帝那兒得到的寶物“息壤”，但因爲他只採用堵塞的辦法，不但沒有治好洪水，水災反而鬧得更兇了。這時，舜接替堯爲首領，經過親自考察，發現鯀辦事不力，就把鯀殺了。傳說鯀死後，他的兒子禹就從他腹中生出，並繼承父志。禹改變策略，用疏道的辦法，開渠排水浚通河道，把洪水引到大海。他和老百姓一起勞動，到處奔波，三次經過自己的家門都沒有進去。
據傳，當大禹來到河南洛陽時，發現有座高山，一直延續到中嶽嵩山，猶如一道天然屏障，擋住了水流的去路。禹決定集中人力，在羣山中開道。在艱辛的勞作中，禹始終身先士卒，臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿上的汗毛都磨光了，腳趾甲也因長期泡在水裏而脫落。在他的帶動下，山道打開，洪水傾瀉，江河從此暢通。經過十三年的努力，治水終於成功，人民又可以安居樂業了。禹也獲得崇高的威望，被尊稱爲大禹，舜也把首領位置禪讓給了他。
大禹治水的功績爲歷代所傳頌，中國各地都有關於他的遺蹟和軼聞。在造型藝術中，大禹治水也是常見的表現題材，早在漢代畫像石上，就可以看到禹的形象。
傳說在帝堯時期，黃河流域經常發生洪水。爲了制止洪水氾濫，保護農業生產，堯帝曾召集部落首領會議，徵求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負責這項工作。鯀接受任務後，採用堤工障水，作三仞之城，就是用簡單的堤埂把居住區圍護起來以障洪水，九年而不得成功，最後被放逐羽山而死。舜帝繼位以後，任用鯀的兒子禹治水。禹總結父親的治水經驗，改鯀圍堵障爲疏順導滯的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、窪地或湖泊，然後合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農業生產。後來禹因此而成爲夏朝的第一代君王，並被人們稱爲神禹而傳頌與後世。
在大禹治水的過程中，留下了許多感人的事蹟。相傳他藉助自己發明的原始測量工具準繩和規矩，走遍大河上下，用神斧劈開龍門和伊撅，鑿通積石山和青銅峽，使河水暢通無阻。他治水居外13年，三過家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫，不畏艱苦，身先士卒，腿上的`汗毛都在勞動中被磨光了。他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。
春秋戰國時期，各國之間經濟文化不斷交流，各種能夠論著異曲紛呈，關於河事的記載也逐漸曾加。成書於戰國時期的《禹貢》一書就是一本專門記述地理情況的書。該書以大禹治水的故事爲依託，按九州的地理區域，對中國的山脈、河川、疆界、貢賦等作了較爲詳細的描述。
下午看了一則關於“大禹治水“的故事，雖然很早之前就聽過了這個典故，但今天再聽的時候，卻有不同的感受。
大禹是在他的父親治水沒有成功之後，被舜請去治理水患的。當時大禹很是謙虛，表示自己會努力。在剛剛新婚不久，他就開始了長達13年的治水之旅，這個過程中，他三過家門而不入的行爲更是爲他人所稱頌。
可是在聽這個典故的時候，除了聽到大禹的豐功偉績之外，我想到的還是大禹的家人，尤其是他的妻子的付出。
大禹在新婚之初就出去工作了，留了妻子打理家庭，這個中的辛苦也只有她自己清楚吧。
而且當初她在生孩子的時候，大禹路過家門而沒有選擇回去探望，在大家誇讚大禹的同時，我也在感慨大禹妻子的偉大。她在那樣最需要關愛的時候，丈夫在爲事業付出，她也就自己一個人扛着，同時還獨自撫養着孩子。
所以很多時候，我們看到一個英雄或者一件偉大的事情時，往往只是看到了最前面的那個人，其實在他們背後有很多在默默支持，爲他們付出的人。
而懂得感恩，也是這些偉人英雄所傳遞給我們的另一種品質。
看了這個故事，也讓我明白，在看待一件事情的時候，要學會全方面地去思考，去發散自己的思維，也許你能收穫更多意想不到的驚喜。
寒假期間，我讀了大禹治水的故事。我很感動。
這個故事告訴我們，姚執政時，黃河遭受了一場大洪水，人們的房子被摧毀。人們不得不向上移動。姚召開了部落聯盟會議。領導們推薦顧。他只知道如何用水覆蓋大地。結果，洪水沖垮了堤壩，使洪水更加嚴重。後來，譚的兒子於被派去治水，開鑿運河，疏浚河道，把洪水引到海里。他和老百姓一起幹活，疲倦地給小牛擦毛。甚至他的妻子也沒有回家生孩子。經過13年的努力，洪水終於被治好了。
這個故事感動了我，教育了我，讓我明白了無論我做什麼，我都要多動腦筋。他不畏艱難、造福人民的精神深深打動了我。我想把他不怕吃苦的精神運用到我的學習中去。
我相信每個人都聽說過大禹三不進他家的故事吧？今天我要講的是大禹治水的故事。
當大禹還是個孩子的時候，他在家裏受到了不公平的對待。他哥哥總是欺負她，因爲他對他不滿意。當時，統治者出於對人民的考慮，決定讓大禹修建水利工程。大禹對這件事非常用心，從不敷衍了事，努力工作。統治者獎勵了大禹，把女兒嫁給了他，兒子很喜歡。大禹的兒子也變得忠厚正直。大禹對他的家人不是很好。爲了修建水利，三國是不允許進入的。這篇文章生動地描述了一個生動的人物。
活動目標：
1、理解故事的主要內容，感受大禹淳樸、勇敢、堅強的性格特徵。
2、能積極參加交流、討論，用清楚連貫的語言表達自己的經驗和感受。
3、喜歡聽民間神話故事，產生進一步瞭解民間神話故事的願望。
活動準備：
1、連環畫圖片、實物投影儀。
2、看過壁畫故事《大禹治水》。
3、幼兒進行過“治理洪水”的調查收集工作。
4、活動區域提供“抗洪治水”的圖書及錄像帶等。
活動過程：
1、集體討論，激發閱讀、學習的興趣。
指導語：①洪水給人們的生活帶來了哪些災難?②古時候，人們是怎樣治理洪水的?
2、閱讀圖書，理解故事內容。
(1)自由閱讀圖書，感知故事內容。
指導語：你在書中看懂了什麼?有什麼不懂的問題?
(2)邊傾聽教師講述故事，邊閱讀圖書，理解故事內容。
指導語：①大禹是怎樣治水的?②聽了故事後你覺得大禹是個什麼樣的人?
3、交流調查情況，瞭解科學防洪的方法。
(1)交流調查情況。
指導語：現在有些地方也會發生洪水，人們會想出各種辦法來解決這個問題，誰來介紹一下你調查的方法?
(2)整理歸納調查經驗。
指導語：通過調查，你們認爲可以用什麼合理的方法來治理洪水?
延伸活動：觀看壁畫並講述故事。
附故事:大禹治水
禹是一位神仙，他來到人間和阿嬌姑娘結了婚，住在山洞裏。有一年洪水氾濫，禹告別新婚的妻子，號召人和天神們團結起來到會稽山集合，商量治理洪水的辦法。
禹在去會稽山的路上遇到鄉親，鄉親告訴他阿嬌懷孕了。禹聽了很高興，但是約定的時間快到了，他只好託鄉親轉達他對妻子的問候。人和神都按時趕到了會稽山。禹說：“我想應該用疏導的方法，讓洪水順着河道流到大海里去。”大家覺得這個辦法很好。於是，禹帶領衆人動手開鑿河道，挖出的泥土用來填平洪水衝成的大坑。
大家不停地工作，修了一條又一條河道。又是一天，禹帶領人們經過自己的家鄉。一位鄉親告訴他阿嬌生病了，希望他回家去看看。禹非常想念妻子，可是他想了想說：“治水是大家的事，不能因爲我而耽擱了大家。”他託鄉親把草藥帶給阿嬌，又和大家一起上路了。禹去疏導另一條河道時，又經過自己的家鄉。一位鄉親對他說：“阿嬌快生孩子了，你快去看看她吧!”禹嘆了口氣說：“不，我回家一天，就耽誤一天治水的工作。”禹三次路過自已的家門都沒有回家，鄉親們聽了這件事十分感動，幹起活來更加努力。
禹非常想念妻子，阿嬌也非常想念禹。阿嬌天天站在山上等禹勝利歸來，漸漸地化成了一塊岩石。當禹把洪水完全治理好，回到家鄉之後發現妻子已經化成了石頭。禹悲痛萬分，傷心哭泣，這時石人進裂，跳出了一個小孩。爲了紀念孩子的母親，禹爲孩子起名爲啓。禹被人們擁戴爲領袖，稱爲“大禹王”。
當堯還在世的時候，中原地帶洪水氾濫，無邊無際，淹沒了莊稼，淹沒了山陵，淹沒了人民的房屋，人民流離失所，很多人只得背井離鄉，水患給人民帶來了無邊的災難。在這種情況之下，堯決心要消滅水患，於是就開始訪求能治理洪水的人。
有一天，他把手下的大臣找到身邊，對他們說：“各位大臣，如今水患當頭，人民受盡了苦難，必須要把這大水治住，你們看誰能來當此大任呢？”
於是羣臣和各部落的首領都推舉鯀。堯素來覺得鯀這個人不可信，但眼下又沒有更合適的人選，於是就暫且將治水的任務委任給鯀。
鯀治水治了九年，大水還是沒有消退，鯀不但毫無辦法，而且消極怠工，拿國家這一艱鉅的任務當兒戲。後來舜開始操理朝政，他所碰到的首要問題也是治水，他首先革去了鯀的職務，將他流放到羽山，後來鯀就死在那裏。
舜也來徵求大臣們的意見，看誰能治退這水，大臣們都推薦禹，他們說：“禹雖然是鯀的兒子，但是比他的父親德行能力都強多了，這個人爲人謙遜，待人有禮，做事認認真真，生活也非常簡樸。”舜並不因他是鯀的兒子，而輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。
大禹實在是一個賢良的人，他並不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心，而是欣然接受了這一任務。他暗暗下定決心：“我的父親因爲沒有治好水，而給人民帶來了苦難，我一定努力再努力。”
但是他知道，這是一個多麼重大的職責啊！他哪裏敢懈怠分毫。考慮到這一特殊的任務，舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道，協助他的工作。
在當時，大禹纔剛剛結婚才四天，他的妻子塗山氏是一位賢惠的女人，同意丈夫前去，大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別，就踏上了征程。
禹就帶領着伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風餐露宿，走遍了當時中原大地的山山水水，窮鄉僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業而空留遺憾，而在他的手上這任務一定要完成。他沿途看到無數的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識的和不相識的人都會向他獻上最珍貴的東西，當然他不會收下這些東西，但是他感到人民的情意實在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。
大禹左手拿着準繩，右手拿着規矩，走到哪裏就量到哪裏。他吸取了父親採用堵截方法治水的教訓，發明了一種疏導治水的新方法，其要點就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發現一個地方需要治理，就到各個部落去發動羣衆來施工，每當水利工程開始的時候，他都和人民在一起勞動，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地幹。
他的生活簡樸，住在一座很矮的茅草小屋子裏，吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程上他又是最肯花錢的，每當治理一處水患而缺少錢時，他都會親自去爭取。
他治水三過家門而不入，有一次他治水路過自己的家，聽到小孩的哭聲，那是他的妻子塗山氏剛給他生了一個兒子，他多麼想回去親眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任務艱鉅，只得向家中那茅屋行了一個大禮，眼裏噙着淚水，騎馬飛奔而走了。
大禹根據山川地理情況，將中國分爲九個州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個中國的山山水水當作一個整體來治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。
然後他治理山，經他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太嶽山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至於堵塞水路。山路治理好了以後，他就開始理通水脈，長江以北的大多數河流都留下了他治理的痕跡。
他治水的講究是智慧，如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導到梁山時，不料被龍門山擋住了，過不去。大禹察看了地形，覺得這地方非得鑿開不可，但是諾大一個龍門山又如何是好，大禹選擇了一個最省工省力的地方，只開了一個80步寬的口子，就將水引了過去。因爲龍門太高了，許多逆水而上的魚到了這裏，就遊不過去了。許多魚拼命地往上跳，但是隻有極少數的魚能夠跳過去，這就是我們後人所說的“鯉魚跳龍門”，據說只要能跳龍門，馬上魚就變成了一條龍在空中飛舞。
大禹治水一共花了十三年的時間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農田變成了米糧倉，人民又能築室而居，過上幸福富足的生活。
後代人們爲了感念他的功績，爲他修廟築殿，尊他爲“禹神”，我們的整個中國也被稱爲“禹域”，也就是說，這裏是大禹曾經治理過的地方。
拓展：大禹治水的經過
大約在4000多年前古代，中國的黃河流域洪水爲患，堯命鯀負責領導與組織治水工作。鯀採取“水來土擋”的策略治水。鯀治水失敗後由其獨子禹主持治水大任。
舜帝說：“禹！你也談談高見吧。” 禹拜謝說：“是啊，君王，我說些什麼呢？我整天考慮的是孜孜不倦地工作。” 皋陶說：“哦，到底是些什麼工作？” 禹說：“大水與天相接，浩浩蕩蕩包圍 了大山，淹沒了山丘，民衆被大水吞沒。我乘坐着四種交通工具， 順着山路砍削樹木作路標，和伯益一起把剛獵獲的鳥獸送給民衆。 我疏通了九州的河流，使大水流進四海，還疏通了田間小溝，使 田裏的水都流進大河。我和后稷一起播種糧食，爲民衆提供穀物 和肉食。還發展貿易，互通有無，使民衆安定下來，各個諸侯國 開始得到治理。” 皋陶說：“是啊！你這番話說得真好。”
以後禹首先就帶着尺、繩等測量工具到中國的主要山脈、河流作了一番嚴密的考察。大禹在河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部考察。一次，他們來到了河南洛陽南郊。這裏有座高山，屬秦嶺山脈的餘脈，一直延續到中嶽嵩山，峯巒奇特，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個天然的缺口，涓涓的細流就由隙縫輕輕流過。
他還發現龍門山口過於狹窄，難以通過汛期洪水；還發現黃河淤積，流水不暢。於是禹大刀闊斧，改“堵”爲“疏”。就是疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能更快地通過。禹採用了“治水須順水性，水性就下，導之入海“。高處就鑿通，低處就疏導”的治水思想。根據輕重緩急，定了一個治的順序，先從首都附近地區開始，再擴展到其它各地。
大禹決定集中治水的人力，在羣山中開道。艱苦的勞動，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時摔死了，有的被洪水捲走了。可是，他們仍然毫不動搖，堅持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜裏，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長期泡在水裏而脫落，但他還在操作着、指揮着。在他的帶動下，治水進展神速，大山終於豁然屏開，形成兩壁對峙之勢，洪水由此一瀉千里，向下遊流去，江河從此暢通。
當堯還在做皇帝的時候，黃河發生了一場很大的水災，莊稼全被淹沒了，房子也被洪水沖垮了，爲了活命，百姓們都搬到了很高很高的山上居住。
堯看着自己的百姓受苦，心裏很是着急。他立刻把大臣們召集到一起，商量治理洪水的辦法。“你們有什麼好的辦法?”堯問他的臣子。“讓鯀(gǔn)去試試吧，他是我們當中最聰明的人。”
在衆大臣的推薦之下，堯便派鯀去治理洪水。可是，一晃九年過去了，鯀治理洪水卻沒有一點效果，洪水反而越漲越高，死去的百姓也越來越多。
堯一氣之下，命人把鯀殺死了。隨後，堯又讓大禹去治水，並讓其他人協助大禹一同治水。
大禹接到了堯的命令之後，就開始一心鑽研治水的方法。他日夜翻查文字資料，同時還和大家一起去洪水的上下游進行實地考察。
那一天，他們剛走到河邊，忽然就颳起了大風，烏雲把天遮去了一半。不多時，大雨傾盆，山洪直衝而下，捲走了不少的百姓。大禹看着水中苦苦掙扎的百姓，卻無能爲力，心裏真是難過極了。
從此，他更加刻苦鑽研，真是功夫不負有心人啊，終於讓他找到了治理洪水的辦法。他讓人們拿着石斧、石刀等工具，用開渠排水、疏通河道的方法開始治水。大禹不光指揮，還和大家一起勞動，就算累得腰痛腿痛也從不埋怨一句。
有一次，大禹經過自己的家門口，忽然聽到房裏有叫喊聲，原來是他的妻子正在生孩子，他是多想去看一看呀，旁邊的百姓也勸他進去看看，可是大禹害怕耽誤治水的事情，便拒絕了。
幾年之後，當他又經過家門口時，孩子已經長大了。孩子一見到大禹就大聲呼喊：“爹爹……”可是，大禹爲了治水，還是沒有進家門。唉……爲了治水，大禹一連很多年都不回家，不是他不想家，只是爲了更多老百姓的安危，他必須這麼做。
在大禹的治理之下，洪水氾濫的情況有了很大的改觀，但仍舊沒有根本得到治理，可他並不灰心，不放棄每一處細節，遇到一個問題就努力解決一個。有一天，大禹在治水時發現了一座名叫龍門山的山。山中間有一個很小的缺口，溪水通過縫隙緩緩流過。
周圍隨行的人都沒有注意到，但大禹卻大叫：“不好!這樣小的缺口在洪水爆發的時候，水肯定是流不出去的，到時候一定會形成旋渦。我要想點辦法才行。”
於是，大禹想了一夜。第二天，他讓百姓們拿着石斧、石刀，在龍門山鑿出了一個大口子，當洪水到來的時候，水就可以順利地流到大海中去了。
就這樣，在大禹的帶領之下，人們通過不懈的努力，用了十幾年的時間，終於成功治理了洪水。大禹得到了人們最高的讚美，他治水的故事也因此一代一代地流傳了下來。
我們的生活是絢麗多姿的，隨着時間的推移，大家也都經歷過許多事情。有快樂的、有傷心的、也有煩惱的。其中，最讓我感動的是：《大禹治水》。這個故事是這樣的：傳說在帝堯時期，黃河一帶鬧水災，淹沒了田地，沖毀了房屋，人們流離失所，無家可歸。於是大禹開始治水，他從鯀治水的失敗中汲取教訓，改堵爲疏，帶領老百姓鑿山開渠爲了制止洪水氾濫，保護農業生產，堯帝曾召集部落首領會議，徵求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負責這項工作。
鯀接受任務後，採用堤工障水，作三仞之城，就是用簡單的堤埂把居住區圍護起來以障洪水，九年而不得成功，最後被放逐羽山而死。舜帝繼位以後，任用鯀的兒子禹治水。禹總結父親的治水經驗，改鯀“圍堵障”爲“疏順導滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、窪地或湖泊，然後合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農業生產。後來禹因此而成爲夏朝的第一代君王，並被人們稱爲“神禹”而傳頌與後世。在大禹治水的過程中，留下了許多感人的事蹟。相傳他藉助自己發明的原始測量工具——準繩和規矩，走遍大河上下，用神斧劈開龍門和伊撅，鑿通積石山和青銅峽，使河水暢通無阻。他治水居外13年，三過家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫，不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動中被磨光了。
他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。大禹這三過家門而不入的精神令我感動，也值得我們學習。我們一定要像大禹那樣幫助百姓，樂於助人，創造幸福生活。在公交車上，我時常會注意這樣一條標語：“給需要的人讓個座，向讓座的人道聲謝！”節假日在寶光廣場的綠地旁邊玩耍，我也會用心留意草地中小木牌上的提示語：“你尊重我生命，我奉獻你綠色。”日常生活中類似這樣的標語還有很多很多，如“向前一小步，文明一大步”，等等。每當我看到這樣的提示語時，心裏總會覺得暖洋洋的，有一種說不出的愜意。共建和諧社會，學會文明禮讓，與同學們並不遙遠，它就在我們的身邊，就在我們生活的每時每刻。我們的身邊，也有像大禹一樣爲了百姓們而不顧自己的人，我們最熟悉的清潔工人就是其中之一。，我去上學的時候，總會看到一些清潔阿姨在廣場周圍打掃衛生。不時都有人把一些垃圾丟在地上，破壞地面的清潔。
清潔阿姨們就會告訴他們，亂丟垃圾是不對的，可有些人不但不改過來，還對清潔阿姨破口大罵。但這些可敬的清潔阿姨並沒有還口，只是默默的掃掉地上的垃圾，默默地保證我們城市的清潔。讀完《大禹治水》這個故事，我明白了，只要默默的爲人們做出貢獻，人們自然就會尊重你。我們要做一個文明的使者，必須從自身做起。它可以是一個不經意的攙扶，可以是一句簡短的問候，也可能是一個讚許的眼神，一抹會心的微笑，還可能是一個無聲的鼓勵……只要每一個人都做到了文明禮儀、文明做好每一件事、這樣的社會纔會變得更加美好、更加和諧、只有樂於幫助他人，多替他人着想才能創造美好的明天！
