林語堂的語錄，人們看林語堂筆下的文字，本來覺得很不幸的生活，看完之後都會有這麼一種感覺，就是生活中所有的事情，道出了讀書和婚姻一樣，是命運註定的，都沒什麼大不了的，以下來了解林語堂的語錄。
1、“退化”一詞常易爲人誤解，因爲它只有在比較時纔有意義。自人類發明抽水桶、真空吸塵器之後，總以一個人的整潔與否來判斷他的品行。認爲每週爲狗洗澡、爲它穿上冬裝，就表示狗的水平已經提高了，其實要是一隻狗只會吠而不會咬，被當做寵物牽在街上散步時，狗只能算是條退化的狼了。
2、愛春天，但是太年輕。我愛夏天，但是太傲氣。所以我最愛秋天，因爲秋天的葉子的顏色金黃、成熟、豐富，但是略帶憂傷與死亡的預兆。
3、爸爸常常告訴我，他曾親眼看見多少貧窮之家興起來，多少富貴之家衰下去，他告訴我說，最重要的事，就是不要依賴着金錢，人應當享受財富，也要隨時準備失去了財富時應當怎麼過日子。——林語堂《京華煙雲》
4、塵世是惟一的天堂。我們都相信人總是要死的，我認爲這種感覺是好的。它使我們清醒，使我們悲哀，也使某些人感到一種詩意。它使我們能夠堅定意志，去想辦法過一種合理的真實的生活，它使我們心中感到平靜。一個人心中有了那種接受最壞遭遇的準備，才能獲得真正的平靜。——林語堂《生活的藝術》
5、出外旅行的人，極其所能，也只有把自己的安危委諸天命，因爲除此之外，別無他法。——林語堂《蘇東坡傳》
6、讀書或書籍的享受素來被視爲有修養的生活上的一種雅事，而在一些不大有機會享受這種權利的人們看來，這是一種值得尊重和妒忌的事。——林語堂《生活的藝術》
7、讀書沒有合宜的時間和地點。一個人有讀書的心境時，隨便什麼地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書。他甚至在最優良的學校裏也可以讀書。——林語堂《生活的藝術》
8、讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱着這種目的的讀書纔可以叫做藝術。一人讀書的目的並不是要“改進心智”，因爲當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失淨盡了。——林語堂《生活的藝術》
9、發揚過去而繪畫未來是容易的，檢閱現在而冀獲未來之光明與瞭解是困難的。因爲在光榮的過去與可能的未來，二者之間，橫亙着一個山谷，你要跨過它，必先下降然後上升。——林語堂《吾國與吾民》
10、凡是談到真理的人，都反而損害了它；凡是企圖證明它的人，都反而傷殘歪曲了它；凡是替它加上一個標識和定出一個思想派別的人，都反而殺害了它：而凡是自稱爲信仰它的.人，都埋葬了它。所以一個真理，等到被豎立成爲一個系統時，它已死了三次，並被埋葬了三次了。
11、福氣不是自外而來的，而是自內而生的。一個人若享正直的福氣，或是人間各式各樣的福氣，必須有享福的德性。在有福的人面前，一缸清水會變成雪白的銀子；在不該享福的人面前，一缸銀子也會變成一缸清水。
12、個人回顧他一生，也許會覺得自己一生所作所爲已然成功，也許以爲還不夠好。在老年到來之時，不管怎麼樣，他已經有權休息，可以安閒度日，可以與兒孫在親近的家族裏，享天倫之樂，享受人中之至善的果實了……
13、古教堂、舊式傢俱、版子很老的字典以及古版的書籍，我們是喜歡的，但大多數的人忘卻了老年人的美。這種美是值得我們欣賞，在生活是十分需要。我以爲古老的東西，圓滿的東西，飽經世變的東西纔是最美的東西。
14、歸根結底，我們只能知道自己真正瞭解的人，我們只能完全瞭解我們真正喜愛的人。——林語堂《蘇東坡傳》
15、婚姻猶如一艘雕刻的船，看你怎樣去欣賞它，又怎樣去駕駛它。——林語堂《吾國吾民》
16、金錢能使卑下的人身敗名裂，而使高尚的人膽壯心雄。——林語堂《有不爲齋隨筆》
17、理想的人並不是完美的人，通常只是受人喜愛，並且通情達理的人，而我只是努力去接近於此罷了。
18、靈魂之自在確與身體之自在有關聯。人若不能控制身心，便不能控制靈魂。——林語堂《蘇東坡傳》
21、那些有能力的人、聰明的人、有野心的人、傲慢的人，同時，也就是最懦弱而糊塗的人，缺乏幽默家的勇氣、深刻和機巧。他們永遠在處理瑣碎的事情。他們並不知那些心思較曠達的幽默家更能應付偉大的事情
22、你只要說出你的真意，世界上似乎不會沒有與你同感的人。
23、女人有一種較男人優越的常識，因此在任何意外發生的時候，我總是寧可信賴女人的判斷。她們有一種能顧慮事情整體性而不爲其它小節所困惑的能力。
24、平淡而有奇思妙想足以應用之便可成天地間至文。——林語堂《林語堂散文》
25、讓我和草木爲友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土裏蠕動，覺得很快樂。當一個人優閒陶醉於土地上時，他的心靈似乎那麼輕鬆，好像是在天堂一般。事實上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤一寸一分呢？
26、人類能夢想，這是非常重要的，而同樣重要的是有時能嘲笑一下自己的夢想。寫作技巧之與文學正如教條之與教會——都是一些瑣屑的心靈所注重的瑣碎事物。如果人們能用詩意的眼光來看人生，也許就會把人生中的落日時期視爲最快樂的時期。他不但不會竭力延遲老年的到來，反而會積極地盼望它來臨，並使這段時光成爲他生活中最美好，最快樂的一段。
27、人類之足引以自傲者總是極爲稀少，而這個世界上所能予人生以滿足者亦屬罕有。
28、人生不過如此，且行且珍惜。自己永遠是自己的主角，不要總在別人的戲劇裏充當着配角。——林語堂《人生不過如此》
29、人生是殘酷的，一個有着熱烈的、慷慨的、天性多情的人，也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而錯了主意，常常因對付仇敵過於寬大，或對於朋友過於信任，而走了失着。……人生是嚴酷的，熱烈的心性不足以應付環境，熱情必須和智勇連結起來，方能避免環境的摧殘。
30、人生在世，幼時認爲什麼都不懂，大學時以爲什麼都懂，畢業後才知道什麼都不懂，中年又以爲什麼都懂，到晚年才覺悟一切都不懂。
31、人生在宇宙中之渺小，表現得正像中國的山水畫。在山水畫裏，山水的細微處不易看出，因爲已消失在水天的空白中，這時兩個微小的人物，坐在月光下閃亮的江流上的小舟裏。由那一剎那起，讀者就失落在那種氣氛中了。
32、人生真是一場夢，人類活像一個旅客，乘在船上，沿着永恆的時間之河駛去。在某一地方上船，在另一個地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客。
33、人在皮膚之下，都很相似，因此，在一個國家中感人的事，也會令全世界的人感動。人類常忘記自己的渺小無能。當一個人看到一座百層大廈時，往往會因此感到自負。治療這種令人難以忍受的自負之良策是想像把這座摩天大樓搬到一座渺小的山上，便能養成分辨出何者是“偉大”的真見解。
34、如果我們在世界裏有了知識而不能瞭解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界將成爲一個多麼可憐的世界啊！
35、如果我自己可以自選做世界上作家之一的話，我頗願做個安徒生。能夠寫美人魚（The Mermaid）的故事，想着那女人魚的思想，渴望着到了長大的時候到水面上來，那真是人類所感到的最深沉最美妙的快樂了。
36、生活的智慧在於逐漸澄清濾除那些不重要的雜質，而保留最重要的部分--享受家庭、生活文化與自然的樂趣。
37、生活所需的一切不貴奢華，貴簡潔；不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴合適。
38、世界上的強盜，再沒有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。——林語堂《生活的藝術》
39、世上無人人必讀的書，只有在某時某地，某種環境，和生命中的某個時期必讀的書。我認爲讀書和婚姻一樣，是命運註定的或陰陽註定的。——林語堂《生活的藝術》
1、寧爲花中之萱草，勿爲鳥中之杜鵑。
2、紳士的演講應該像女人的裙子，越短越迷人。
3、一個人徹悟的程度，恰等於他所受痛苦的深度。
4、人生的大騙子不是兩個，而是三個：名、利、權。
5、要真正瞭解一個人，只要看他怎樣利用餘暇時光就可以了。
6、延緩年老展長青春的第一條規矩，是避免一切情緒上的煩擾。
7、大概凡是古老、純熟、薰黃、熟練的事物，都是我得到同樣的愉快。
8、靈魂之自在確與身體之自在有關聯。人若不能控制身心，便不能控制靈魂。
9、悠閒的生活始終需要一個怡靜的內心，樂天曠達的觀念和盡情欣賞大自然的胸懷。
10、歸根結底，我們只能知道自己真正瞭解的.人，我們只能完全瞭解我們真正喜愛的人。
11、所有的宗教都是燈，照亮世界，但基督教是太陽。太陽一升起來，其他的燈都失去了光彩。
12、一個學者是像一隻吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹；一個思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。
13、但仍有區別，因爲中國街頭藝術家給你講催人淚下的故事。而倫敦的則給你些快樂以報答你向他帽子投入了兩便士。
14、蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這纔是萬古不朽的。
15、有時，我們聽見別的船上飄來的幽怨悅耳的簫聲。音樂在水上，上帝在天宮。在我那童稚的歲月，還能再希望什麼更好的環境呢？
16、人生真正的目的，中國人用一種單純而顯明的態度決定了，它存在於樂天知命以享受樸素的生活。尤其是家庭生活與和諧的社會關係。
17、世上無人人必讀的書，只有在某時某地，某種環境，和生命中的某個時期必讀的書。我認爲讀書和婚姻一樣，是命運註定的或陰陽註定的。
18、享受悠閒生活當然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閒的生活只要一種藝術家的性情，在一種全然悠閒的情緒中，去消遣一
1、一代一代思潮的起伏交替，情形亦然。一切生命都是像一個人站在海邊察看的波浪：浪似激進，卻是後退，浪頭未倒，水還上升。 ——林語堂《啼笑皆非》
2、世人有可與言者，有不可與言者。 ——林語堂《啼笑皆非》
3、如果意志堅強，定可超脫物境。有時一人有相當的聰明毅力，什麼沮喪失望都可化成一幕啼笑皆非的把戲。 ——林語堂《啼笑皆非》
4、鋼鐵，鋼鐵，鋼鐵——液流的，閃爍的，凝固的，變黑的鋼鐵。在吼聲隆隆的熔爐前，人們體溫增高、火氣盛旺，雖想用腦思索，但是思想已染有鋼鐵色彩；不禁又怕自己，又怕自己所發展的威力。 ——林語堂《啼笑皆非》
5、天下事莫不有個時宜。 ——林語堂《啼笑皆非》
6、武力如果用得徹底，那麼被逼的人，必懷怨望，因此使用武力的人，必得變本加厲，欲罷不能，終必殘酷虐暴而後止。武力如用得不徹底，那麼根據武力原理，豈不馬上露出弱點，而產生綏撫、欺哄、屈服、妥協、貪安等政策。 ——林語堂《啼笑皆非》
7、這時代的'人的頭腦，都是生鋼模型中打出來的，所以非用精神熔爐軟化它不可。我們必須熔其硬質，清其雜澱，而煉成成熟之思想理智。 ——林語堂《啼笑皆非》
8、人類總要繼續生存，要過合理安樂的生活。如果我們取得了勝利，而失落了靈魂，那怎麼辦？——林語堂《啼笑皆非》
9、如同“萬物恃之而生”的河流，她的豐富燦爛的生命，將造福人羣。她將居衆人之上，但是人家不會覺得她的壓力；她走在衆人之前，人家不會去陷害她。因爲她將以仁義克己爲天下勸，而運用韜光養晦的玄祕力量，開闢世界大同的新紀元。因爲她有力量行善，所以能不傾覆；因爲她生而不有，爲而不恃，長而不宰，所以不敗。因爲她不爭，所以天下莫能與爭；因爲她不居功，所以其功不可奪。這是我夢想中的美國。可能實現嗎？——林語堂《啼笑皆非》
10、如果系鈴有術，如果蘇聯肯接受人家發給他的牌，如果玩牌的人都不打盹，如果大家技術一樣高明，或玩法一樣魯莽，或一樣小心，或一樣老實，或作弊通風的手段一樣高明；最後，如果玩牌的人彼此間都友愛信任，大家都不開口，那麼牌也玩不成了（即無大戰）。 ——林語堂《啼笑皆非》
11、今日不乏蔚然大觀的專門科學知識，但是今日最高明的和平科學家，也不過是解剖專家，深知學理，只能告訴你感覺神經什麼地方最遲鈍，臀部什麼地方最厚，等到人家鞭你的時候，可以從容忍受，甚或感覺機械律之必然性，還帶着“此天意也”這種逆來順受的態度。 ——林語堂《啼笑皆非》
12、幸而世界上的悲劇都有滑稽的成分。古今中外，由冷眼細心人看來，沒有一代不是像一座瘋人院。古今中外，沒有一代不出幾位小丑。 ——林語堂《啼笑皆非》
13、大戰完了，花香鳥啼，世界還是世界，在啼笑悲喜之間流動下去。有時悲多喜少，有時悲少喜多，有時簡直叫你哭不得笑不得。因爲自有人生，便有悲喜啼笑，等到淚水乾了，笑聲止了，那塵世也就一乾二淨了。 ——林語堂《啼笑皆非》
14、心中若無貪念，人家的珠寶便不會使你輾轉不寐。 ——林語堂《啼笑皆非》
15、一切動物都把生命看做最有價值的東西，但是人有時卻不在乎。 ——林語堂《啼笑皆非》
16、有時候我覺得我們無需四大自由，一個自由便夠了——擺脫欺誑的自由。 ——林語堂《啼笑皆非》
17、小國安寧，因爲他們有足用的領土；大國作戰，因爲他們永遠不能滿足——他們需要“生存空間”。 ——林語堂《啼笑皆非》
