十二生肖相關知識，十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。瞭解更多的十二生肖相關知識
十二生肖相關知識1
神格象徵
十二生肖不只以普通生靈融入中國人生活，其自然習性被人們賦予諸多文化意義，從動物上升到神格，接受尊崇和膜拜。只有自然生靈與文化神格相結合，才構成完整的生肖動物印象。
民間故事說
軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓託老鼠報名，結果老鼠忘了，從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛爲首，老鼠偷偷爬上牛背佔先機。虎和龍不服氣，被封爲山神和海神，排在牛的後面。兔子不服，要和龍賽跑，兔子跑到龍前面。狗不樂意，一氣之下咬傷兔子，被罰倒數第一。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經過一番較量，最後豬跑來佔據末席。
該傳說還解釋生肖爲何無貓。其實遠古中國無貓，家貓傳入中國時生肖早已形成。這個近似於兒童故事的傳說，遠不是對問題的科學解釋。
鼠
老鼠偷吃糧食，證明“倉鼠有餘糧”，說明這戶富足，家中鼠多象徵富裕。
清代方叡頤《夢園叢說》記載粵東一種“錢鼠”玩具，叫聲好像數錢。老鼠能發出數錢般的聲音。舊時湖北等地以此聲爲吉祥之兆。浙江一帶卻認爲“前半夜主得財，後半夜主散財”，而崇明一帶則認爲此聲預示禍災禍。
鼠的繁殖能力極強，民間常作爲生殖崇拜的象徵。子女居羣的母親戲稱爲“鼠胎”或“鼠肚”。清末畫家任預《十二生肖圖冊》，其中《子鼠圖》五鼠正搶食罐中瓜籽，而“籽”與“子”音同，表達多子意味。 老鼠與葫蘆、葡萄、石榴等多籽植物組成吉祥圖案，強化了繁衍後代的願望。
東北煤礦工人尊鼠爲“鼠仙”，忌諱捕鼠，在井下吃飯分飯菜喂老鼠。雲南一箇舊礦區還有座耗子廟。礦工感恩於老鼠對災禍的靈敏，將崇拜和禁忌代代傳承。
牛
因爲牛耕，中國人對牛感情漸深，把諸如憨厚勤勞，不求回報等優秀品質附在牛身上，魯迅就以“俯首甘爲孺子牛”言志。
《大戴禮記·曾子天圓》：“諸侯之祭，牛，曰太牢。”《清史稿·禮志一》：“太牢，牛一，羊一，豕一”，牛都是最尊貴的祭祀品，是天子祭祀社稷和天地之用。春秋戰國的諸侯會盟，國君執牛耳割血，塗在嘴裏。
哈尼族的創世神話《奧色密色》，記載牛的各部分化作自然萬物的故事。漢族地區崇拜牛王，北魏鄖道元的《水經注·渭水注》稱牛王本爲南山大樟，被人盜伐，“樹漸，化爲牛入水，故秦爲立祠”。後逐漸人格化，演變爲牛首人身，又訛爲冉伯牛。成都就有始建康熙七年的牛王廟。
佛教信仰閻王，《五苦章句經》中記載：“獄卒名阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山，持鋼鐵叉。”後爲道教吸收，成爲牛頭馬面。
水牛角、黃牛角、犛牛角等是最常見門上裝飾之一。藏族人至今在殺牛後還掛牛角於門上，牛角的多少象徵捕獵水平，甚至打扮穿衣都以牛角作爲飾物。
虎
虎是百獸之王，寅虎相配，甲骨文“寅”字如箭矢狀，《說文》中“寅”意爲“陽氣上升，雖上有凍土，必破土而出”，與虎的兇猛剛陽之氣契合。如果說商代銅器虎食人卣反映古人對虎的畏懼，那在戰爭的虎烙印，則代表對征服的渴望，行軍打白虎幡旗，曉勇者爲“虎將”，調兵用虎符，兵器有虎紋……
長沙南陀大塘遺址中出土的7000年前的土陶器，出現人面虎頭的“長獠牙人面紋”;6500年前的濮陽西水坡原始墓葬也有蚌殼堆塑的虎形象，與龍相對，虎居左爲尊。中國文化向來龍虎並稱，《周易、乾卦》以龍虎比喻乾坤、天地，龍飛在天、虎行於地。龍虎星象視爲守護星神，《史記》載劉邦”令人望其氣，皆爲龍虎“。
虎在中國民間傳說以白虎神和西王母最出名。二十八星宿中，東西南北四方星羣組成四象，後又與五行配五色學說結合，形成“東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武”。道教將四象納爲守護神，白虎成爲“白虎神”。《山海經》中西王母的形象：居於玉山，“人面虎身……豹尾虎齒而善嘯，篷發戴勝”，職務是刑神，掌管疾病和生死。其他虎神還有水神天吳、刑神蓐收，財神趙公明的坐騎也是黑虎。
兔
嫦娥奔月傳說源於《淮南子、覽冥訓》，嫦娥在月中有玉兔相伴。兔是月的象徵。《春秋運鬥樞》說：“行失瑤光，則月出兔”。《樂府詩集》有“白兔常跪搗藥蝦蟆九”的詩句，晉朝傅玄在《擬天問》中吟：“月中何有?白免搗藥。”
古人認爲月中有兔的原因，有說月面陰影像兔，又說月亮和兔屬陰，還有說兔鼻有豁與月的圓缺相感。聞一多考證，以兔爲月之精始於漢，先秦爲蟾蜍，其後轉爲蟾、兔。山東嘉祥漢畫像石，有玉兔和蟾蜍一起搗藥，馬王堆出土的帛畫也有蟾兔與月亮描繪。到晉代兔已單獨代表月亮。
北方有“蛇盤兔，必定富”的婚配俗信。民間剪紙《蛇盤兔》，圖中蛇首兔頭相對，蛇軀環繞兔身。“蛇盤兔”有時也應用於喪俗。明代葉盛《水東日記》載，當時在居庸關以北，人們都在爭搶蛇盤兔的墓地。
龍
龍的來歷說法頗多，以聞一多推斷，蛇爲圖騰的氏族先後兼併許多別的圖騰氏族，形成“以大蛇爲主體，兼有馬的頭、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須混合而成的龍圖騰”。
上古神話的龍並非神聖不可侵犯，女媧煉石補天，“殺黑龍以濟冀州”。龍在漢朝後成爲皇權象徵。皇帝穿龍袍、坐龍椅、乘龍船、坐龍輦，皇帝死去叫龍馭賓天。清朝龍袍以九條金龍合“九五之尊”，北京故宮的龍圖案數不勝數。百姓使用龍紋就會慘遭不測。
龍是行雲布雨之神。《淮南子、說林訓》稱，“旱則修土龍”，《論衡·亂龍篇》說，“夫土虎不能致風，土龍安能致雨”。宋代以來幾乎每個村莊都有龍王廟，每逢水旱災害，人們都要向龍王獻牲，讓它控制雨水，祈禱風調雨順。也有說龍不能自行決定降雨，《西遊記》中涇河龍王因違反玉帝降雨旨意而被斬首。
龍象徵出人頭地，不同凡響。孔子稱讚老子”龍乘風雲而上九天也”;諸葛亮稱爲“臥龍先生”，蔡邕常醉臥街頭而人稱“醉龍”，家長望子成龍……
龍鳳呈祥圖案在唐代後廣爲流傳，不但象徵帝后權威，也象徵夫妻的美滿結合，還可象徵精神與物質的陰陽兩極調和。龍鳳圖案是中華民族最有代表性的形象符號。
蛇
蛇多以負面形象出現。“人心不足蛇吞象”形容蛇的貪婪;《農夫和蛇》寫出蛇的狡猾和冷血;狠毒之人被形容爲“蛇蠍心腸”。
蛇多爲巫術鬼怪的形象。《山海經》 的巴蛇“食象，三歲而出骨”，柴桑飛蛇。《續博物志》的鉤蛇“中木則折，中人則害”;《格致鏡原》中人蛇“人立而行，遇人輒嘻笑，笑已即轉噬“;《酉陽雜俎》載孫叔敖斬雙頭蛇;清人陳鼎在《蛇譜》載喚人蛇，應者“雖去隔數十里蛇必至“;樑紹壬的量人蛇;《神異經》中的率然蛇……
中國古代神話的女媧和伏羲均爲人首蛇身，《魯靈光殿賦》描“伏羨鱗身，女媧蛇身”，《帝皇世紀》《路史》《拾遺記》《史記、補三皇五帝》也有記載。河南南陽軍帳營東漢早期墓畫像石，伏蔑執矩，女媧執規，上身着衣，下露蛇尾，相對而立。的唐代古墓中的伏羲女媧交合像，他們腰身以下是交合的蛇軀。
馬
作爲六畜之首，馬除用作交通運輸，還是強大的裝備。戰國以“萬乘之國”，“千乘之國”等馬拉戰車的數量來形容國力強弱。
歷代君王將帥以擁有駿馬爲榮。周穆王擁八駿。漢武帝爲取得大宛汗血寶馬兩次遠征大宛。唐太宗鍾愛“六駿”， 颯露紫、拳毛騧、青騅、什伐赤、特勒驃、白蹄烏，刻在昭陵以表彰戰功。還有秦始皇的“追風”、“白兔”，項羽的“烏騅馬”，劉備的“的盧”，關羽的赤兔，等等。
千里馬難得，相馬成爲重要職業，相傳著名的相馬專家有秦穆公的臣子伯樂(孫陽)和方九堙，趙簡子的臣子郵無恤等。世稱“千里馬常有，而伯樂不常有”，人們常用千里馬比喻人才。
北方遊牧民族特別祟馬。保安族流傳神話“雪白馬神”;達斡爾族稱神馬爲“溫古”，該神馬不準女人騎;滿族也有供奉神馬的習俗。《山海經》記述天馬，“其狀如白犬而黑頭，見人則飛”。
羊
古人視羊爲“德畜”，善羣、好仁、死義、知禮。善羣，羊喜歡聚羣。好仁指羊善良，有角但不好鬥。死義指羊被宰殺時安靜，視死如歸，故有宣王“以羊易牛”的故事。知禮指羊知恩，羊羔跪乳象徵孝道。
《說文解字》曰：“美，甘也，從羊，從大”，“羊大爲美”。文字學家李孝定在《甲骨文字集釋》對“美”解釋爲“疑象人飾羊首之形”。無論哪種解釋，羊作爲美的`象徵毋庸置疑。
《周易泰卦》以十—月爲復卦，一陽生於下;十二月爲臨卦，二陽生於下，正月爲泰卦，三陽生於下。冬之春來，陰消陽長。在歲首用“三陽開泰”寓示吉祥平安，民間改作“三羊開泰”，以年畫剪紙等描繪三隻大羊祈禱國泰民安。
上古神話中名叫“獬豸”的獨角神羊，是司法審判之神皋陶的助手。王充《論衡·是應》：“皋陶治獄，其罪疑者，令羊觸之。有罪則觸，無罪則不觸。”又《雜五行書》：“縣(懸)羊頭門上，除盜賊”。獬豸還是明孝陵神道六種墓前瑞獸之一。
猴
“猴爲人祖”的傳說頗多。《山海經》載，“其狀如禺而文臂，豹虎而善投，名曰舉父“，可見夸父(即舉父)形象實乃猴子。成都地區神話認爲盤古開天地，猴羣中的伏羲女媧繁衍出人類。古吐蕃在《王統記》中載其先祖系猻猴所變。羌族神話《木姐珠和冉必娃》，冉必娃用火燒掉全身猴毛成了美男子。
《西遊記》的齊天大聖孫悟空是猴形象的光輝代表。孫悟空的原型，有說取自印度神猴哈奴曼;也認爲是神話形象無支祁。宋代《太平廣記》描繪無支祁，”善應對語言……形若猿猴……金目雪牙，頸伸百尺，力逾九象，搏擊騰蹲疾奔“，與孫悟空的武藝本領相似。孫悟空被封爲弼馬溫，源於古人認爲猴子能”避馬瘟“，在馬廄裏養猴能及時發現病馬擴散，陝西渭南很多拴馬石樁上也雕石猴。
猴與”侯“同音，猴子騎馬寓意馬上封侯;猴向楓樹上掛印寓意封侯掛印;一隻猴子騎在另一隻猴子背上寓意輩輩封侯。猴愛吃桃，桃子象徵長壽，民間剪紙也常見“猴桃瑞壽”圖案，取長壽之意。
雞
《韓詩外傳》概括雞的“五德”，“頭戴冠，文也;足搏距，武也;見敵敢幹，勇也;見食相呼，義也;守夜不失時，信也”。故雞有德禽的雅號。
玉兔與月亮，金烏與太陽常相提並論。《淮南子· 精神》說“日中有蹬烏”，即三足烏：日烏、金烏、金鴉。明代楊慎的《藝林伐山》說“日中有金雞”，日與月，太陽屬東方酉雞卻位於西;月亮屬西方卯兔卻居於東，原因是“日月陰陽互藏其宅也”。李白的《夢遊天姥吟留別》中吟“半壁見海日，空中聞天雞。”
古代計時簡陋，雄雞司晨成日出而作的號令。《詩經》中，“女曰雞鳴，士曰昧旦“，還有以”雞既鳴矣，朝既盈矣“催促國君上朝。孟嘗君被困函谷關，門客學雞鳴騙開關門。東晉祖逖“中夜聞荒雞鳴，曰‘此非惡聲也’，因起舞庭中”，發憤報國。
鳳凰是雉雞美化神化而來。《山海經》記述“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇“。《桂海禽志》載“烏鳳”，“頸毛類雄雞”。俗語常把雞和鳳凰聯繫一起，如“鳳凰落架不如雞”。
狗
《漢書》載，帝高辛氏有狗名盤瓠，取犬戎吳將軍首級被賜以少女，“隨盤瓠升南山產子，男女十二，後繁盛也“。《搜神記》擴充說盤瓠是皇后耳朵跳出的金蟲變成。西南的苗、畲、瑤、黎、侗、壯、佤等民族，也傳說盤瓠是族羣始祖。少數民族還有狗取谷種的傳說，哈尼族認爲，天神女兒把五穀帶到人間，被貶成狗。
古人認爲日月食是天狗所吞。寧波有諺“天狗吃月亮，地下放炮仗”，懷化人說“天狗吃月，臉盆子敲缺”，試圖以聲響嚇退天狗。天狗還導致婦女不育。婦女供奉“送子張仙”，他手執彈弓仰天瞄準，據說是射殺天狗。
狗是司風之神。甲骨文載“於帝史風二犬”;《山海經》有黑白犬祭祀風神。古人認爲狗能止風，《風俗通義》載，“戌之神爲風伯，故以丙戌日祭於西北”。狗還能揚風，《墨子》載 “燒黑狗皮揚灰風即起”。
狗的忠誠，傳說和現實比比皆是。《述異記》載，魏晉陸機的“黃耳”，爲主人送信，勞累而亡。《搜神記》中的黑龍犬，在火中用水沾溼醉酒的主人使其倖存。
豬
豬有“烏金”之名，父系氏族公社時期，豬是財富標誌，臨夏大何莊的墓葬有三十六塊豬骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品，以豕爲之，陳豕於室，閤家而祀，即“家”字。
畜牧戶供奉豕神、欄神。豕神本職廁神，南方農村廁所和豬圈多合二爲一，故廁神多兼職圈神。廁神即紫姑神，或死於廁的西漢戚夫人。豬欄神是姜太公，封神時姜太公把爲自己預留的東嶽神讓給黃飛虎，自己當豬欄神。浙西一帶常在豬欄張貼黃紙，“姜太公在此、百無禁忌“。
豬的肥頭大耳是福氣象徵。老子姓李名耳字聃。《說文》雲“聃，耳曼也”，段王裁注“耳曼者，耳如引之而大也”。樂府《長歌》：“仙人騎自窟，發短耳何長。”《三國演義》中劉備“兩耳垂肩，雙手過膝”。
俗信豬能預兆雨水。《詩·小雅》載“有豕白蹢，烝涉波矣，月離於畢，俾滂沱矣。”《投荒雜錄》中說雷公“豕首鱗身“。《西遊記》的豬八戒“原是天蓬水神”，“敕封元帥管天河，總督水兵稱憲節”，天蓬本是道教紫微北極大帝的四將之一，充分體現豬崇拜和雲雨之神的關係。
十二生肖相關知識2
十二生肖也被稱爲十二年獸。在中國的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值，所以中國年就有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應用在曆法上。即常說的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬、
詳情
子（zǐ）鼠：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。兩儀爲陽，五行屬水。
醜（chǒu）牛：地闢於醜，而牛則開地之物也，故醜屬牛。兩儀爲陰，五行屬土。
寅（yín）虎：人生於寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。兩儀爲陽，五行屬木。
卯（mǎo）兔：卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬兔。兩儀爲陰，五行屬木。
辰（chén）龍：辰者，三月之卦，正羣龍行雨之時，故辰屬龍。兩儀爲陽，五行屬土。
巳（sì）蛇：巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。兩儀爲陰，五行屬火。
午（wǔ）馬：午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。兩儀爲陽，五行屬火。
未（wèi）羊：羊齧未時之草而茁，故未屬羊。兩儀爲陰，五行屬土。
申（shēn）猴：申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。兩儀爲陽，五行屬金。
酉（yǒu）雞：月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬雞。兩儀爲陰，五行屬金。
戌（xū）狗：戌時方夜，而犬則司夜之物也，故戌屬犬。兩儀爲陽，五行屬土。
亥（hài）豬：亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。兩儀爲陰，五行屬水。
十二生肖相關知識3
1、 爲什麼十二生肖裏沒有貓
十二生肖當中之所以沒有貓是因爲貓產於埃及的，在排十二生肖的時候貓還沒有加入中國，所以沒有貓這個生肖了。也不知道如果當時有貓的加入，哪一隻動物就要被頂替了呢？
2、有生肖說法的國家
生肖除中國之外，在許多國家也很流行，像印度、越南、泰國、日本等國家都有這種說法，，不過每一個地方的生肖都有着或大或小的區別：比如古巴比倫的生肖就是：牡牛、山羊、獅子、驢、蜣螂、蛇、狗、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹，而且越南的生肖裏卻是有貓的，被貓取而代之的是兔子，
3、十二生肖的排序
那麼你知道爲中國的十二地支是按照子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、已蛇 、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬來排的嗎？
子鼠：子時，正是老鼠頻繁活動之時。丑牛：丑時，農家常在此時喂牛。寅虎：寅時，此時的老虎最兇猛。卯兔：卯時，兔子此時剛剛出窩，喜歡吃帶有露水的青草。辰龍：辰時，此時一般容易起霧，傳說龍喜歡騰雲駕霧。巳蛇：巳時，此時蛇類出洞開始覓食。午馬：午時，此時馬的性子爲一天最烈之時未羊：未時，這時是放羊的好時候。申猴：申時，猴子喜歡在此時啼叫。酉雞：酉時，這時雞會在窩前轉圈。戌狗：戌時，古時人們在此時睡覺，狗在門口守護，一有動靜就汪汪大叫。亥豬：亥時，此時夜深人靜，能聽見豬拱食的聲音。
