潮汕年尾拜天公怎麼說， 在潮汕地區，拜天公不僅是一種單純的民俗活動，更是潮汕人們的一種精神寄託，也是深入人心的一種文化，下面教大家潮汕年尾拜天公怎麼說。
潮汕年尾拜天公怎麼說1
拜天公的祈求語
天公祖相保佑，閤家內外大小出入平安，好人好事到身邊，孬人孬事撥一邊，大門開透透，錢銀逗逗到，誠心有保佑，四面貴人相照應，添福添貴添財氣，春光無限好，日日進金進銀進財寶，四時無災，八節有慶，添丁進財好事連連來，囝仔好讀冊好寫字，走有路，早出頭早成器，年頭順年尾順，一年四季走好運！
通用版：
今天是×月×日，×××地方×××弟子×××信女來天公誠心犒勞，添平安財氣油。拜請三清道祖、玉皇大帝（天公祖）、鬥姥元君、南鬥星君、北斗星君，諸位神明相保庇，保庇弟子、信女：子孫孝順、閤家迪吉、男增百福、女納千祥。福運亨通、仕路高升、財源廣進、萬事如意。四時無災、八節有慶、大小平安、出入平安。好人好事隨身邊、壞人壞事撥一邊。掃除千災迎百福，福壽雙全納千祥。
工作、仕途篇：
保庇弟子、信女，添油消災添運氣，添福添壽添財氣！富貴吉祥皆如意，行善積德萬事順利。工作順利事業興，仕途如意順順升，鵬程萬里好光景，光宗耀祖家業興。有誠心有保庇，請你弟子（信女）勤勤來拜天公，萬事都成功（事業定成功）！
婚姻、求偶篇：
保庇弟子、信女：早得佳偶配成雙，早結連理皆歡喜，早成姻緣到百年，早添貴子（是）花好月圓！保庇弟子、信女：天作佳偶配成雙，喜結連理皆歡喜，早添貴子是花好月圓，相親相愛（美滿幸福）到百年。
經商生意篇：
保庇弟子、信女：生意興隆通四海、財源茂盛達三江。保庇他客商捷捷來，錢銀是連連來！舊錢用沒了、新錢擱再來！大樓別墅（給你）連起幾落排。事業（生意）那成功，要來答謝天祖公！
兒孫篇：
保庇弟子、信女：好兒孫、好八字、好腰顧、好腰鴿。聰明智慧、乖巧伶利、從小巧讀書、後日做博士。保庇他年年考試頭一名、金榜早提名。早出頭、早成器、功名成就早得利。
走船捕漁篇：
保佑走船討海抓魚，一帆風順、平安好運氣，滿載而歸，賣魚生意好做、財源茂盛、日日見財大賺錢，錢財好事連連來，舊錢用未完，新錢會再來，洋樓連起幾落排。
潮汕年尾拜天公怎麼說2
潮汕拜天公有什麼講究
閩臺、潮汕地區民衆尤其崇拜天公，一般在農曆正月初九的“天公生”，意即天公的生日，家家戶戶都要焚香祭拜。從正月初九子時開始到凌晨四點，都是祭祀天公的最佳時間。祭拜的供品很豐富，包括扎有紅紙的面線塔以及五果、六齋，而雞鴨、豬肉、魚、茶、酒等更不可少，針菜、香茹、木耳以外，還要有糖塔和最大的一份粿品等。
潮汕人拜天公時，燒的金箔紙也和其它的神誕不同，使用大壽金紙，比一般的金紙大一倍以上。如果家中有十六歲以下的男孩，還得燒用紙做的燈座。燈座非常的考究，上面印有神像、龍的圖案、麒麟的圖案等，還印着“叩答恩光”、“一心誠敬”的字樣，也有用印着“叩答恩光”的金紙代替，無論是燈座或金紙，圖案都非常精緻。
拜神前人人要沐浴更衣，女人要繫上腰裙。由一家之長點上燭，先上三支大香，然後開始祭拜，只見拜者手捧香禮拜，口中唸唸有詞，唸的內容主要是向神報告一年來的經過、向神的祈禱、許願以及還過年拜神時許下的願等。祈禱過後再燒金箔紙。
祭拜完天公後的鮮果、五穀，及燒雞、燒鴨、燒豬、粿品等供品，在拜祭結束過後可以食用。潮汕人家拜完天公分粿，要經驗豐富的男主角主刀，直徑一米多的米粿，一刀劃過，表面筆直，內裏要垂直，刀切面不能有斜了或補切的跡象，分粿根據四親六脈，親人叔孫，至交世好，厝邊頭尾而份量有所區別，不能簡單以大中小劃分，對此還是老一輩人心如明鏡，富有經驗。
拜祭天公結束以後的清晨6點開始，各家大人小孩都出動，把祭拜過的供品向周圍親鄰都分發妥當，對至親長輩當然要分大份，雞鴨葷食更不可少，人們認爲，吃過祭拜天公用的供品，就會添福添壽，補運走好運。
潮汕年尾拜天公怎麼說3
拜天公習俗的由來
關於拜天公的起源，閩臺民間有這麼幾種說法。其一說拜天公源自明朝傳說明朝時某一年的農曆新年，當時倭寇進犯，在福建沿海一帶，殺人放火，搶奪財物，鄉民扶老攜幼逃命，結果在黑夜中逃到一處偏僻郊野時，眼見倭寇就要追上，大家感到萬分驚恐，突然前面出現一大片蔗林，鄉民便逃入蔗林躲避，避過倭寇，逃過鬼門關。
據說鄉民們死裏逃生的這一天，正是農曆大年初九，逃出生天的人們都認爲這是天公救命，於是就在每年的.大年初九凌晨祭拜天公，以謝救命之恩，逐漸形成了民俗，而拜甘蔗的習俗也具有不忘蔗林藏身救命之恩的含義。
關於拜天公習俗由來的另一個說法是，古時有一名孟將軍，他到某個地方，只要喝了當地的水，就會講當地的話，他就以這門本事辨別漢人。可是他到了福建，手下竟然拿了外省的水給他喝，結果他一直不懂講福建話。他便以爲福建人不是漢人，就下令大開殺戒，福建人枉死無數。
一直等到了大年初九那天，從外省運來的水喝光了，這孟將軍才喝到福建的水，會講起福建話，這時他才知道自己殺錯人，馬上下令封刀。而福建人認爲這是天公所賜，讓他們逃過大劫，便在初九凌晨拜天公謝恩，久而久之，形成習俗。
當然，最廣爲人知的說法，還是祭拜玉皇大帝一說。民間傳說正月初九是玉皇大帝的生日，用壽桃祭拜爲其慶祝生日，而玉皇大帝在閩南被百姓尊稱爲“天公”，所以纔有初九拜天公的習俗。玉皇大帝在道教傳統也尊稱爲“昊天上帝”或“玄穹高上帝”，在天庭統領與民衆生活息息相關的衆神，由於玉帝的地位至爲尊貴，所以民間習俗在祭拜天公生時，也是非常慎重。
閩臺地區拜天公一般選擇在初八晚上至初九早上，家家戶戶會在這天晚上舉行盛大的朝拜儀式，以乞求在新的一年裏福運高照，家人平安，事業昌隆。俗傳因爲天公的神格非常尊貴，因此越早敬供越有誠意，有些天公信仰盛行地區的信衆更會慎重地在半夜先於家中敬拜天公後，再前往鄰近的天公廟上香獻敬。
