愛吃醋的女人是什麼原因，吃醋是一種正常的心理狀態，是爲了保護自己的愛情不受侵犯的正常反應，所以，吃醋可以說是愛的表現，下面來看看愛吃醋的女人是什麼原因。
女人愛吃醋是因爲家庭影響
女人也並非天生就是醋罈子，如果說女人是自小生活在一個幸福和諧的家庭裏，從小的耳濡目染會使這個女人更具有自信心、魅力和自信，但如果相反，那麼家庭的不幸、父母感情的不和諧會使她變得對婚姻生活充滿不信任，也會產生自卑等負面情緒，繼而影響夫妻生活。
女人愛吃醋是因爲依賴性比較強
相比起男人，女人的依賴性比較強，這就註定了女人對男人的看守到了無微不至的地步，女人的.心眼秀小，因此女人向自己所愛的人表達愛的方式也是顯得有些不含蓄。因此稍微有一點兒風吹草動就會醋意大發。
女人愛吃醋是因爲佔有慾
女人對男人也有着屬於自己的佔有慾的'，而吃醋，就是佔有慾的一種象徵。佔有慾既是內心的排他性，也就是對於人事物具有強烈的絕對專有權，一旦自己的男人對其他的女人笑，內心就會燃起一股嫉妒之火。
女人愛吃醋是因爲沒有安全感
女人一向都是缺乏足夠安全感的生物，她很害怕因爲第三者的插足而導致自己不再被愛，這也是爲什麼在結了婚之後有很多女人都在擔心自己的丈夫會在外面找小三的原因之一。但其實，所謂的第三者，有的時候又何嘗不是女人自己過於擔憂而引發的假想敵。
女人什麼情況下會吃醋
1、渴望佔有。
女人的嫉妒心具有很強的排他性，表現在婚姻中，就是希望擁有對自己男人的絕對專有權，併成爲丈夫心中唯一渴望和感興趣的對象， 懂夫妻情緣的，會讓夫人吃些香醋。宋詞裏有小令，一個郎君說花比姑娘好看，於是“一向發嬌嗔，碎捻花打人”，這等小醋，其實吃吃不妨，而且情趣無限。
2、害怕失去。
女人害怕因爲第三者插足而導致自己不再被愛。其實很多情況下，第三者並不存在，只是過於擔心導致醋意大發，產生焦慮和恐懼。
3、受到環境影響。
女人並非天生就是醋罈子。如果出生在家庭和睦的環境中，女人不易產生不信任感。但如果父母因爲出軌而離婚，那麼孩子將來變得多疑的`可能性就會增加。此外，愛情經歷也會影響嫉妒心的大小：遭到背叛，前男友太帥導致桃花不斷等，也會讓女人走上嫉妒之路。
4、缺乏自信。
一個自認爲醜陋和無趣的女人，多半會認爲自己不討男人喜歡。而她對伴侶是否百分百忠誠，也持懷疑態度。
女人的吃醋方式
男人這種動物，耐得住痛苦、寂寞、誤解、貧窮，只戒不了女色。帝王們天真，覺得男人捱過了一刀，諒來沒法興風作浪，但還是敵不過明清二朝，太監和宮女對食解悶，有錢的太監還能蓄外宅。
你可以說，宦豎們思想品質不過關，要有幾個高僧才行。豈不知宋元時節，大家心照不宣，把和尚當成色狼?世傳蘇軾還寫過戲語，叫作“一個字便是僧，兩個字是和尚，三個字鬼樂官，四字色中餓鬼”。
你又會說，這都是假和尚，修爲不足，把持不定，定要找幾位忠貞之士，才讓你們看看什麼叫君子……話說，西漢蘇武當年出使匈奴，被逼到北海邊放羊，餓吃氈，渴飲雪，十九年志節不變，名動天下;南宋胡銓上《斬檜書》，彈劾如日中天的秦檜，讓金國人都感嘆“南朝有人，中國不可輕”，被秦檜貶到了海南，前後累計被流放二十三年，後來得諡號“忠簡”。
這兩位的操守品德，可謂完美。但他們有何類似處呢?
答：蘇武在北海，終究還是跟胡人女子生了孩子;胡銓後來被召回時，也已和海南的`黎姓女子成了夫婦。這兩位君子，一南一北，忠貞持節，可是無論是貝加爾湖的寒冷還是海南島的`酷熱，都沒擋住他們興致勃勃生兒子啊……
科學家會說，人類都有傳下後代的本能，所以男人到處找傳宗接代的伴侶，也沒辦法。沒法律約束時，男人舉着“男子漢三妻四妾，事屬尋常”的旗號;有法律約束時，男人只好偷腥。如此這般，就有了永恆的對決：男拈花，女吃醋。
李世民是個山西皇帝，愛拿醋開玩笑，比如聽說魏徵愛吃醋芹，就拿醋芹勾引他，看他失態的樣子好笑。他要賞宰相房玄齡幾個美人，房夫人說寧死不從。李世民就說，那死去吧，賜鴆酒，房夫人喝了，發現是醋——吃醋的典故，即出於此。
這事情裏，其實李世民很高高在上：男人既掌握話語權又掌握生殺大權，房夫人除了以死來表達抗爭，別無他途了。
當然吃醋也得細分。一類是吃酸醋，是源於一種封閉的感情，釀造久了，腐蝕性強，有破壞力。比如三國時袁紹死掉後，他老婆劉氏立時殺了好多妾，塗黑臉，這種吃醋就是心理變態。劉邦歸天，呂雉立刻把戚夫人斷手斷足做成了人彘，這也是不知道憋了多少年。吃酸醋會成慣性。一對伴侶，男尊女卑久了，女的會生兩種心態。
一賢惠處之，一忍再忍，醋越積越深，一天底線破了，大怒，潑之。一潑辣，見醋就吃，男的畏妻如虎，敬而遠之，於是更怒，惡性循環。
不讓吃小醋，逼着女人當賢惠婦，很容易憋久了釀成大醋。《傾城之戀》裏範柳原調戲白流蘇，說一個不吃醋的女人多少有些病態，誘得白流蘇說了酸話，就拍手說這話好，隱約有幾分酸意。好像內心淤積，都連着吃醋說出來了。
