中元節的傳說

中元節的傳說。每年的中元節在農曆七月十五，是大家口中常的“鬼節”，我們經常聽到老一輩的人說，鬼節的時候地獄之門就會打開，把鬼們放出來活動，等到天亮它們才散去，下面爲大家分享中元節的傳說。

中元節的傳說1

中元節也就是人們口中常說的鬼節，實在每一年農曆的七月十四日(而有一些地方是農曆的七月十五日)，道教稱爲中元節，佛教稱爲盂蘭節，民間舊稱爲鬼節，七月半。相傳那一天，地獄大門打開，陰間的那些鬼魂會被放出來。有主的回家去;沒主的就四處遊蕩着，徘徊到任何人跡可到的地方找些東西吃。所以人們紛紛在七月裏以誦經作法等事舉行“普度”以普遍超度孤魂，恐防它們爲禍人間，又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。因此南方地區在這一天有普度的習俗。

相傳地藏菩薩，也就是人們口中常說的[閻王爺]，他的母親去世之後來到了陰朝地府，被關在牢房裏少不了受十八層地獄的那種折磨，地藏菩薩是個十分之孝順的兒子，看到母親受罪心中實在不忍，在七月十五這天竟然恂私情，讓看守牢房小鬼偷偷的把牢門打開放他母親出來，誰知這一開門不要緊，牢房中的小鬼們也都蜂擁而出跑到人間爲害百姓，所以就有了;七月半，鬼亂竄之說。那些跑回家鄉的`鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關節希望早日託生。後來人們把這一天就定爲中元節。

佛教盂蘭盆節起源於"目蓮救母"的故事，出自《大藏經》(由印度傳入的佛理)。目蓮救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍蓮尊者，惦念過世的母親，他用神通看到其母因在世時的貪念業報，死後墮落在的惡鬼道，過著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼搶食，貪念一起食物到她口中立即化成火炭，無法下嚥。目犍蓮雖有神通，身爲人子，卻救不了其母，十分痛苦，請教佛陀如何是好。佛陀說："七月十五日是結夏安居修行的最後一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧衆，功德無量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母。目蓮遵佛旨意，於七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉其母，其母親終得食物。"這便是臺灣普渡拜"好兄弟"的由來。

中元節的傳說2

按民間說法，傳說七月十五日地府洞開，鬼魂四出，民間有“七月半，鬼亂竄”的民謠。有祀者，回故里接受子孫的祭拜;無祀者，有公衆請佛道做法事“普度”，不使孤魂野鬼流浪爲害。

按道教說法，農曆七月十五爲地官壽誕，地官大帝會爲鬼魂赦罪祈恩，釋放獄中衆鬼囚，讓囚徒餓鬼解脫享食飽滿免於衆苦，從七月初一起重返人間享受一個月的香火、施食，以激起其向道之心。經由祭典與道士作法的.過程，信徒協助地官，超度亡魂餓鬼，使他們得以早日解脫，避免在人間作祟，因此道士都在這一天誦經、作法、事以三牲五果普度十方孤魂野鬼。道教稱天、地、水爲“三元”;元者，即是一切事物之開始。道教認爲天地水三元之氣，爲最初生成人類，長養萬物之根本，又把三元配置於農曆的三個日子，稱爲“三元日”;上元日正月十五，中元日七月十五，下元日則爲十月十五;故此“中元”的意思，即是七月十五日。“三元日”，相傳爲道教“三官大帝”的生日;上元日爲“上元一品天官賜福大帝”之生日;中元及下元日分別爲“中元二品地官赦罪大帝”及“下元三品水官解厄大帝”之生日。三官大帝的地位，僅次於玉皇上帝，統御萬靈，故此三元日爲道敦的重要節日，在此三日均舉行齋醮法事。