迴歸理性哲思短文，每個人在一些事情上，都有自己的理性。而理性能防止自己出現衝動的行爲，有時候迴歸理性，能讓人變得更加平靜和睿智聰明。下面是迴歸理性哲思短文！
迴歸理性哲思短文1
最近有空的時候，會想一些比較燒腦的問題。比如，寫作究竟給我帶來什麼？比如，工作和學習哪個更重要？
比如，當初進入幣圈是不是明確的決策？比如，通過學習我變的更笨還是更睿智？比如，在時間的利用上我是更高效還是更僵化？
如果放在以前，全然不會想起這些問題。有人說：人到中年是一個頓悟的過程。
自己知道在生活裏扮演什麼角色，自己知道碰到任何尷尬的事情，都有必然性和合理性。即使天塌下來了，也會留給自己三分鐘思考的時間，弄清楚究竟怎麼回事。
世上的好東西太多，想做的事情太多，只是時間有限，空間有限，胃口有限，資源有限，只能適可而止。
看了那麼多書，通過書本結識了那麼多名人，但自己畢竟成不了名人，只能具體情況具體對待，把現有的資源用好，把現在的生活過好。
無論是成功還是失敗，都不是生活的本質，那只是一段轉瞬即逝的經歷，總有過去的時候。
焦慮、惶恐、痛苦、平靜、孤獨，纔是我們時刻準備迎接的客人。在什麼年齡說什麼話，做什麼人，時間會把我們調教成那種順勢而爲的人。
人和動物最大的區別是，總能幻想出許多不切實際的東西，而支撐我們走下去的，就是那一個個飄忽不定的夢想、幸福、更好的未來。
很多東西，其實我們知道真相，我們在乎的是這段經歷，而不是結果。如果讓生活重來一次，也許還會那樣做事，那樣去思考，那樣去愛。
放在以前，一定會因爲浪費了太多的時間而自責，一定會因爲揮霍了太多的金錢而可惜，一定會因爲錯過了最好的機會大失所望，或者會因爲自己犯下的錯誤無法彌補而痛徹心扉。
現在不會了，只會做好眼前的事情，減少以後犯錯的機率。
四十歲以前，一直認爲簡單、自由、隨心、率性就是一種美，一種瀟灑。總是把複雜問題簡單化。
比如無論是在生活或者工作上，隨心所欲，按照自己的想法和意圖行事。別人如果不與自己合拍，就無法容忍，即刻成爲對立的敵人。
很多的時候，甚至把上級的命令或者父母的好心，當成一種強加在自己身上的枷鎖。想要用盡一切方法擺脫。
比如對抗，比如選擇逃避，比如背道而馳。好像是受了天大委屈似的，總感覺自己是真神，是真英雄，只是生不逢時。
別人說我是敢作敢爲，現在看來只是無知，無知者才無畏。所謂出生牛犢不怕虎，幾乎第一次都是這樣。
第一次投資，貪婪的慾望一旦被撩起，就會變成一個不折不扣的理想主義者，滿眼都是贏，而不是敗，全部壓上。就像嬰兒第一次看見槍，竟然不知道那玩可以要命。
看見別人寫文章能實現財富自由，也把頭埋在電腦前，彷彿敲出的不是字，而是一個個金幣。我要出名，我要變的很牛，我一定能通過寫作成就自己的偉業。
狂躁、激動、迫切，那是一段惶恐不安的旅程，然後在各種質疑中，不斷糾正、接受和認識自己的缺陷，最後迴歸自我，把寫作當成一種平平常常的生活。
看着別人訂專欄，加入付費社羣，生怕自己錯過了整個世界。一年之內訂閱了十幾個專欄，什麼寫作羣，英語學習羣，跑步打卡羣、冥想羣，以爲只有這樣纔可以加速成長，甚至進化成另外一個物種。
要乾的事很多，時間根本不夠用，各種焦慮，無奈，挫敗感隨之而來。
心急火燎的隨大流，莫名其妙的湊熱鬧，操碎了別人的心肝，是對那段時間最好的總結。現在回想，那不是真正的成長，也不真正的學習。
完全是爲了證明自己在成長，自己在學習，自己在改變。證明自己的與衆不同，證明自己的特立獨行。
一個人的成熟，一定不是成功，而是逐漸迴歸理性。你不再會被周圍的環境和條件干擾和影響。
你知道自己該做什麼。並且生活中的狂風暴雨，電閃雷鳴，只不過是一種自然現象。你不會好奇、驚恐、坐臥不安，而是坦然的接受。
更爲重要的是，你開始明白，你不可能得到全世界。無論是財富、美味、美色、或者權利和地位。
你只會堅守自己能力圈，或者一個自己熟悉的領域和行業。生活雖然豐富多彩，千姿百態，異彩紛呈，而你真正能抓住的.，非常有限。
以前很多看似正確的觀念，被顛倒過來。比如所謂的自由，是你要一個人獨自承受風險，是你要自己對自己負責。
比如，成爲真正的自己，不是自私的精緻，而是自己的期望，通過外部世界來表達。比如，服從不是委曲求全，而是一種高尚的品格。
已經沒有絕對討厭的人，大家其實都不容易，也都挺好。人性本善，每個人都有自己的精彩和尊嚴。
保持自己的謙遜，低調，甚至愚笨，你會發現所有人的真誠。因爲在真誠面前纔會看見真誠。
每天下午一碗熱乎的稀飯，一碟鹹菜，一個饅頭，也會帶來滿滿的幸福感。每天早晨跑步的時候，會感覺自己正和這個世界同步。雖然滿身是汗，看着噴薄而出晨陽，也會有嬰兒初醒般的欣喜和吶喊。
不再渴求什麼，越來越覺得寫作，成爲一種享受。如果把生活比作蛋糕，寫作就是蛋糕上那顆最誘人的櫻桃。
把寫作放在夜深人靜，就是爲了獨享一份孤獨的醉心。從文字中走進一個單純的世界，再從文字中走出來的時候，已經擁有一顆菩提之心，慈悲之心，感恩之心，仁愛之心。
迴歸理性，但不忘初心，夢一直都在。不再好高騖遠，不再漫無邊際的空想，不再挖空心思尋找捷徑。沒有什麼新鮮，都是老生常談，不過是把別人用過的辦法再用一遍。笨笨的開始，笨笨的行動，笨笨的走到最後。
迴歸理性哲思短文2
情緒是複雜多變的東西。跟着情緒走的人就像一枚隨時可能引爆的炸彈，容易傷人，也會傷着自己。
當今社會，情緒化行爲和情緒化表達隨處可見。有些人，遇事先上三把火，把情緒挺在前面，咆哮指責大罵一通再言其他。最終落得個火上澆油、雪上加霜。
環顧左右，此次疫情發生後，情緒化表達、指責時常有之。
比如關於疫情的起因，不少人憑着情緒和感覺天馬行空推測一番——生物戰陰謀論、人造病毒泄露說……不管是那種起因，不管真相如何，先扯起嗓子逮着可疑對象破口大罵一番爲快。
除了這種大事件中的情緒化指責，日常生活中的情緒化“戰鬥”更加激烈，馬路上的“路怒族”，潑婦罵街式的“嘴鬥”，“一言不合就XX”的行爲；
“不管你怎麼講，我就要XX”式任性……可以說，一種情緒，有無數乖張的行爲來詮釋。
這些人動不動火急上頭，動不動打架罵街，讓人啼笑皆非，應接不暇。如果一個社會，都被這種情緒化言行充斥，那我們看到的將是一個喧囂、聒噪、浮淺的社會，感受不到溫暖，收穫不了理解，抵達不了真相，遇見不到文明。
氾濫的情緒不能放縱。想要治好“情緒化頑症”，就要認清其病根。
綜合來看，病根有三：
一是因爲姿態不對。
遇事老是一副高高在上的姿態，得理更加趾高氣揚，失理便偷奸耍滑，不願放下身段；
二是因爲心態不正。遇事缺乏同理心，只跟着自己的情緒走，不願意站在對方的角度去分析問題、解決問題；
三是因爲理性缺失或者理性不夠。遇事不沉着冷靜，深入思考其來龍去脈、是非對錯，而是用情緒去處理、做判斷。放縱的情緒烈火迎來的必然是惹火上身，而等不到春暖花開，柳暗花明。
誠然，世間萬物，沒有絕對的對錯，而應持之以度。人之所以爲人，拋開不了七情六慾、喜怒哀樂。因而適當釋放情緒、解壓可以，但絕不允許情緒異化成了洪水猛獸。
情緒和理性位居天平的兩端，二者沒有絕對的平衡，只有靠人的理智和主觀能動性來實現動態平衡。
要想不被情緒化唾沫“掩蓋”，要堅持住一個原則。不論風狂雨驟，都要牢牢確定並鞏固理性的統治地位。
因爲，被情緒統治的人或者社會很容易走極端，要麼狂歡要麼恐慌，最終難以得到善果。只有迴歸理性本位，才能扼住情緒狂魔。
要想不被情緒化行爲“撞傷”，要把握好一個度。可以說，情緒和理性的較量是伴隨人之一生的。二者佔比之度，稍有偏頗，都會有缺陷。所以，任何人遇事定要三分冷。
冷卻之後再表態、再決策、再行動。只有控制張弛之度，才能達到剛柔相濟的境界，活出人生的俠骨柔情。
春風至，天變暖。花漸飄，人易浮。多點理性，少點情緒。世間美好，皆入君懷。
