可以是祈福，也可以是祭祀。
去寺廟可以是祈福，也可以是祭祀，不同的人有不同的信仰和需要。
拜菩薩要注意以下幾點：
準備心誠意正，洗手漱口；禮佛時要尊敬、恭敬；香火要輕柔點燃，同時唸誦經文；結束禮佛時要謝恩離開。
此外，還應注意穿着得體、不可喧譁等規矩。去寺廟是祈福還是祭祀如果是正當的願望可以祈福。
最好承諾自己要作多少好事，虔誠地懺悔過去的錯誤。如果是不正當慾望的或者過度的慾望不要求，因爲寺廟是清淨的，而不是增長貪嗔癡的地方。
強烈的慾望，很多時候能激發自己。至於能不能實現，要看自己的福報夠不夠。
去寺廟拜菩薩有什麼講究
1、衣冠整潔寺廟乃是出家人修行的地方，可以說是佛門淨土，我們平常人來到寺廟的目的無非是靠近善知識，安定自己的內心，或者有所求而已，先不管這種有所求的心態和想法到底正不正確，首先要端正自己的態度。
而保持衣冠整潔，乾淨樸素，不花裏胡哨，不穿着過分“出格”的奇裝異服進入寺廟，則是對佛陀和出家師父們的最基本的恭敬。
印光大師說過：“一分恭敬即得一分利益，十分恭敬即得十分利益。”用現在人的話來說，態度決定一切。
注意自己的穿着，這就是讓自己保持最基本的恭敬的態度。所謂“心誠則靈”，如果邋邋遢遢，隨隨便便的來到寺廟裏，心態都沒有擺正，如何能收穫自己想要的東西呢？
2、從旁門進出殿堂一般的寺廟殿堂都有三道門進出，進門的時候走右邊的旁門，出來的時候從裏面看，也是從右邊的旁門走出，中間的那道門叫做空門，是出家師父們進出的，意思就是它們已經遁入空門，放棄了世俗中的.一切。
而我們普通人並沒有做到，只能從旁門進出了。另外，這也是對佛菩薩和師父們最基本的恭敬。
3、不高聲喧譁寺廟是個讓人靜心的地方，就算你不是來修行，誦讀佛經，而只是來禮佛拜佛，求佛菩薩“加持保佑”的，既然是懷着誠心進來的，那就最好不要再談世俗之事，就好好的讓自己的內心清靜下來；
尤其要注意不要再殿堂之內接打電話，或與人高聲談論一些毫不相關的事宜，這不僅對佛菩薩不敬，也很容易影響到周圍的其他人。
4、禮佛注意事項禮佛拜佛時，要注意保持莊嚴肅穆，如果你的前面有人，可以等他拜完之後再禮佛，如有人正在禮佛，不可從他的前面經過，這個禮節，很多人容易疏忽；
我們凡人是無福消受人家的禮拜的，這不僅對人不禮貌，也是對佛的不恭敬，另外，拜佛的人自己應該主動離佛桌近一點，給他人通行提供方便。拜佛的動作應該不緊不慢，做到內心十分的虔誠，切不可草草了事；
或者外表顯得很恭敬，內心卻是貢高我慢，雜想紛飛，想着趕緊拜完就走，如果自己的心不誠，一切的儀式，規矩做得再好，也是無濟於事的。去寺廟要早上去嗎去寺廟的敬香最好早上去。
寺院的很多法會都在上午舉行。 所以早上去很容易遇到寺院的法會，可以參加。
去寺廟可以拍照嗎
對佛像是否能拍照這個問題基本原則就是要尊重當地寺院的規則制度和規定。如果寺廟/石窟/博物館標註不能拍照則不能拍照；
如果沒有標註，那麼可以拍照，但亦要確保對佛像沒有危害的行爲，也沒有對其他遊客造成不良影響；如果寺院師父或者管理人員不讓拍，那麼也不能拍照。
去寺廟什麼時間合適
1、按照傳統的燒香文化，每個月的初一、十五是固定的燒香時間。因爲每月這兩天百無禁忌，都是可以去燒香拜佛的。所以，每當初一十五就會有廣大羣衆到寺院燒香禮拜。
2、佛教朝拜日有很多，佛教朝拜日也是非常適合去寺廟燒香拜佛的。
在佛教朝拜日中，最爲出名的燒香時間是二月十九、六月十九、九月十九，因爲這三天是觀音的誕辰，所以前去拜佛求神的人最爲多。
3、去寺廟的具體時間：去寺廟最好是在早晨去比較好，因爲寺院許多法會都是在上午舉行的，早上去容易遇到寺院法會，可以參加。另外，每個寺廟都有開門關門的時間，最好要提前瞭解一下。
佛教朝拜日期一覽表
1、正月初一：彌勒菩薩聖誕。
2、二月初八：釋迦牟尼佛出家日。
3、二月十九：觀音菩薩聖誕。
4、二月廿一日：普賢菩薩聖誕。
5、四月初四：文殊菩薩聖誕。
6、四月初八：釋加牟尼佛聖誕。
7、六月初三：韋馱菩薩聖誕。
8、六月十九：觀世音菩薩成道日。
9、七月十三：大勢至菩薩聖誕。
10、七月三十：地藏王菩薩聖誕。
11、九月十九：觀世音菩薩出家日。
12、九月三十：藥師佛聖誕。
13、十一月十七：阿彌陀佛聖誕。
14、十二月初八：釋迦牟尼佛成道日。
去寺廟前必須知道的事情
1、寺廟是個莊嚴神聖的地方，所以保持最基本的整潔是必要的，不能只穿背心、短褲、打赤膊、穿拖鞋就進入。
2、去寺廟前最好吃素食，而且爲了保持佛地清淨，嚴禁將一切葷腥及其製品帶入寺院。
3、未經寺內執事人員允許，不可隨便進入僧人寮房（宿舍）等地方，也不可以私自隨意敲擊寺院的鐘、鼓等法器。
4、如果遇到寺內舉行宗教儀式時，可以一起參加，但是不能高聲喧譁干擾。
祭祀供品擺幾個幾樣
祭祀的供品一般有兩種，一種是吃食，即點心水果；一種是豬、牛、羊的肉，或是雞、鴨、魚的肉。
上供的盤子應是三個、六個、九個等，一個盤子中的水果或是點心也應該是三個、六個或是九個等。
但不同地區的祭祀習俗不同，祭祀供品也會有所不同。
例如南方兩廣的'祭祀供品一般是一隻熟雞，一份熟肉，六碗熟麪條，兩斤生面條，當季水果每樣有些裝一盆，糖餅各兩斤，酒、茶各六杯，發糕或點心兩斤，六碗飯。
浙江諸葛後裔的祭祀供品則是豬一口，羊一羫，魚醢、肉醢、菹茶共五品，米麪食共五品，果子五品，香一炷，燭一對，帛一段，酒二瓶。
祭祀供品不能用什麼水果
例如梨子，因爲梨跟離同音，是分離、分開的含義。祭祀供品使用梨的話表示要跟先人分離隔絕，所以梨子這種讀起來寓意不好的水果是不能夠祭貢的。
例如葡萄、龍眼、荔枝，這些水果是一串串的，在祭祀時擺上桌，就有成串跟先人走的意思，是很不吉利的兆頭。所以爲了避免這種不好的寓意，成串的水果不能用來祭祀。
例如哈密瓜、香瓜，祭祀是對先祖的一種懷念和敬意，講究是誠心誠意，如果用空心水果去祭祀，寓意則是無心祭拜，有對先人不敬之意，違背祭祀的初衷。
