三星堆遺址在哪裏，三星堆遺址是我國的重大考古項目，目前已經出圖許多非常有價值的文物。三星堆遺址留存的謎題有很多，許多都因其獨特的文化而深深着迷。下面小編就帶大家看看三星堆遺址在哪裏。
三星堆遺址在哪裏1
三星堆遺址位於四川省廣漢市三星堆鎮，成都平原北部沱江支流湔江(鴨子河)南岸。遺址分佈面積約12平方公里，核心區域爲三星堆古城，面積約3.6平方公里，是四川盆地目前發現夏商時期規模最大、等級最高的中心遺址。
遺址發現於20世紀20年代末，1934年原華西大學博物館的美籍學者葛維漢(David am)第一次進行了發掘。新中國成立後，四川省文物部門曾多次組織三星堆遺址考古發掘工作，發現城牆、房址、墓葬、“祭祀坑”和窯址等重要遺蹟，出土了大批珍貴文物。
其中，1986年在遺址祭祀區發掘1、2號“祭祀坑”，出土青銅神像、青銅人像、青銅神樹、金面罩、金杖、大玉璋、象牙等珍貴文物千餘件，多數文物前所未見，其中以青銅器爲大宗，尤以80餘件青銅雕像爲前所未見的重器，這些“驚世大發現”揭示了一種全新的青銅文化面貌。
三星堆遺址考古新發現實證中華文明多元一體
3月20日，“考古中國”重大項目工作進展會發布了四川廣漢三星堆遺址重要考古發現與研究的階段性成果。
目前，三星堆遺址考古工作正在進行中，新發現的六個“祭祀坑”已發掘至器物層，出土金面具殘片、鳥型金飾片、金箔、眼部有彩繪銅頭像、巨青銅面具、青銅神樹、象牙、精美牙雕殘件、玉琮、玉石器等重要文物。
三星堆遺址“祭祀坑”的新發現，將更加豐富和深化對於三星堆遺址、三星堆文化的認識，對更加全面認識三星堆文化與周邊地區的文化，特別是與中原地區、江漢平原地區文化的歷史關係以及對中華文明多元一體的歷史進程研究提供了新的實物資料。
三星堆遺址在哪裏2
2021年3月，三星堆遺址6個祭祀坑持續上新，引燃了全民考古的熱情。造型誇張的“三星堆神祕黃金面具”被網友P成表情包，風靡一時，吸粉無數。
三星堆之所以能夠一夜爆紅，是因爲它濃厚的文化底蘊。三星堆遺址位於成都平原北部的龍泉山西麓，坐落在沱江和岷江複合沖積而成的扇形平原。當地北有鴨子河，西南有馬牧河，是農業耕作的理想區域。
據考古發掘，三星堆文化堆積層共有16層，距今5000至3000年。從出土文物看，該文化深受黃河文明、長江文明和外來文明的影響。三星堆遺址出土的青銅縱目面具、青銅神樹等青銅器，在數量和質量上和中原的商周青銅器不相上下。三星堆青銅器採用了和南亞文明相似的銅焊法。這一技術直到春秋時期中原地區方纔熟練運用。
和三星堆特立獨行的文化氣質一樣，它的消失同樣迷霧重重，令人費解。
上圖_“三星堆”遺址發掘舊照
地震洪水作怪？
三星堆文化戛然而止，地震洪水或許是元兇之一。源自川西北的沱江和岷江，水量巨大，水系龐雜，勢能強勁。根據氣象資料顯示，古蜀地區在5000至3500年前處於第二、三新冰期，氣溫比現在高2至3℃，氣候溼潤，雨量充沛。
更爲可怕的是沱江和岷江的源頭位於龍門山地質斷裂帶。這條長500公里、寬70公里的斷裂帶極不平靜，屢屢作怪。自公元1169年以來，發生破壞性地震25次，其中里氏6級以上地震20次。近半個世紀以來，該地區發生7級以上的破壞性地震10餘次。
歷史上，地震裹挾洪水，頻頻肆虐成都平原。《漢書》記載:漢成帝元延三年(公元前10年)“正月丙寅，蜀郡岷山崩，壅江;江水逆流三日。乃通。”《華陽國志》也載：晉成帝成康二年(公元336年)“冬，岷山崩，江水竭。”可見成都平原地震引發的水災並非個案。
考古專家發現三星堆遺址第8堆積層有20-50釐米的富水淤積層，通常是洪水停滯造成的。這一層相當於三星堆文化第4期，時間定位於商末周初，與遺址內的祭祀坑年代相符。不僅如此，三星堆古城牆被馬牧河自西南向東穿城而過。
地質考察表明，岷江及其支流雜谷腦河、雁門溝、文政溝曾在公元前1099年發生地震，引發的山崩堵塞河道，導致水位暴漲。專家據此推測在地震的作用下，馬牧河被迫改道，造成了三星堆文化的毀滅。
上圖_“三星堆”青銅直立人
雷擊毀滅？
地震洪水摧毀三星堆，看似合乎情理，實際仍不完善。在祭祀坑中，存在着大量骨渣和植物灰燼，而且坑中器物大都損毀變形，甚至呈半熔化狀態。令人困惑的是祭祀坑並沒有焚燒煙燻的痕跡。如此大的破壞力顯然不是地震洪水能夠做到的。
古代缺乏避雷知識，時常引發雷擊事件。在傳統觀念中，雷電被認爲是上天降下的懲罰。雷擊頻現，反而激發了人們虔誠敬神的慾望，不斷供奉如青銅器、象牙、玉器等祭品。而高大的青銅器又成爲良性導體，再次引發雷擊。在供奉-雷擊-供奉的惡性循環中，大量器物損失不可避免。
上圖_“三星堆”戴金面具辮髮青銅人頭像
從氣象環境上看，成都平原是雷電高頻高發區，進一步擴大了雷擊事件發生的概率。2013年8月7日12點至17點54分，四川全省共發生雷電雲地閃擊9774次，成都市發生雷電雲地閃擊2120次。2014年7月31日13小時內，德陽發生閃電9000餘次，造成人身和財產損失。
具備避雷措施的現代尚且如此，缺乏避雷知識的三星堆情況只會更糟。三星堆的大型建築物遭多次雷擊後損毀，古蜀人只得將其廢毀，遷移到更爲安全的金沙地區，被雷電擊毀的神器埋入祭祀坑。恐怕是威力巨大的雷擊，迫使古蜀人放棄了生活多年的三星堆。
上圖_三星堆青銅縱目面具發掘現場
商軍滅蜀？
三星堆也有可能毀於戰爭。三星堆古城較偃師商城、鄭州商城更大，足見其經濟實力之強，況且古蜀國的冶煉技術比商王朝更爲先進，在與商王朝的競爭中，古蜀國明顯佔據着上風。商末的甲骨文中有“伐羌蜀”、“撻缶於蜀”、“伐缶於蜀”的卜辭，顯示出商朝對古蜀國發動了多次打擊。
在商軍的重擊下，古蜀國滅亡。《毛詩正義》坦言:“《檀弓》曰:‘國亡大縣邑，哭於后土’者，以諸侯守社稷失地，哭於社，故云‘后土，社也’。”表明處理亡國善後必須進行社稷祭祀儀式，商朝也不例外。
遺址一號祭祀坑內的器物相互疊壓，遵循着一定的次序。首先投入玉石器，然後擺放大型青銅器，接着倒入焚燒骨渣，最後放着陶器和銅戈。坑內每一件文物都是祭祀所用神器。這些神器大都受損嚴重，除瘞埋過程中受壓破損之外，均有焚燒的痕跡。玉器有風化或殘缺的現象出現，同一件器物碎片分佈在坑內的不同位置。
上圖_“三星堆”出土的太陽神鳥玉璧
在上古時期，本族認爲祭祀儀式極爲重視，對神像或神器的任何破壞，被視爲褻瀆天神的行爲，否則招致天神的拋棄和報復。祭祀坑內的情況，極爲反常。大規模破壞神器的行爲不是本族的行爲，必定來自於異族的征服。
現場考古人員發現“三星堆一號祭祀坑既使用‘尞’祭，再將‘燔燎’後的祭品瘞埋”，與商朝祭儀十分相似。坑內清理出約3立方米經火燔燎敲碎的骨渣，很可能是連同古蜀國諸神共同滅絕的巫師羣體，目的是阻止古蜀國繼續舉行通神祭祀。採用人牲或人殉祭祀方式，在商朝是完全可能的。由此判斷，與商朝的戰爭的失利，可能造成了三星堆文化的湮滅。
上圖_“三星堆”青銅面具
三星堆遺址的意外問世，打破了中華文化一元化的格局，給多源一體的理論提供了新的證據。相較造型離奇的青銅器，三星堆文化的消失同樣激起了人們的好奇心。青銅縱目面具發出了相似的疑問：“我從哪裏來我要做什麼我要到哪裏去”
三星堆遺址在哪裏3
三星堆之所以是20世紀最偉大的考古發現，是因爲在它身上存在着種種令人無法解釋的現象，其神祕程度堪比瑪雅文明，時至今日，三星堆文明展露在世人面前的也不過只是冰山一角。
但這“一角”就足以令各界科學家爲之癡迷，絕大多數文明其實都有跡可循，總能找到發展的歷程，而三星堆文明最大的特色就是“憑空出現”，然後“憑空消失”，所涉及的文化元素，甚至可以延展到埃及。
但關鍵問題是，在4、5000年前的三星堆人民，怎麼可能跟遠在千里之外的埃及文明產生關係？
三星堆遺址的來龍去脈
1926年，廣漢南興鎮燕家父子在挖坑打算安裝水車，結果無意間碰到了一塊石板，燕家父子在掀開後大爲震驚，因爲大量玉石器在石板下安靜的“躺”着。
當時消息閉塞，所以這事也就沒怎麼引起各界的關注，直到1931年，部分玉石器在輾轉之下流入到了文物專家手中，經過一番研究，專家認爲這些玉石器屬於商周遺物。
1934年，有關部門集結人手，開始對燕家父子發現玉石器的溝底展開挖掘，10天后總共挖出約600件古物。
當時兵荒馬亂，所以考古這事，也就沒太重視，時間一晃來到了1963年，有關部門集結人手，再次展開了對三星堆的考古工作，也相繼出土了些許文物，但因爲某些原因，三星堆的考古工作曾一度停滯不前。
1978年，三星堆遺址周圍建立了多個磚廠，遺址遭到了一定程度的破壞，2年後，相關領導再次前往遺址探查，結果發現磚廠附近的斷面中存在大量古器，於是迅速向上級彙報。
1980年5月，得到允許後的有關部門正式展開了對三星堆遺址的挖掘工作，出土了上萬件陶器、玉石器、陶片等古物。
經過技術分析，專家們認爲三星堆文化存在時間爲距今4500±150~3000年左右，也就是新石器時代晚期到中原的夏、商時期這個階段。
本來專家認爲三星堆遺址也就是年代久遠一些，但隨着深入挖掘，他們的認知在不斷被刷新，因爲出土的古物中包括象牙、海貝、青銅器、金器等等。
比如青銅神樹、銅縱目面具、黃金權杖、青銅太陽輪這些文物，不管是元素還是製作工藝，都帶着“詭異”的色彩！
三星堆遺址爲何是二十世紀最偉大的考古發現？
1.超前的製造工藝
青銅冶煉技術是有跡可循的，但唯獨三星堆文化十分奇怪，在我國華夏的青銅文物中，基本上所有的青銅文物都由銅鋅合金製作而成，畢竟那個年代冶煉技術有限，要想去除“鋅”不太現實。
但三星堆出土的青銅器不一樣，它們裏面不含”鋅“，他們是如何去除”鋅“的？難道是掌握了某種超前技術？
而且銅的熔點是1083.4℃，在4500~3000年前，他們靠燃燒哪種材料能達到銅的熔點？
此外，在出土的青銅神樹中，最高的`那棵高達3.96米，總共有3層樹枝，樹底有一條盤龍，枝上有9只鳥，從製作手法來看，其中包含了焊接，連接，鉚接以及套接等工藝。
可令人感到奇怪的是，在當時壓根就沒有焊接工藝，他們是如何做到的？
從三星堆出土的青銅器來看，其製作工藝遠超當時的年代水平，他們這種技術從何而來？
2.三星堆遺址包含了多種文化
三星堆遺址雖然在我國巴蜀地區，照理說應該屬於華夏文明的大範疇內，但從三星堆遺址中出土的文物來看，專家都懵了，這到底屬於什麼文明？
象牙、海貝
三星堆遺址中出土了大量象牙，然而這些象牙比亞洲象牙更大，難不成是非洲象牙？難道三星堆文明早在4000多年前就已經發展到了非洲，亦或者是貿易來往？
如果不是非洲象牙，那麼如此龐大的象牙，又出自哪裏？
海貝也是同理，因爲巴蜀地區地形複雜，要說4000多年前三星堆文明跟其他文明就展開貿易，實在有些匪夷所思。
“蜀道難，難於上青天”
那麼這些海貝又從何而來？
銅縱目面具
此面具高鼻深目、顴面突出、闊嘴大耳且耳有穿孔，整體造型奇特，完全不符合華夏人民的容貌特徵，反倒是跟歐美人有些相似。
如果是生物帶的面具，寬1.38米，高0.645米的規格，到底要多大的生物才能帶的上？
黃金杖
一號祭祀坑中出土了一根全長1.42米，直徑2.3公分，淨重約500克的黃金權杖，其內部木杖早已碳化，只留下外部一層金皮。
我們都知道華夏文明中象徵權力的大多爲“鼎”，然而三星堆挖出的卻是“權杖”，而且權杖外層金皮上的符號跟神祕圖案，在我國曆史文化中根本無法匹配到與之相近的文化，反而跟古埃及、古希臘、古巴比倫文明這三個文明很貼切。
青銅太陽輪
三星堆的青銅冶煉技術無疑是超前的，其中出土的青銅太陽輪同樣備受爭議，遠看像極了某種設備的“方向盤”，而且青銅太陽輪的五根支撐柱在外圓上呈現五等分，如此精密的“五等分”，3、4000年前的人怎麼可能做到呢？
儘管大多數專家認爲青銅太陽輪是他們崇拜太陽的表現，但“五等分”現象始終沒有一個合理的解釋。
青銅神樹
可能看到這裏，你會覺得三星堆文明怎麼都是外來元素，是不是其他文明遷徙到了巴蜀地區？
那麼青銅神樹又如何解釋？
青銅神樹整體造型像極了《山海經》中的扶桑神樹，9只鳥對應“太陽神鳥”，樹底的盤龍不正是我國華夏文明的圖騰嗎？
黃金文化
三星堆文化的還有一個特點就是“黃金文化”，雖然殷商時代也掌握了黃金冶煉技術，但他們充其量也就稍微做幾件，但三星堆遺址出土的黃金製品數量龐大，有金杖、金面罩、金虎、金璋、金葉等100多件金器。
而且從工藝上來看，三星堆遺址出土的黃金製品步驟繁複、工藝精湛，足以見得，黃金文化在三星堆文明中屬於成熟階段。
可關鍵問題是，三星堆周圍並不生產黃金，根據現代科技的分析，這批黃金大多來自於雲南麗水等地，不光是黃金，其他製品種的銅、鉛也大多來自於雲南。
那麼是否可以假設，三星堆文明當時極其鼎盛，其疆域十分遼闊，通俗的講，他們是一個大國。
可爲何三星堆文明卻突然消失了呢？
更令人起雞皮疙瘩的是，三星堆文明是如何發展的？它的起源在哪裏？
最令人感到不可思議的是，三星堆文明作爲一個高度發達的文明，爲什麼從出土器物中沒有發現文字，那麼他們是如何交流的？如果展開天馬行空的想象力的話，難不成他們用意念交流？
其文明中夾雜着多種文化元素，但巴蜀地區又極爲封閉，他們是如何“跳躍”出去的呢？亦或者外面的事物又是如何“進去”的呢？好巧不巧的是，三星堆遺址也處於北緯30°。
他們從哪裏來？又爲何神祕消失？
他們的文明又爲何能如此超前？
這些謎團一直困擾着各界學者，正是因爲如此神祕，所以三星堆遺址被稱爲20世紀最偉大的考古發現實至名歸。
