佛前許願要說出來嗎，每當逢年過節的時候，就會有許多人到寺廟上香拜佛，在佛前許下自己的願望，祈求平安順遂，希望佛陀能幫助他們實現心裏的願望，寺廟的選擇，願望實現後的還願都是要注意的，那麼佛前許願要說出來嗎？
佛前許願要說出來嗎1
首先，許願要不要說出聲音，這一點隨個人的性格以及許願時的環境，而可以有不同的方式。你既可以默默的在心裏許願，也可以輕聲地發出聲音，甚至大聲地請求神明給你幫助。這些都是可以的，只要你信誓旦旦大大方方誠誠懇懇。
在幾點許願最好，其實也是很隨性的，早、午、晚任何時候都沒有問題。倒是習慣上信佛、信觀音的信衆，喜歡陰曆每月的初一或者是十五去上香祈福(祈福也是許願)。但也不是其他日子就不能去。
如果你在神佛面前許下的願，真有這一天實現了，那何時去還願。這一點，一般是下一年許願的日子去還願。當然你如果特別誠心，或者神明對你的幫助特別重大、重要，你也可以在願望實現之後，儘快地去還願。
可以的說出來的!我們可以向佛菩薩發(許)願，只要什麼什麼能實現（一定要是善事），從現在起，我願意做......（比如，食素多少多少天），以這些功德福報迴向願實現什麼什麼......我們能這樣如理如法去做的話，會產生很多真實的功德和福報，祈福的利益和效果就來得更快更大更好的。
平時可以多到寺院捐印經書的錢，這功德福報十分的大，因爲佛法久駐在世間，衆生能破迷開悟，靠的就是經書，一定要捐多些。有時間也可以爲身邊的親人多念“大慈大悲觀世音菩薩”的聖號,聖號的功德利益很大很大.
"佛氏門中有求必應"！爲什麼我們求不到，沒有靈驗呢！而其他同修、其他的人卻能求得到呢？是佛菩薩偏心嗎？不是，他們是最大公無私，大慈大悲的，關鍵是在我們沒有如理如法的去做、去求啊！
如果只是簡單的到寺廟去燒高香、磕大頭，所能得到的利益是很小很小的。打個不恰當的比方，世間生意人都很崇拜香港首富李嘉誠先生，如果個個只是對着他的畫像，燒高香猛磕頭，能得多少利益呢？
關鍵在於我們要按照他的成功經驗與方法，認真努力的去做，才能得到實益啊！佛法的道理也是相通的，爲什麼本師釋伽牟尼佛在世時，講經說法四十九年，主要是做說法教育衆生的工作，就是爲了要讓衆生明理，理得心才安，才願意回頭，才能得到最大利益，才能得到真正的解脫。《地藏菩薩本願》也說得很明白，“南閻浮提行惡衆生，業感如是。
業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道”！不是佛菩薩不慈悲，不加持保佑我們啊，是我們的業障太深了，太重了，只有明理纔有救啊！身體是我們的，心是我們作主的。打個比方，我們自己都不願去吃飯，想餓死，哪誰又奈何得了我們呢？命自我作，福自我求，我們願意去做了，佛菩薩更能幫上忙，她會教導我們最好的`方法和原理，讓我們最快速的得到幸福快樂！
佛前許願要說出來嗎2
佛前許願，這三種想法不能對菩薩說！
當我們在生活中遭遇了難處，尤其是遇到了無法跨越的坎時，難免會想到尋求佛菩薩的幫助。即使一切都相安無事，風平浪靜，自己也會帶着各種美好的願望來祈求佛菩薩的加持，希望佛菩薩賜福，保佑自己及家人一切順利，諸事吉祥。
其實，很多人對佛法並沒有基本的瞭解，只是停留在佛菩薩高高在上，神通廣大，無所不能，甚至認爲這只是一種心理上的安慰而已，讓自己內心更加踏實。
正因爲如此，很多情況下，我們都沒有掌握正確的“求佛拜佛方式”，也不知道究竟該如何正確地許願與還願，難免會出現種種偏差。以下的3種想法，大家最好不要輕易對佛菩薩說出來。
第一、假大空的妄語
常見有的人來到寺廟，內心卻很高傲，要麼是在心裏認爲，要麼是直接大膽地說出來，比如信誓旦旦的在佛前承諾，只要菩薩保佑自己今年“賺多少多少錢”，或者拿到什麼什麼證書，成功的求職，升職，又或者婚姻情感順利，找到另一半，或者生兒育女等等，自己就如何如何，怎樣怎樣。
其實，從本質上來說，這是對佛菩薩的一種不尊敬。因爲在這些人的心中，把佛菩薩當成了賜福的神，就像與一個平常人“做交易”一樣，這根本就不是佛法的本義。只是世俗之人的妄念與雜想罷了。很多人信誓旦旦的承諾，如果願望實現了，自己可能會來“還願”，如果沒有實現，反而還會抱怨佛菩薩不慈悲，不靈驗，等等。這種心態是無論如何都不能與佛法相應的。
第二、傷害他人的想法
現實生活中，我們常常會爲了自己的一己私慾而不惜付出一切代價。不達目的誓不罷休。雖然這樣的鍥而不捨的精神很值得稱讚，但是我們必須要認真反省自己的行爲是否對他人造成了傷害。比如自己在過分追求名利的時候，是否損傷到了他人的名譽和利益。
很多時候我們都只是站在自己的角度出發，並沒有充分考慮到對方的真實利益於感受，是很容易出現偏差的。所以，在祈求佛菩薩的加持時，也一定要深刻反省自己的一言一行。如果觸及到損害他人的利益，這樣的想法也是無法與佛相應的。
第三、坐享其成的思想
很多人想當然地認爲佛菩薩既然如此神通廣大，一定能滿足自己的所有的需求和願望。於是就把全部的希望寄託於之上，自己反而不去努力奮鬥，妄想着坐享其成。
這實在是一種極爲愚癡的想法。所謂“天道酬勤”，上天根本就不會主動掉餡餅，不管你是誰，任何人都不可能不勞而獲。佛說因果循環，真實不虛，你付出了多少，就可以收穫多少，一一對應，沒有半點虛假。所謂“小舍小得，大舍大得，不捨不得”，如果你沒有真正努力的踏實付出，是根本不可能有任何收穫的。
佛說一切都是因緣和合而成，一切都是自作自受，現在你所面對的一切，都是早就具備了的前因與緣分相加，因緣具足而促成的。因此，想要獲得好的結果，必須要從“因”上去努力，真正種好因，將來纔會收穫源源不斷的福報。所以如果你有以上的三種想法，一定不要對菩薩說，說了佛菩薩也一定不能幫你滿願的。
佛前許願要說出來嗎3
拜佛時要許願怎麼說
一、願一切諸佛菩薩加持於我，讓我相續當中無數世來傷害我、令我在種種地獄、餓鬼、畜生等三惡道、及人、天、阿修羅等六道輪迴中不斷流轉的因緣，即貪、嗔、癡、慢、疑等一切煩惱悉皆消除！
二、願一切諸菩薩保佑我、加持我，令我在今生得到人身之際，令我生起大慈大悲、菩提心、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等波羅蜜多，速速脫離輪迴之苦到達永久安樂的菩提果位吧！
三、如果我今生成不了佛，那就令我往生西方極樂佛國，在阿彌陀佛那裏修行佛法吧！證得佛陀果位之後，我即能報答一切衆生的恩德！祈請令我達到如此殊勝的因緣吧！
四、與我有關的每一個人，令他們消除一切違緣、俱得一切順緣！包括我的兒女、我的父母、還有我的親朋好友等，令他們遠離一切疾病、災難等違緣，獲得一切順緣，並且令他們心如法、法如正、正如道、速速證得佛陀果位吧！
五、爲了成辦這個目的，讓我今生中修佛法的一切因緣，即善緣、福祿壽財、智慧、慈悲、德能等一切順緣悉皆增長吧！將修這樣殊勝法的一切違緣，特別是疾病、災難、痛苦和障礙等等一切障礙和違緣悉皆消除吧！
拜佛許願時具體步驟
上香
一、雙手將香舉到眉毛的高度，雙手大拇指按住香的尾端，香尾端對準自己的眉心 ，香的頂端對準佛像。
二、保持這個姿勢，心中默唸：比如南無大悲觀世音菩薩，對佛菩薩行注目禮。
三、最後把香插到香爐中，再返回佛前，於佛兩邊的拜墊(蒲團)上跪下，合掌向佛訴說心中要說的話 ，然後三拜 ，起身問訊，再離開。
拜佛
一、兩手(十指併攏)和掌(斜向上)當胸，站於蒲團之前。
二、左掌按於蒲團之前左邊，右掌向下，按於蒲團之中心，左掌不動，兩膝跨開，跪於蒲團上。
三、以頭按於兩掌中間之蒲團上，以兩手掌向外邊翻轉(手心向上，意在以兩手承佛足，頭面接足禮)
四、以兩手曲指反轉，仍按於蒲團之原處，頭離蒲團由伏而起完成。
拜佛許願時的注意事項
一、進門時儘量從偏門進，男左女右，進去時儘量跨右腳，出門時也從偏門出就是了。
二、寺廟裏面的墊子：中間是給出家人拜佛用的，男性跪拜用左邊的，女性跪拜用右邊的。
三、進廟門的時候，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高），據說門檻是神的肩膀，踩了就是不敬。
四、許願上香時，上香不在多少，貴在心誠，一般上三支香爲宜。所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”。
五、如果是在家裏供養菩薩，通常用鮮花（表因）和水果（表果）供養，如果條件不具備，僅供一杯清水（表清淨平等）也行。
