婚生子女與非婚生子女的權利，人們在現在的時代觀念的迅速更迭之下，思想越來越開放，更加不受道德的約束，所以未婚生子的行爲越來越常見，關於這方面的問題也很多，下面是婚生子女與非婚生子女的權利。
婚生子女與非婚生子女的權利1
婚生子女與非婚生子女享受的權利是一樣的嗎？
一樣的；
婚生子女，指有婚姻關係的男女所生的子女。非婚生子女，指沒有婚姻關係的男女所生的子女，俗稱私生子。民法典第一千零七十一條規定：“非婚生子女享有與婚生子女同等的權利，任何人不得加以危害和歧視。非婚生子女的生父母，都應負擔子女必需的生話費和教育費，直至子女能獨立生活爲止。”
非婚生子女雖然是不正當的男女性行爲所生的子女，但這種不正當的性行爲，應由其父母或者生父負責，非婚生子女本人是無過錯的，不能把父母的錯誤轉加在他們身上。非婚生子女與婚生子女享有同等的權利，受法律同等的保護，任何人不得歧視和危害非婚生子女。
爲了保護非婚生子的權益，非婚生子女的生父，應負擔非婚生子女的必要的生活費和教育費的一部或者全部，直至該子女能獨立生活爲止。法律保護非婚生子女，旨在保護兒童的權益，決不是鼓勵人們亂、搞男女關係。對於發生不正當兩性關係、生有非婚生子女的人，要受到社會道德的譴責，情節惡劣的，要受到法律制裁。
非婚生子女是相對於婚生子女子女而言的，婚生子女是男女雙方在依法確立婚姻關係後所生育的子女，而非婚生子女則是在依法確立婚姻關係前或婚外行爲所生的子女。
我國民法典雖然採用婚生子女和非婚生子女兩個概念，但立法未對這兩個概念的內涵和外延作任何界定。婚生子女與非婚生子女，雖然在出生形式上是合法婚姻和非法婚姻的不同產物，但其法律地位卻是相同的，承擔相同的權利和義務。
非婚生子女的權利
非婚生子女享有與婚生子同等的權利，任何人不得加以危害和歧視。不直接撫養非婚生子女的生父或生母，應當負擔子女的生活費和教育費，直至子女能夠獨立生活爲止。
非婚生子女享有的權利如下：
(一)要求生父母對其撫養教育的權利。如果生父母或其中一方不履行撫養教育義務，未成年的、不能獨立生活的非婚生成年子女，有要求父母給付撫養費和教育費的權利;
(二)非婚生子女有受生父母保護的權利;
(三)非婚生子女與其生父母的婚生子女有同等繼承其生父母遺產的權利等。對於非婚生子女依法享有的權利，任何人都不得干涉侵犯。
綜合上面所說的，非婚生子女對於我國來說是不能歧視的，而且非婚生子女同樣也享受國家的任何待遇，但是在享受待遇的同時是必須要有繳納社會撫養費，這樣纔算是合法的，所以，作爲我們父母也應該在合法的條件下，做出合法的事情。
婚生子女與非婚生子女的權利2
1、非婚生子女的法律地位
經常在報紙上針對未婚生子女用專門的篇幅來報道，非婚生子女的到了和婚生子女一樣的城市最低保障，從這些例子可以看出非婚生子女和婚生子女之間在權利上還是有一定的差異，只有在立法上消除這樣的差異，才能使非婚生子女的權利的到人們的認可和保護，同樣的對非婚生子女的監護人也可以消除社會壓力和傳統觀念的壓力，更好的行使自己的監護權
使自己的子女不在受到危害和歧視。《民法典》第一千零七十一條第一款規定非婚生子女享有與婚生子女同等的權利，任何人不得加以危害和歧視。第二款規定不直接撫養非婚生子女的生父母，應當負擔子女的生活費和教育費，直至子女能獨立生活爲止。
2、非婚生子女的出生，其本身沒有過錯
非婚生子女的出生一般都是處於無奈的，是由不得自己來選擇的，我們這個社會不應該將那些不公平的懲罰和輕視都統統夾雜在那些無辜的非婚生子女身上，而是應該通過各種立法和交流來保護他們的合法權利和利益，人是社會中最小的個體，而家庭是社會最小的集體，只有最小的個體和集體穩定了，我們的這個社會大家庭才能夠穩定快速的發展。
雖然我國現行的立法對非婚生子女的一些權利和利益給了一定的保護，但是我國的立法還是沒有跟上社會的發展和經濟的發展，只有法律的不斷健全，我們這個社會纔可以健康的發展名人們的素質纔會挺高，其自身的跟他人的權利和利益纔可能得到更好的保護。世界萬物都是不斷在變化的而唯獨法律的莊嚴和公正、公平是永遠不變的。
3、非婚生子女的繼承權
我國民法典和民法典都明確規定，非婚生了女與婚生子女一樣，享有平等的繼承權。我國《民法典》第一千零六十五條規定非婚生子女享有與婚生子女同等的權利，任何人不得加以危害和歧視。”我國法律之所以規定非婚生子女同婚生子女一樣享有平等的繼承權，這是因爲，非婚生子女和婚生子女一樣，與生父母有直接的'血緣關係，是直系血親。
而且非婚生子女和婚生子女一樣，都是社會的一個成員，是國家的一個公民，國家法律應當一視同仁，加以保護。當然，保護非女婚生子女繼承權，並不是提倡生育非婚生子女。但是，犯錯誤的是非婚生子女的父母，非婚生子女不應承擔責任。因而保護非婚生子女與婚生子女一樣享有同等的繼承權，是公平合理的。
婚生子女與非婚生子女的權利3
一、婚生子女主要特徵
1、是父母之間必須存在有效的婚姻關係。無效婚姻、被撤銷婚姻自始無效，所生子女也不能視爲婚生子女。
2、必須是生父的妻子所分娩。
3、生育的行爲是發生在婚姻關係存續期間。夫妻離婚後，不再存在婚姻關係，如再受胎所生子女，不屬婚生子女。
4、須爲生母之夫的血統，即受胎爲生母丈夫所爲。倘若是因丈夫之外的男人致其受胎，則所生子女不屬婚生子女。從性行爲上區分，婚生子女是男女雙方在依法確立婚姻關係後所生育的子女，而非婚生子女則是在依法確立婚姻關係前或婚外行爲所生的子女，如非法同居、婚前性行爲、姘居、通、奸及至被強、
奸後所生的子女。
婚生子女與非婚生子女，雖然在出生形式上是合法婚姻和非法婚姻的不同產物，但其法律地位卻是相同的。
二、非婚生子女
非婚生子女，是在受胎期間或出生時，其生父生母無婚姻關係的子女。由於法律上對婚生和非婚生子女的保護程度有別，故有區分的實益。
三、非婚生子女現況
不少國家、地區的法律都賦予非婚生子女較少的權利，即使他們擁有同樣的公民權利。在大多數國家或地區，非婚生子女常會被視爲恥辱。未婚媽媽常會被逼或被遊說放棄子女撫養權。有時非婚生子女會由外祖父母或其他已婚親屬撫養，生母則以非婚生子女的姊姊、姑母、姨母等身分出現。
中國由於親屬法的立法基本精神已經由原本的家長本位、家本位，漸漸演進到子女本位，即以保護子女爲優先價值，加上以同居代替結婚、婚外情和未婚產子的情況日漸普遍，故婚生與非婚生子女的劃分價值已經越來越低且不必要，因此也有學者主張應該停止區分。
但很多人認爲，如果社會對婚生子女與非婚生子女一視同仁，不加以區分，會嚴重影響社會秩序，導致計劃生育政策變爲空文;另外，還會導致社會道德淪喪，變相鼓勵婚外情、重婚、非法同居等不負責任的行爲發生。
四、婚生子女與非婚生子女的區別?
根據《民法典》第一千零七十一條非婚生子女享有與婚生子女同等的權利，任何人不得加以危害和歧視。
不直接撫養非婚生子女的生父或生母，應當負擔子女的生活費和教育費，直至子女能獨立生活爲止。
因此，在我國內地，婚生子女與非婚生子女在法律權利上是沒有區別的。但是，由於世界各國在風俗文化上的差異，對婚生子女與非婚生子女法律權利的立法不同，其差異還是有的，有的還很巨大。
婚生子女和非婚生子女的區別僅限於她們父母的婚姻狀況，在其他的方面看來，任何人不得歧視非婚生子女、不得剝奪非婚生子女的合法權利，如果這麼做的話就是犯法的。
