下列屬於社會民俗的是，社會民俗是一個民族共同創造的、共同享受的一種文化，這種文化會自然形成一個民族的凝聚力，具有巨大的精神影響力，下面來分享下列屬於社會民俗的是。
社會民俗，亦稱“民間社會傳承”。世代傳承的城鄉社區各社會集團結合、交往過程中各種關係間形成的習俗慣制。主要包括家族和親族民俗、鄉里社會民俗、都市社會民俗、個人生活儀禮習俗等。
中國民俗類型分類：
1、物質生活民俗
（1）生產民俗：農業、漁業、採掘、捕獵、養殖等物質資料的初級生產方面；
（2）工商業民俗：手工業、服務業和商貿諸業等物質資料的加工服務方面；
（3）生活民俗：衣、食、住、行等物質消費方面；
2、社會生活民俗
（1）社會組織民俗：家族、村落、社區、社團等組織方面；
（2）歲時節日民俗：節期與活動所代表的時間框架；
（3）人生禮俗：誕生、生日、成年、婚姻、喪葬等人生歷程方面；
3、精神生活民俗
（1）遊藝民俗：遊戲、競技、社火等娛樂方面；
（2）民俗觀念：諸神崇拜、傳說、故事、諺語等所代表的'民間精神世界。
民俗是指一個民族或一個社會羣體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成並世代相傳、較爲穩定的文化事項，可以簡單概括爲民間流行的風尚、習俗。民俗，就是指一個國家或民族的廣大人們在長期的歷史發展過程中所創造、享用和傳承的物質生活與精神生活文化。
它來源於人類社會羣體生產生活的需要，在一定的時代、民族、地域中形成、擴展和演化，爲廣大民衆的日常生產生活服務。民俗不僅成爲規範人們的語言、心理和行爲的重要力量，還成爲人民大衆獲得、繼承和累積文化成果的一種方式。
在中國古代，民俗的概念出現較早。從漢文典籍中可見，“民俗”一詞早在先秦時就己廣泛使用。與民俗相近的詞有“風俗”、“民風”等。
《禮記．緇衣》說：“故君民者，章好以示民俗，慎惡以御民之淫，則民不惑矣。”意思是作爲民衆的管理者，要表明自己的愛惡，以指示老百姓風俗習慣的趨向，把民俗的教化作爲統治者的一個重要任務。
《管子．正世》說：“古之慾正世調天下者，必先觀國政、料事物、察民俗”，非常明確地提出體察民俗與經邦理國之間存在着利害關係。在我國漢代，民衆中己通用“風俗”一詞。
東漢時期，班固的`《漢書？王吉傳》雲：“是以千里不同俗，百里不同風，戶異政，人殊服。”這裏講社會風俗的變化，在漢代非常流行“百里不同風，千里不同俗”的諺語。
我國詩歌《毛詩序》，此詩歌中提出：“風以動之，教以化之。”二十世紀“五四”新文化運動以後，我國部分大學成立了“歌謠研究會”，這時的歌謠具有了民俗學的性質，之後民俗應用到國內學術領域，一九二七年創辦了《民俗》週刊，二零一三年，趙亞宏，孫文采認爲，“民俗是指一個民族在長期的歷史發展過程中所形成的習俗和風尚等總稱。
它主要包括民間風俗、信仰習俗、生活習慣和民間文學，是重要的民間文化。”由此可知，民俗是民間習俗，是一種悠久的歷史文化傳承，是一種相沿成習的生產生活文化民俗事象複雜紛繁，在社會的經濟基礎、上層建築的各種制度意識形態中蘊含着某種民俗的行爲及心理活動。民俗學家對民俗現象的歸納是有差異的，並且是逐漸完善的，這表明了一個認識上的發展過程。
我國民俗學家烏丙安先生把民俗學研宄對象分爲四類：
一是經濟民俗，主要內容包括生態民俗、交易習俗、生產與消費習俗等。
二是社會民俗，主要包括家庭、親族、鄉里村鎮的傳承關係、習俗慣制等內容；
三是信仰民俗，主要內容是傳統的迷信與俗信的諸多事象。
四是遊藝民俗，主要包括傳統民間娛樂文化活動，口頭文藝活動、競技等習俗。
社會民俗包括社會組織（如血緣組織、地緣組織、業緣組織等）、社會制度（如習慣法、人生儀禮等）、歲時節日（節氣）民俗以及民間娛樂習俗等。
社會民俗是人們在特定條件下所結成的社會關係的慣制，它規範着從個人到家庭、家族、鄉里、民族、國家乃至國際社會在交往、結合過程中使用並傳承的集體行爲方式。
民俗文化的意義：
由於地區環境的差異，導致了每個地方都有各自的特點，所以難免會造成一些小小的互相摩擦，但是自從有了民俗文化以後，會讓民族變得非常的有特色有特點，會增強人們的民族認同感，會提高國家整體人民的素質，甚至在社會上也會找到歸屬感。
民俗文化的重要性是非常重要的，在每個人身上都能夠體會得到，在人們的交流中也免不了民俗文化的交流，也正是因爲如此，才能夠增長每個人的見識，可見民俗文化極具代表性。
現在，我們依照鍾敬文先生主編的《民俗學概論》的分類，大致把民俗事象分爲四大類。
第一，物質民俗。它是指人民大衆在創造、享用物質產品的過程中所重複進行的模式性活動以及具有類型性的產品形式。主要物質民俗有生產民俗、居住民俗、服飾民俗、飲食民俗，等等。學者指出，“物質的民俗包括生產、商貿、飲食、服飾等內容，可以看到，鍾敬文先生以民俗事象形態作爲標準。”？
第二，社會民俗，是指廣大民衆在特定時代條件下所形成的人與自我、人與他人、人與社會的關係慣制。涵蓋個人、家庭、家族、鄉村社會、民族與國內外關係在社會交往中使用，並傳承的集體行爲方式。
社會民俗主要涉及婚姻民俗、喪葬俗、節慶民俗以及民間娛樂習俗等。
第三，精神民俗。它是指人類在認識和改造自然與社會過程中形成的有關意識形態方面的民俗。精神民俗主要包括信仰民俗、樂舞民俗、禁忌民俗、民間藝術等。
第四，語言民俗。它是指以語言爲載體的民俗文化，主要有民俗語言、民間文學。民俗語言有廣義的.民俗語言和狹義的民俗語言，廣義的民俗語言，是指中國各民族、各地區擁有自己特定的民族語言和方言；狹義的民俗語言，是指一個民族地區各區域中比較流行的具有某種特定含義的套語，比如，諺語、民間俗語。民間文學是指廣大民衆在生活世界和生活文化裏創造、傳承和享用的口頭傳統和語詞藝術。主要包括民間神話、傳說、史詩、歌謠等形式。
（３）民俗的特徵，民俗是具有自身獨具特點的文化現象，民俗事象所表現的情景十分複雜，千變萬化。
我們要把握民俗的全部特徵是很困難的，需要對民俗的產生、發展、傳承、演變以及傳承規律、結構和功能性質的認識來把握。關於民俗的特徵，學者們的認識並不一致。
有的學者將民俗的特徵歸納爲歷史性、地方性、傳承性、變異性；有的學者認爲，民俗的特徵具有原始性、神祕性、階級性、民族性、封建性、傳承性和變異性等等。在歸納民俗特徵時，應該涵蓋大部分的民俗現象。現在，就民俗所表現出的特徵，分別加以敘述。
