時辰五行查詢，五行方位對應的時辰，五行對應的時辰是什麼呢，時辰對應的五行是什麼呢，對於我們來說有什麼影響，下面是有關時辰五行查詢，五行八卦時辰的相關文章，快來看看吧！
時辰五行查詢1
五行八卦時辰
五行八卦與時辰的關係
八卦 亦稱“經卦”。《周易》中的八種基本圖形，用“一”和“--”符號，每卦由三爻組成；以“一”爲陽，以“--”爲陰。幹、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、八卦，具體符號表示見下面的‘八卦符號’。《易經》六十四卦皆由八卦兩兩相重組成。八卦起源於原始宗教的占卜。《易傳》作者認爲八卦主要象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，每封又象徵多種事物，並認爲“幹”、“坤”兩卦在“八卦”中佔特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。
八卦符號解析
八卦符號：
幹：幹三連 坤：坤六斷 震：震仰盂 艮：艮覆碗
離：離中虛 坎：坎中滿 兌：兌上缺 巽：巽下斷
（一）八卦歌訣
幹三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
（二）八卦代數
幹一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
（三）八卦方位
幹：西北。坎：北。艮：東北。震：東。巽：東南。離：南。坤：西南。兌：西。
（四）八卦所屬
幹、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。
（五）八卦生克
幹、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生幹、兌（金）。
幹、兌（金）克震、巽（木），震、巽克（木）坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克幹、兌（金）。
（六）八卦旺衰
幹、兌旺於秋，衰於冬；
震、巽旺於春，衰於夏；
坤、艮旺於四季，衰於秋；離旺於夏，衰於四季；
坎旺於冬，衰於春．（四季是指每個季節的後一個月）
（七）八卦所對應的五行：
金-幹、兌 幹爲天，兌爲澤
木-震、巽 震爲雷，巽爲風
土-坤、艮 坤爲地，艮爲山
水-坎 坎爲水
火-離 離爲火
五行相生：金水木火土
五行相剋：金木土水火
子 下午 23 時正至上午 1 時正
鼠 在這時間最活躍。
醜 上午 1 時正至上午 3 時正
牛 在這時候吃完草，準備耕田。
寅 上午 3 時正至上午 5 時正
虎 老虎在此時最生猛。
卯 上午 5 時正至上午 7 時正
兔 月亮又稱玉兔，在這段時間還在天上。
辰 上午 7 時正至上午 9 時正
龍 相傳這是“羣龍行雨”的時候
巳 上午 9 時正至上午11時正
蛇 在這時候隱蔽在草叢中
午 上午11時正至下午 13 時正
馬 這時候太陽最猛烈，相傳這時陽氣達到極限，陰氣將會產生，而馬是陰類動物。
未 下午 13 時正至下午 15 時正
羊 在這段時間吃草
申 下午 15 時正至下午 17 時正
猴 喜歡在這時候啼叫
酉 下午 17 時正至下午 19 時正
雞 於傍晚開始歸巢
戌 下午 19 時正至下午 21 時正
狗 開始守門口
亥 下午 21 時正至下午 23 時正 建議閱讀：中醫五行八卦
十二時辰跟五行什麼關係
1、舊時計時的單位。把一晝夜平分爲十二段，每段叫做一個時辰，合現在的兩小時。十二個時辰分別以地支爲名稱，從半夜起算，半夜十一點到一點是子時，中午十一點到一點是午時。 宋 蘇軾 《申三省起請開湖六條狀》：“今來所創置鈐轄司前一閘，雖每遇潮上，閉得一兩時辰……而公私舟舡欲出入閘者，自須先期出入，必不肯端坐以待閉閘。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》：“晝短夜長，差了三個時辰了。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“半個時辰前，他陪伴天子酣宴。”
2、泛指時刻或時間。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：沒一個時辰兒不掛念，沒一個夜兒不夢見。”《西遊記》第四九回：“這等幹，只是忒費事，擔擱了時辰了。” 魏巍 《東方》第四部第二三章：“這就叫：不是不報，時辰不到。”
時辰 相等於現在的時間 配上的動物及原因
子；zi （晚上 11 時正至凌晨 1 時正） 鼠 鼠在這時間最躍。
醜：chou （凌晨 1 時正至凌晨 3 時正） 牛 牛在這時候吃完草，準備耕田。
寅：yin （凌晨 3 時正至早上 5 時正） 虎 老虎在此時最猛。
卯：mao （早上 5 時正至早上 7 時正 ）兔 月亮又稱玉兔，在這段時間還在天上。
辰： chen （早上 7 時正至上午 9 時正） 龍 相傳這是“羣龍行雨”的時候
巳：si （上午 9 時正至上午11時正） 蛇 在這時候隱蔽在草叢中
午：wu （上午11時正至下午 1 時正） 馬 這時候太陽最猛烈，相傳這時陽氣達到極限，陰氣將會產生，而馬是陰類動物。
未：wei （ 下午 1 時正至下午 3 時正 ） 羊 羊在這段時間吃草
申：shen （ 下午 3 時正至下午 5 時正） 猴 猴子喜歡在這時候啼叫
酉：you （下午 5 時正至晚上 7 時正） 雞 雞於傍晚開始歸巢
戌：xu （晚上 7 時正至晚上 9 時正 ） 狗 狗開始守門口
亥：hai （晚上 9 時正至晚上 11 時正） 豬 夜深時分豬正在熟睡
古代的更
古代的更是按時間算的。
晚上7點-9點爲一更,
9點-11點爲二更,
11點到凌晨一點爲三更,
一點到3點爲四更,
3點-5點爲五更.
周易中的時辰
時辰以當地時間爲標準
在論斷八字五行命理時，往往有時不太準確，多半是因時辰有誤所致。在我們生活中，全國都是統一使用北京標準時間。我國南北區域時差不算太大，而東西區域相差較大，而論命時就要嚴格按照出生地時間爲太極點論斷。
五行測算：根據出生時辰測五行
五行測算中如何根據生辰算五行？首先，你要知道你的出生日期和確切的時辰。然後找一本萬年曆，根據萬年曆查出你的出生年、月、日的干支。
根據下表一一對照干支：
幹： 甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水
地支：子-水、醜-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水
然後根據你出生日子的第一個干支通過下表來查算你的時辰干支：
時辰干支查算表
時間時辰 五行紀日干支
時間 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01-03 醜/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 建議閱讀：五行八卦福與八卦鏡的比較
時辰五行查詢2
說到五行，除了知道這金、木、水、火、土五種物質外，還了解到其他的知識嗎？現在小編就和大家講下這五行的特性，一起來看看吧！
五行的特性
五行物象歸類五行：金木水火土五色：白青黑赤黃五位：西東北南中五時：秋春冬夏長夏五氣：燥風寒熱溼五味：辛酸鹹苦甘五臟：肺肝腎心脾五賊：怒喜哀樂欲五竅：鼻目耳舌口五志：魄魂志神意五養：臭色聲味飲食五欲：欲臭欲色慾聲欲味欲飲食五聲：哭呼呻笑歌五液：涕淚唾汗涎五元：元情元性元精元神元信五物：鬼魄遊魂濁精識神妄意
五行特性觀點一這種觀點起源於《洪範》，今人多理解爲：木的特性：日出東方，與木相似。古人稱“木曰曲直”。“曲直”，實際是指樹木的生長形態，爲枝幹曲直，向上向外周舒展。因而引申爲具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木。火的.特性：南方炎熱,與火相似。古人稱“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有溫熱、上升的特性。因而引申爲具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火。土的特性：中原肥沃，與土相似。古人稱“土爰稼穡”，是指土有種植和收穫農作物的作用。因而引申爲具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬於土。故有“土載四行”和“土爲萬物之母”之說。金的特性；日落於西,與金相似。古人稱“金曰從革”。“從革”是指“變革”的意思。引申爲具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬於金。水的特性：北方寒冷，與水相似。古人稱“水曰潤下”。是指水具有滋潤和向下的特性。引申爲具有寒涼、滋潤、向下運行的事物，均歸屬於水。觀點二這種觀點起源於當代學者聶文濤對《素問》的訓詁。五行的性質應從“平氣”、“不及”、“太過”三方面考慮。平氣時，木曰敷和，火曰升明，土曰備化，金曰審平，水曰靜順；不及：木曰委和，火曰伏明，土曰卑監，金曰從革，水曰涸流。太過：木曰發生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰堅成，水曰流衍。從這三面考慮之後，才能體會出中醫學思維中對生命自我維護的理解。對人體能力的不同理解，正是中西醫學的差別所在。
中國哲學史上的五行思想類別、五行的各種意義上面已經分析，爲了清楚起見，再把這幾種意義綜合列舉如下：1、指五種行爲原則，疑爲荀子所持。2、指五種物性，如《尚書洪範》及周子《太極圖說》所持。3、指人類生活上的五種必須的物質條件，如《左傳》裏蔡墨所持。4、爲分類學上的五種分類原則，如《呂氏春秋》所持。5、指藉着陰陽二氣之流動而存在的五種“存在形式”，如《白虎通》及《黃帝內經素問》所持。6、指木材（植物）、火炎、泥土、大氣及流水。它們的象徵意義分別爲生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此爲蕭吉所持。以上有關五行的六種意義，除（1）及（3）之外，若把其餘（2）（4）（5）及（6）這四項結合起來，纔是陰陽五行思想中五行的完整意義。物象歸類五音： 徵、 角 、宮、 商、 羽。五臟： 心、肝、 脾、 肺、 腎。五味： 苦、酸、 甜、 辛、 鹹。五方： 南、東、中方， 西、北。五色： 赤、 青、 黃、 白、 黑。觀點三1、水，宇宙本源喻象。道生一。將一比喻爲水，廣闊無邊。2、火，水的低密度狀態，水泡，水蒸汽。一生二，水生水泡，水泡中又有水。不同密度的水，互爲陰陽。水爲陰，水泡爲陽，萬物負陰而抱陽。3、木，表示水多水泡少。高密度水多於低密度的水泡。4、金，表示水少，水泡多……5、土，表示1234四象組合成的相對穩定態。此觀點立體模型爲正四面體（正三棱錐）。此觀點前四行是皆生皆克，直到成爲四象相對穩定態，三生萬物，萬物歸土。一切存在實質的事物都是土行，都是相對穩定態。推薦閱讀：五行風水命理學
五行之性木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人長得丰姿秀麗，骨骼修長，手足細膩，口尖發美，面色青白。爲人有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意，清高慷慨，質樸無僞。木衰之人則個子瘦長，頭髮稀少，性格偏狹，嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正，項長喉結，肌肉乾燥，爲人鄙下吝嗇。火主禮，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火盛之人頭小腳長，上尖下闊，濃眉小耳，精神閃爍，爲人謙和恭敬，純樸急躁。火衰之人則黃瘦尖楞，語言妄誕，詭詐妒毒，做事有始無終。土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黃。土盛之人圓腰廓鼻，眉清木秀，口才聲重。爲人忠孝至誠，度量寬厚，言必行，行必果。土氣太過則頭腦僵化，愚拙不明，內向好靜。不及之人面色憂滯，面扁鼻低，爲人狠毒乖戾，不講信用，不通情理。金主義，其性剛，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相稱，面方白淨，眉高眼深，體健神清。爲人剛毅果斷，疏財仗義，深知廉恥。太過則有勇無謀，貪慾不仁。不及則身材瘦小，爲人刻薄內毒，喜淫好殺，吝嗇貪婪。水主智，其性聰，其情善，其味鹹，其色黑。水旺之人面黑有采，語言清和，爲人深思熟慮，足智多謀，學識過人。太過則好說是非，飄蕩貪淫。不及則人物短小，性情無常，膽小無略，行事反覆。推薦閱讀：五行學說的基本知識
