大年初五的風俗，大年初五，也是過年中尤為重要的一天，因為過年的很多禁忌習俗，大年初五如果把這些規矩搞好了,一年的財運就是搞好了。以下具體分享大年初五的風俗
大年初五的風俗1
大年初五被稱為“破五”，在中國年俗中這一天人們要燒鞭炮，打掃衞生，進行“趕五窮”，意是把髒東西都趕出去，表達人們祛邪、避災、祈福的美好願望。
在正月初五的時候，很多地方要進行“趕五窮”。大家會早早起來放鞭炮，放鞭炮的時候要從屋裏開始放，邊放邊往外走，有驅趕牛鬼蛇神的意思。
除了放鞭炮還要把家裏打掃乾淨，將家裏的垃圾都扔走，在民俗做法中，臘月三十到正月初四，一般是不允許打掃衞生的，尤其在大年初一，連屋子裏都不允許打掃，説是那天是掃帚神的生日，動用了掃帚會把“掃把星”引來家裏。所以這幾天的垃圾只能放在家裏，到了初五，大家再統一打掃衞生，扔掉垃圾也寓意趕走家裏的“窮鬼”。
在“破五”之後，大家就整裝待發，準備開工，要在新的一年裏勤勤懇懇工作，希望經過“破五”大家就可以勞有所得，過上富裕的生活。
“破五”是過年的一項“年俗”活動，表達了人們祈求吉利、幸福的日子的美好心願。
大年初五迎財神
農曆正月初五，也稱破五。這天是傳統民俗接財神的日子，也是財神爺出巡的日子，很多地方都會舉辦迎財神的活動，平常人家也會早早起來燒香迎接財神。
“正月初五迎財神”，其實就是一種傳統習俗，民間傳説正月初五是財神的生日，因此過了大年初一，最重要的民間活動就是接財神。並且會在前一天晚上置辦酒席家宴，為財神賀辰。
大年初五破五是什麼意思？
中國傳統年俗，農曆正月初五，俗稱破五。這一天，有一種叫做“趕五窮”（智窮、學窮、文窮、命窮、交窮）的風俗。黎明即起，放鞭炮、打掃衞生，表達了中國勞動人民辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
“破五”是“送年”的意思，過了這一天，一切就慢慢恢復到大年除夕以前的狀態。
“破五”的由來
“破五”的'由來，時至今日仍眾口不一。據《封神榜》所載，姜子牙封神時，把背叛他的妻子封為“窮神”，令她“逢破即歸”。神話傳説中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以後，就更讓人討厭了。所以人們就在正月初五這一天“破”她，讓她馬上回去。
由於初五肩負着送窮神、接財神等多重重任，所以這一天非常重要也就不奇怪了。這許多的講究綜合起來，就形成風俗——要擺宴席，要放鞭炮，要吃象徵“元寶”的餃子等等。
大年初五吃什麼
在北方很多地方，大年初五都是要吃餃子的，俗稱的“捏小人嘴”，在包餃子時候，要故意捏一下餃子邊，相當於捏了小人的嘴，寓意新一年遠離小人，避免聽信讒言。
據説天津地區，在初五這天吃餃子，剁餡的時候要故意剁得叮咚響，讓別人聽見，意為趕走小人，新一年順順當當，日子越過越美好。
“破五”吃餃子，在古時候還不只是吃一天，有些人家是要吃兩三天的，不過時過境遷，很多習俗都改變了，只有吃一次餃子了。
也有的地方是要吃攪團的，攪團是啥？就是用雜麪或是洋芋製作而成，比如玉米攪團、洋芋攪團，是一種地方特色小吃。
大年初五吃攪團，説是“吃窮飯，除窮根”，也有説是把一切不如意都用這漿糊般的食物粘走，期待新一年日子富足順利。
大年初五的風俗2
正月初五俗稱破五。民俗一説破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小户都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一説破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。
祭財神
南方人在正月初五祭財神。民間傳説，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。
清代顧祿《清嘉錄》雲：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又説：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。” 上海舊曆年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。
五祀即祭户神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗户，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裏，在新的一年裏大發大富。
路頭神
路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。
路頭又稱“五路神”。據説元末有一何五路，為抵禦外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五聖神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以後，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也;財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗;吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來於陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。
俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。
至於人們在元月初五祭拜路頭神，並以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方於此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路並進。
送窮
正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘...
大年初五的風俗3
大年初五是民間傳統民俗“破五日”、“送窮神”、“迎財神”的好日子。破五日的説法是，相傳過年這幾天的禁忌比較多，到了初五這一天則可以破除禁忌而得名。
而"送窮神“則是迎財神的前一個步驟，要先將窮神送走再接財神，代表送走貧窮，迎接新一年的美好生活。因為人們認為在過年期間，初一至初四是不適宜做清理的，認為是象徵送走財富。所以到了初五破五節這一天，我們可以清理家中的一些舊物與損壞之物，農村地方還會燒起鞭炮驅趕窮神和不吉利的事物。
窮神的來歷，可以追溯到《封神榜》
據《封神榜》記載，姜子牙封神，把背叛了他的妻子封為“窮神”，命令她“逢破即歸”。神話傳説中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以後，就更讓人討厭了。所以人們就在初五這一天“破”她，讓她“即歸”!
迎財神
初五“迎財神”是中國民間廣泛流行的一種習俗，通常會備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。
大家都知道要迎財神，可以把財運帶回家。但原來，財神也有分好幾種喔，不同行業的朋友可以迎接和供奉不同的財神，不要搞錯對象了喔!下面就為大家列舉幾種行業的財神 ↓
文財神
文財神一般是以比干、范蠡作為原型，面帶微笑，手持如意和元寶或聚寶盆。適合做正財生意或普通上班族供奉。
武財神
武財神一般是以關羽作為原型，表情較嚴肅，適合紀律部隊人士供奉。
五路財神
由趙公明帶領招寶、納珍、招財、利市，合稱“五路財神”。“五路”代表是東南西北中五大方位，代表盡收五方之財的意思。主偏財、炒賣、意外之財。
土地公
可能大家都會忽略了，土地公公原來都是財神之一。因為中國人是以農立國的，所以古代大家都很重視農作物的收成，還有就是特別注重有田有地。而土地公則是掌管土地的神明。所以人們往往亦會在初五這天用五種不同顏色的水果去拜祭土地，這樣同樣可以起到增強財富的作用。
初五迎財神的習俗歷史悠久，反映了人們普遍希望辭舊迎新，送走貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的心理。
其實不同地方也許會有不同的風俗差異，但不變的是我們對美好生活的渴望與祈求，使我們為了更好的生活而更加努力、進步。
大年初五，很多人又要收拾收拾上班了。特別是在外地上班的人，還要提前買好火車票，準備好自己的行李，等待出發。但是老祖宗留下來的習俗，有的人或許還記得，但是有很多人或許不知道了。
今天小編的這篇文章，就是在與很多老一輩人的交流中，總結出來的。他們説：大年初五，有三個習俗，一般人都知道接財神，還有“送窮”，但是最後一個有很多人都忘記了。而且，大年初五這一天，很多初一到初四的禁忌都沒有了。
我們少受了一些約束，可以痛痛快快的玩了。但是老祖宗的傳統還是不能丟。我們來詳細的探討下老祖宗的傳統。
首先就是接財神，老一輩人説：過年這天是財神爺的生日。所以這一天，我們都需要給財神過生日。家裏面有財神的，直接拿出來，讓財神爺坐南朝北。我們給財神爺擺上一些必要的貢品，然後祈禱今年一年的時間裏，財運滾滾來。
沒有財神的，就會寫一個財神，然後祭拜完成後，把寫的這個會燒掉。很多做生意的人們更是注重這一點，往往對這些都是規規矩矩的完成，一點也不敢馬虎。
接完財神後，還需要“送窮”。什麼是“送窮”?其實就是扔垃圾，大年初一到大年初四，都不能扔垃圾，因為老一輩人們都認為這是“福氣”，所以不能扔。就算萬不得已扔了，也不能叫做扔垃圾，而應該委婉的説“扔晦氣”或者説是“扔窮”。
但是攢了四天的垃圾總是要扔掉的，要不然自己也受不了。所以到了初五這一天，一家人就會再把家裏面，上上下下、徹徹底底的打掃一遍，然後蒐羅出來的垃圾，再一起扔掉。扔垃圾的也要説成是“送窮”，這樣就相當於把貧窮扔掉了，然後未來一年就會很富裕。
最後一個是什麼呢?很多人不知道。其實很多人知道，就是不怎麼重視了。大年初五的最後一個習俗就是吃餃子。説起餃子，其實還是醫聖張仲景當時為了救人發明的，當時叫做“嬌耳”，説是吃了不凍掉耳朵。
大年初五吃餃子，卻還有另外一種寓意。不知道大家有沒有注意到，餃子的形狀。其實它和古代人們的元寶是很相似的，吃着也有一種吉利的意思。
不管是接財神，還是“送窮”，還是最後的吃餃子，在老一輩人的眼中，大年初五的這些規矩搞好了，一年的財運就是搞好了。所以，大年初五忙着出行的你，別忘了這三個習俗啊!
