父母不積德會禍及子孫，人的一生紛紛擾擾數十年，很多時候也許自己就做過有違道德的事情而不以爲然，但是要知道舉頭三尺有神明，若要人不知除非己莫爲，下面介紹父母不積德會禍及子孫。
父母不積德會禍及子孫1
一、孝順
正所謂百善孝爲先，無論是中國傳統思想還是現代社會都認爲，只有兄友弟恭孝敬父母才能家和萬事興。道家認爲孝道應該是出於自然的一種行爲，但是人是唯一一種可以不按照自然規律發展，能爲所欲爲的動物，所以道家強調人要回歸一種「孝道」的本性，孝敬父母尊敬師長，這是本應該做的事。
二、救人性命
都說救人一命勝造七級浮屠，這世間最爲珍貴的無疑就是生命，尤其是萬物之靈的人，所以如果能夠拯救生命無疑是積下大陰德，從而得到上天眷護善人得福報的真機。正由於這樣，道門中人，往往精研醫道，擅長藥物學（本草學)，經常義務爲人治病，或只受極低廉的酬金。現代社會，不少道觀尚保留著設立診所、醫院，或者道長研究醫技爲人治病的優良傳統。
三、興建大利
如果仔細觀察你會發現，每當一些公共設施建立成功後，都會在集資修路修橋的地方設立一塊顯而易見的功德碑，只要是協助建設公共設施，譬如開渠導水，修築堤防，修建橋樑、救濟貧困等，有錢出錢，有力出力，都算興建大利。不管是官方還是民間，都會說修橋鋪路是造福子孫後代的大功德，只因修橋能度千萬人，鋪路者能利萬千人。
四、戒殺放生
你會看到廟裏很多地方都設有放生池，這是因爲萬物皆有靈性，我們應該尊重生命，畢竟衆生平等，慈悲行救助弱小生命脫離死亡，重新獲得生機，還其自由，讓它們在相對良好和安全的環境中，完成其生命的正常過程。放生前應當施行一定的合理的方法，確保所要放生物命的健康，這包括以五穀飼養其命和以五德能量飼養、安撫、淨化、植善根於其靈性之中。
五、助印經書善書
經書和善書經過衆人傳閱誦讀，已經是被賦予無上的功德，是人類智慧與文明的體現，也是傳揚大道的重要載體，助印經書善書可以結下善緣、道緣，可以得到十天善神的擁護，而邪祟不敢侵擾真善人。助印流通者獲福、消罪 解厄，福祿綿長，利益自己及子孫；助印、流通經書逢凶化吉、坎坷漸消，所做如意；助印、流通者家庭和睦，子孫聰慧，受人尊重，祥光籠罩；助印流通能爲三界衆生，種植善德 、道緣，獲無量功德；助印、流通、讀誦者不墮三惡道，獲人天福報。
六、行善勸善
宣揚社會主義正能量一直以來就是治國的重要方針，有史以來人們都對德行看的十分重要，老子勸導世人向善，最能扣人心扉的名言即是：「天道無親，常與善人。」勸人爲善，特別勸導有能力、有機會的人，在他們心中種下行善行的種子，就會得到更多的善行，可謂功德一件。
父母不積德會禍及子孫2
信旭道長（/信：20043549)介紹勉人盡孝，勸人爲善，催人向上，使人得福，告訴人們順應自然規律、優化自然環境來改善提高人生和社會。這是風水學的.基本理念與最高目標。
中國古代人民認爲，天地人是一體的，人的心靈與天地的靈氣是相通的。美好的心靈才能和美好的風水地同氣感應，有美好心靈人才能得到美好的陰陽宅，才能獲得風水地的吉氣善待。反之，有醜惡心靈的人是無法得到美好的陰陽宅的，只能得到醜惡的陰陽宅，也就只會得到風水地的凶氣懲罰的。所以風水學十分重視風水用戶和地師的心靈的塑造與淨化，十分重視道德的修養與積累。福由心生，地由心造。
風水有什麼作用？風水可以改天命而奪神功，這是古代中國人民對風水學的高度肯定。風水學告訴人們要能順應自然規律，做到天人合一，要優化自然環境，這樣就有了好的陰陽宅，有了好的風水地的吉氣感應與蔭庇，自己和後人即可以平安昌盛，所以丁財貴秀，百福臻臨，如果人人家家都能獲得好風水地而吉祥，社會就會因人人平安幸福而和諧，民族國家也就會因人人有爲家家發達社會和諧而興旺，這就是風水學對人類最大的貢獻所在。
根據上面分析，可以說，中國風水學是宇宙星體學、天文學、天體運行方位學、地球物理學、地磁方位學，水文學、地質地貌學、環境景觀學、自然生態建築學、社會倫理學、美學、人體信息學、氣象學、空間選擇學、時間選擇學、民俗學、做人哲學、玄學、易學、預測學、陰陽學、五行學、形氣學、理氣學、日課學等等一門龐大的綜合類學科。
