增廣賢文全文及解釋。相信大家對增廣賢文並不陌生，增廣賢文是清明時期創作出來的作品，我們應該去欣賞這種具有非凡意義的書籍。接下來就由小編帶大家一起詳細瞭解下增廣賢文全文及解釋。
增廣賢文全文及解釋1
昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。觀今宜鑑古，無古不成今。
【解釋】用以前聖賢們的言論，來諄諄教誨你。廣泛蒐集押韻的文字彙編成“增廣”，使你見多識廣。應該借鑑古人的經驗教訓，來指導今天的行爲，因爲今天是古代的延續。
知己知彼，將心比心。
【解釋】知道自己怎麼想的，也應該知道別人是怎樣想的，所以要用自己的心，體諒別人的心，設身處地爲別人着想。
酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人。
【解釋】酒要和了解自己的人一起喝，詩要與懂得它的人一起吟。認識的人可以很多，但真正瞭解，並達到知心的卻沒有幾個。
相逢好似初相識，到老終無怨恨心。
【解釋】人和人之間的相逢應該總是如同初次見面似的，這樣即使到老也不會產生怨恨之心。
近水知魚性，近山識鳥音。
【解釋】住在水邊能掌握不同魚兒的習性，住在山旁則能識別各種鳥兒的聲音。
易漲易退山溪水，易反易覆小人心。
【解釋】容易漲也容易退的是山間的溪水，反覆無常的是小人的心態。
運去金成鐵，時來鐵似金。
【解釋】運氣差時金子可以變成鐵，時來運轉的時候鐵也會變成金子。
讀書須用意，一字值千金。
【解釋】讀書須用心，能下苦工夫，纔會文辭精妙，一字千金。
逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不發，無心插柳柳成陰。畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。
【解釋】與人說話只能說三分，不能把內心的想法全部吐露給別人。有意栽花花不一定開放，無意去插柳柳樹卻可能長得茂盛。龍和虎的形態好畫，卻難以畫出它們的骨骼。瞭解人的表面很容易，但瞭解人的內心卻十分困難。
錢財如糞土，仁義值千金。
【解釋】要把錢財看做糞土一般低賤和微不足道，而仁義道德才價值千金。
流水下灘非有意，白雲出岫本無心。
【解釋】流水從灘頭瀉下來並非有意而爲，白雲從山峯間飄出來也是出於自然罷了。
路遙知馬力，事久見人心。
【解釋】路途遙遠才能知道馬的力氣的大小，事情經歷多了纔會明瞭一個人心地的好壞。
馬行無力皆因瘦，人不風流只爲貧。
【解釋】馬行走無力是由於它身體瘦弱，人不風流瀟灑只是因爲他的窮困所致。
饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。
【解釋】能寬恕他人的不是傻瓜，傻瓜則從來不會寬恕他人。
是親不是親，非親卻是親。美不美，鄉中水；親不親，故鄉人。相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。
【解釋】有些人名義上是親戚卻不像親戚，有些人雖然不是親戚卻比親戚還親近。不論甜美與否，家鄉的水都好喝；不論是不是親戚，故鄉的人都最親近。朋友相聚不飲酒，連洞口的桃花也會嘲笑你不懂得人情。
爲人莫做虧心事，半夜敲門心不驚。
【解釋】做人不做對不起良心的事，半夜有人敲門心裏也不會驚慌。
當時若不登高望，誰知東流海樣深。兩心一般心，有錢堪買金。一人一般心，有錢難買針。
【解釋】若不登高望遠，如何能夠知道東流的河水最終匯聚成爲深邃的大海。兩個人一條心，能夠得到購買黃金的錢。每個人都留着一個心眼，連買根針的錢也賺不到。
鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。
【解釋】連鶯兒和鮮花都害怕春天逝去，怎麼可以讓人虛度年華呢?紅粉佳人們千萬不能過於放縱，風流瀟灑的才子千萬不能變得貧窮。女人要做紅粉佳人就趁年輕，否則人老珠黃了便吃不來這碗飯了。那是靠青春做本錢的.；男人想要風流浪蕩，窮人家的孩子就別去學了，那是要靠錢財來支撐的。
黃金無假，阿魏無真。
【解釋】黃金貴重很難造假，阿魏這種藥材卻幾乎沒有真貨。
客來主不顧，應恐是癡人。
【解釋】客人來了，主人不去招待，他可能是個不知事理的大傻瓜。
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。誰人背後無人說，哪個人前不說人。有錢道真語，無錢語不真。不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人。鬧裏有錢，靜處安身。
【解釋】窮人住在鬧市也無人理睬，富人住在深山也會招來遠房親戚。有哪個人背後不被別人議論，哪個人在人前不議論他人?給錢就說真話，不給錢就不說真話。不信你到筵席上看看，哪杯酒不先敬有錢的人?熱鬧繁華的地方有錢可賺，偏僻幽靜的地方宜於安身。
來如風雨，去似微塵。長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。
【解釋】來勢像暴風驟雨一樣猛烈，退去像微塵飄落一樣靜悄悄。長江的後浪推涌着前浪，世上的新人趕超着舊人。
近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。古人不見今時月，今月曾經照古人。先到爲君，後到爲臣。莫道君行早，更有早行人。
【解釋】近水的樓臺最先看到水中的月亮，向陽的花木光照好，發芽就早。古代的人看不見今天的月亮，而今天的月亮卻曾經照耀過古代的人。搶先一步就能當上君王，後到一步只能稱作臣子。別以爲你走得早，還有比你走得更早的人。
擴展資料：
《增廣賢文》。又名《昔時賢文》《古今賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啓蒙書目。書名最早見之於明萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。
《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。
作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是清代民間創作的結晶。
增廣賢文全文及解釋2
學習《增廣賢文》的意義
一定的文化是一定的社會政治經濟在觀念形態上的反映，《增廣賢文》也不例外。
由於時代和歷史的侷限，必然打上那個時代的印記。不少內容反映了封建倫理和道德觀念，甚至帶有明顯的封建迷信、宿命論的色彩；
有的內容以個人爲中心，反映了當時及時下人們普遍存在的自私自利、損人利己的思想；
有的反映了在當時乃至當今社會制度下小市民階層得過且過、畏縮苟安的確心理和避禍厭世的消極人生哲學；
有的在當時社會不失爲對社會現象的正確反映，今天已失去了借鑑的意義；
還有一些內容含義比較模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正確的理解，就會變成錯誤的東西。
這些都是不符合時代精神的，我們要在閱讀時採取批判的態度，明察揚棄，批判繼承，吸取其有營養的成分，古爲今用。
