牛郎織女的故事起源於哪個朝代，關於牛郎織女就是民間的一個愛情故事，這個傳說也是我們聽過最動聽的傳說，我國四大民間傳說之一，今天小編收集了關於牛郎織女的故事起源於哪個朝代的文章。
牛郎織女的故事起源於哪個朝代1
牛郎織女的故事戰國時期開始延續至今。追溯由牛郎織女傳說形成七夕節的過程，時間當在戰國，地點則在楚國。
《詩經·小雅·大東》中有“跂彼織女，終日七襄……目完彼牽牛，不以服箱”的詩句，這是有關牛郎織女傳說最早的文字記載，是牛郎織女傳說的雛形。
還有一首與織女有關的《周南·漢廣》中所述“漢有遊女，不可求思”。據史料記載，詩中的“漢”即指漢水，又指天漢（銀河），“遊女”是指漢水女神或織女星神。南陽人張衡《南都賦》中也有“遊女弄珠於漢皋之曲。”
《月令廣義．七月令》引南朝梁殷芸《小說》：天河之東有織女，天帝之女也，年年機杼勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後遂廢織衽。天帝怒，責令歸河東，許一年一度相會。涉秋七日，鵲首無故皆髡（kūn），相傳是日河鼓與織女會於河東，役烏鵲爲樑以渡，故毛皆脫去。
牛郎織女起源地之爭：
流傳了千百年的“牛郎織女”故事的起源地，一直在陝西西安、山西和順、河南南陽、山東沂源等地爭執不休。中國民協先後命名山西和順縣和河南魯山縣爲中國“牛郎織女文化之鄉”。
西周時期的《詩經·大東篇》寫道：維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱。據專家考察，大東的位置在泰山以東，臨淄、曲阜一帶，核心位置正在今天的山東沂源縣燕崖鄉。
作爲牛郎織女傳說的核心發源地，燕崖鄉擁有國內唯一一處與傳說實地、實景相對應並存有古建築遺址的珍稀景觀———建於唐代的織女洞和牛郎廟。
燕崖鄉牛郎廟旁的千年古村———牛郎官莊，村裏人至今沿襲着養蠶、織布、取雙七水等習俗。大賢山東麓下臨沂河的峭壁上有一石洞，人稱織女洞，傳說是西王母囚禁織女的地方。
2013年3月2日，中國民俗協會理事長劉魁立與沂源縣縣委書記韓國祥共同爲中國牛郎織女傳說研究中心揭碑，山東省淄博市沂源縣燕崖鄉成爲國家指定牛郎織女故鄉傳說遺址。
牛郎織女景區位於淄博市沂源縣，距縣城15公里，森林覆蓋率92%。景區主要景點有織女洞牛郎廟世界愛情郵票博物館、牛郎織女民俗展覽館、情人谷、葉籽銀杏、織女泉、九重塔、玉皇閣、姊妹泉、祈願閣等人文景觀和各種石刻碑林。
牛郎織女景區文化底蘊豐厚，景區具有中國唯一一處以牛郎織女民間傳說爲主題的古建築遺址，被專家稱爲“中國愛情文化源地”。地貌的特徵逼真顯現了“天上銀河”“地下沂河”，天上有“牛郎織女星”，地下有“織女洞牛郎廟”，形成“天上銀河，地上沂河”“在天成像，與地成形”的奇觀。
牛郎織女的故事起源於哪個朝代2
牛郎織女的故事最早見於《詩經》，說明故事起源於先秦時代。到了漢代，牛郎織女的故事已臻成熟。
結合資料分析，七夕節的起源始於楚國時期的漢水流域，因漢朝的興起，七夕節和牛郎織女的故事得到廣泛深入地流傳。當時作爲立國八百餘年，橫跨大半個中國的楚國，農耕文明已經相當成熟，紡織手工業極爲發達。
保留至今的上古絲織品，大多出自荊襄一帶的楚墓。花色品種、手法技藝，令人歎爲觀止。與此毗鄰的南陽盆地亦爲楚地，自古至今盛產良種黃牛。當地流傳的民間故事說：“南陽城西20裏有個牛家莊，牛家莊有個牛郎。”
(2001年，新疆人民出版社出版的'《中華民俗百科》)民俗學家張振犁先生在《中原古典神話流變論考》中也說：“牛郎叫如意，是南陽城西桑林村的人，織女從天上來到人間，與牛郎成親，親手教南陽一帶的姐妹們學會養蠶、抽絲、織綢緞。”
遠古先民把人事活動與自然星象聯爲一體，藉助於星象宣泄自己的意志，即藉助於牛女星宿的“分離”來表達“相聚”的願望。七夕牛郎會織女的本質在於教育女子（無論婚否）學會生活，學會做女人，也是學會做家務。
牛女故事在漢代得以興盛，主要的因素在於漢代地方官吏在任職期間不允許攜帶家屬。獨身生活使他們有閒暇考究天象，探索自然的奧祕，並思念妻子，期盼相會。所以，牛女神話故事本身的傳播也是漢代官吏對傳統的行政制度的反抗和控訴。
不同的故事，指陳着相同的起源地，可見南陽 具有產生牛郎織女神話的經濟與文化土壤。因此，很多學者認爲牛郎織女的故事起源於先秦時代的南陽市，當然還有其他地方的爭論。
牛郎織女的故事起源於哪個朝代3
牛郎織女是非常有名的一個漢族民間傳說故事，是中國人民最早關於星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》裏有這麼一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛爲妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。”
浪漫情懷
牛郎織女的故事，由古典中蘊含浪漫，更反映了難能可貴牛郎織女的浪漫情懷。
牛郎織女的故事，由古典中蘊含浪漫，更反映了難能可貴的曲折愛情。我們相信，在天河的兩側，牛郎織女一直默默地守護着彼此，一直見證着“生命誠可貴，愛情價更高”的可貴精神，激勵着青年男女追求美好愛情的決心和勇氣！
牛郎織女
我國古籍中最早關於牛郎、織女的記載是《詩經小雅大東》篇，但是文中只說織女和牽牛是天河中相近的兩顆星宿，兩者並沒有什麼關聯。直到漢時，這兩顆星宿才被轉化爲具體人物，班固在《兩都賦》中說：“臨乎昆明之池，左牽牛而右織女，似雲漢之無涯。”意思是說，漢宮昆明池邊有牽牛、織女兩座石人像。最早記載牛郎織女是夫婦的文學作品，要算《文選洛神賦》了，文中說：“牽牛爲夫，織女爲婦，織女牽牛之星，各處一旁，七月七日乃得一會。”由此來看，牛郎、織女的故事並不是原本就有的，而是漸漸被古人所意會的。
