人類自記事以來，就有許多關於神的故事和傳說。所謂神，就是從天上下來的具有超凡能力的人。我們的祖先由於對世界以及對宇宙認識的侷限，在他們的心目中，天和地都有是無窮的，即天有多大，地有多遠。地雖遠，總是在我們的腳下，而對於天，只能帶着一種神密的幻想和猜測。人類把自己生存的地方稱作凡塵，把自身當作凡夫俗子，面對羣星璀璨的夜空，人們相信天上一定有一個更加美好的世界（天堂），居住在那裏的都一定是具有非凡能力和特殊造化的神。人的生老病死，吉凶禍神福以及大自然的風雨雷電，無一不是神的指使用和安排。
隨着科學發展到今天，我們早已爲過去的愚昧的井底之見而感到滑稽可笑，航天技術使遠離凡塵的人們驚訝地看到，我們腳下的地，同樣不過是一個橢圓的球體懸浮在空中，我們同樣生存在一個四面皆空，浩焱無垠的空中世界。作爲凡夫俗子的地球人，我們自然不會再信什麼天堂和神。即便有，那也不過是科學技術高度發達，生命進化日臻完美的“人”類世界和生命形態。以生物進化和演變的觀點，我們並不懷疑地球文明之外的星系中有生命的存在，他們有的尚處在萌芽中，有的則無論從科技或自身都不止比不類要進化多少倍。無限遼闊的宇宙，總星系，各個天體之間都在不停地運動着。宇宙天體就是一個永恆運動着的物質體系，處在無限宇宙中的地球以及其它星系中類似地球上由微觀粒子所組成的各種物體，也同樣是在不停地運動着的。因此，生物的出現，並不是從來就有的，而是無機物長期演變，發展而來的。經過自然選擇，由低級到高級，由簡單到複雜，由高級到神奇。對飛蝶的探索和研究，無疑是就目前來地球人類最便捷地揭示太空生命發展的嘗試。
人即是神，神即是人。拋開宗教和迷信的色彩來看待這些天外來客（即神），其實也並沒有什麼值得詫意的地方。我雖未曾目睹過飛蝶奇觀，看到過天外來客的身藏絕技，不管他們的本領多大，都是生命進化從低級到高級，從高級到神奇所顯示的物質生命形態在生命進化裏的一個飛躍和奇蹟。
地球人從猿到人，經歷了幾百萬年的發展衍變，而我們現在自認爲的文明社會，其文明的歷史不過幾千年而已。科技的興起與繁榮，更不過百年。以地球人類進化的歷史來與那些遠道而來的天外來客相比，單就他們駕駛飛行器在茫茫的太空中來到地球這一點，其科學技術的發展，就是我們地球人無法企及的，而他們自身所具有的奇特功能，更使地球人感到汗顏。
看似神奇的東西，如果靜心來以客觀和生物發展及衍變的態度審視和對待，其實也只能表明我們認識上的幼稚和無知罷了。科學技術的突飛猛進，作爲人類自身，是否就完美無缺了呢？“人”的.形狀，乃是人類在地球環境中長期演變“天擇物競的結果，但我們的外殼，也並不是完美無缺了。從山頂洞人火烤獵物到今日的電滋竈煮飯，我們的工具必變了，而攝取熱量的方式沒有質的變更，思想上已經可把握光的傳播速度，肢體仍只以每小時五公里的簡單位移，思維已進入到多維空間，而毛蟲樣的身軀卻在二維牀面上蠕動。
爲了更好地適應生存和環境，地球上的一切生物無不在進化中生生不息。作爲地球上唯一有智慧的生命，同樣害怕瘟疫，難抵嚴寒酷暑的地球生物，我們是否就可以滿足現狀而養頤天年了呢。雖然，人類能以自己創造發明的工具來強化生存，得到其精神上的愉悅和物質上的享受，但如果僅僅把生存的唯一寄託在工具上，同樣作爲生物種類的地球人，不以自身挖掘潛力，以期向更高級的生命形式的轉化，那麼最終將在工具的依賴上導致人體本能的退化。
曾讀過一篇《晰蠍驚人進化半年完成》的報道。美國哈佛大學的研究小組在位於佛羅里達州東南岸對面的巴哈馬羣島的12個小島上，對棕色變色晰蜴進行了研究。研究人員將一種較大的肉食性晰蜴引入其中的六個小島，而另外的6個小島則不投放，以作對照。結果6個月後，引入肉食性晰蜴的島上的棕色晰蜴數量少了一半多，而且倖存者多是長腿晰蜴。科學家認爲，此結果是因爲長腿晰蜴較短腿晰蜴跑得更快。適者生存，於是棕色晰蜴的腿紛紛變長了，以便更好躲避捕食者的捕獲。在接下來的觀察中，研究人員發現，經過6個月與捕食者的“殊死搏鬥”，倖存下來的晰蜴紛紛改變策略，當其地面的住所被捕食者發現後，它們就會逃到樹枝上躲避“殺身之禍”6個月這後，研究人員吃驚地發現，這些晰蜴的腿竟然又變短了。而在另外6個沒有引入肉食性晰蜴的小島上，12個月之內，晰蜴的腿長則沒有明顯變化。剛剛把腿變長的晰蜴爲何又把腿變短了呢？科學家認爲，晰蜴的腿再次變短是因爲短腿晰蜴更能適應在細小樹枝上的活動，這有助它們避免成爲別人的美餐。於是，短短的6個月中，晰蜴又變成了粗短腿。在12個月中，棕色變色晰蜴的身體和行爲進化了兩次，以躲避捕食者，印證了達爾文的自然選擇理論。由此也可見，進化並非如我們所想的那樣，都是一個極其漫長的過程。
全文摘下這篇，目的就是想說，生命是在不斷進化中生存繁衍的，人類也不例外。伴着人類自身對地球的破壞，地球環境也在急劇着發生改變，溫室效應，氣溫升高，空氣質量下降等，這一切，無不要求人類自身體素質及抵抗力的增強和適應。
科學技術發展到今天，人類在認識世界（從微觀到宏觀）的同時也應清醒地看到，人類的生存繁衍，面對生態環境的不斷惡化，適者生存，其主要還取決於我們自身。探索宇宙，乃至千萬年之後，我們能從科技到人的本能，真正象神那樣，從容不迫地駕駛着自己的宇航器，在茫茫的太空星系中尋找我們新的居所。
人類自1961年前蘇聯發射太空船進入太空，1969年美國阿波羅11號第一次載人登上月球，但要載人進軍更遠的星球就困難了，以人類現有的宇航速度，抵達離太陽系最近的星系，也要萬年以上，而人的壽命，僅以幾十年計，地球人要達到太空人（神）那樣馳騁宇宙時空，當然除了宇航的速度問題，另一個不忽視的，就是人類自身的本能，即延長壽命，增強環境的適應能力，改變現有的飲食習慣等。
其實我們的祖先早已注意到，人可以憑籍自身修練而達到“成仙”的目的，他們在對神仙頂禮膜拜的同時，也明確提出了“神仙本是凡人做”。“盈縮之期，不獨在天；養殆之福，可得永年。”史書記載中生於夏死於殷的彭祖，可算是華夏民族祖先利用修練延長壽命最爲成功的一個。可惜現代社會的人們，大多爲金錢所困，爲名利所累，奔波勞頓，心緒千結，全然沒有顧及到維繫這些最基本的因素——生命本質的改變和提高。極力追求物質與精神享受的地球人，並沒有真正領悟到生命所蘊含的巨大潛力，享樂中其實也很苦很累。不能領略自然賦予人類的超然天地的樂趣，無疑也是地球人類的一大悲哀。
