你們知不知道漢字的來歷嗎？漢字在我國的地位自然不用多說，擔任着非常重要的角色，有着幾千年的歷史，但是你真的瞭解漢字嗎？那麼漢字的來歷是什麼呢？下面就和小編一起去了解一下吧。
漢字的來歷是從古代的結繩記事開始，慢慢的演化成在木片或竹片上刻記號，再到八卦。然而通過陰陽爻能表現的東西非常有限，人們就通過觀察天地之間的事物，用各種形狀表示意思。漢字的基本介紹、漢字是世界上使用時間最久、空間最廣、人數最多的文字之一，漢字的創制和應用不僅推進了中華文化的發展，還對世界文化的發展產生了深遠的影響。大約在距今六千年的半坡遺址等地方，已經出現刻劃符號，共達五十多種。它們整齊規範，具備了簡單文字的特徵，學者們認爲這可能是漢字的萌芽。漢字的形成爲系統的文字是公元前16世紀的商朝。考古證實，在商朝早期，中國文明已發展到相當高的`水平，其主要特徵之一就是甲骨文的出現。甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的古老文字。在商代，國王在做任何事情之前都要占卜, 甲骨就是占卜時的用具。甲骨在使用之前，要先經過加工。首先把甲骨上的血肉除淨，接着鋸削磨平。然後，在甲的內面或獸骨的反面用刀具鑽鑿凹缺。這些凹缺的排列是有序的。占卜的人或者叫巫師，把自己的名字、占卜的日期、要問的問題都刻在甲骨上，然後用火炷燒甲骨上的凹缺。這些凹缺受熱出現的裂紋就稱爲“兆”。巫師對這些裂紋的走向加以分析，得出占卜的結果，並把占卜是否應驗也刻到甲骨上。經過占卜應驗之後，這些刻有卜辭的甲骨就成爲一種官方檔案保存下來。
漢字的來歷與演變2一、倉頡造字說
東漢的許慎在《說文解字敘》中認爲、神農時期先民以結繩的方式來記事，到了黃帝時期，史官倉頡受到鳥獸腳印的啓發，通過不同形狀的腳印來可以將鳥獸區分開來。倉頡依此類象創造出來“文”，又將文賦予固定規範的形狀和讀音稱之爲“字”。按書中觀點，字起源於文，文起源於象形，通過倉頡的整理彙編，形成相對規範的文字。
二、起一成文說
宋代的鄭樵在《起一成文圖》中認爲、所有的漢字都是由“一”演化而來的，一爲橫，……點（、）、豎（丨）、撇（丿）、捺（乀）等形狀。這是從筆畫角度分析漢字起源的一種觀點，漢字是由筆畫組成的，這一點並沒有錯，然則漢字基礎筆法有八筆，即所謂的“永”字八筆，如何就能確定漢字起源於（一）而不是起源於豎撇捺等基礎筆畫？
三、伏羲畫卦說
《周易繫辭》認爲、伏羲氏仰觀象於天，府觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物。於是畫出八卦圖來。後世好易者以伏羲氏爲人文初祖，便將漢字起源與八卦聯繫起來。僞《孔安國尚書傳》中說、伏羲畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。
四、結繩記事說
《周易繫辭》中說、上古結繩而治。《鄭九家義〉詳細介紹了結繩的方法、“事大，大結其繩；事小，小結其繩，之多少，隨物之多寡”。筆者認爲結繩只能記數，而不能記事，事件需滿足時間地點人物等要素，甲骨文中的隻言片語纔有了“記事”的功能。目前的考古中並未發現原始社會中結繩的圖文或遺物，不少學者認爲或許是漢人誤解了“結繩記事”之說。
五、刻契說
《周易繫辭》鄭玄注說、書之於木，刻其側爲契，各執其一，後以相符合。契本身就是刻的意思，契約說的是刻之於木的約定。目前發現的刻契中“一二三”與現在漢語一模一樣，四刻寫爲“亖”，五刻寫爲“”，據此有學者認爲刻契是漢字的重要起源之一。筆者認爲這個觀點有點倒果爲因了，漢字都能在木頭上立契約了，說明漢字已經發展的相對成熟了，具備了記事計數的功能之後才能刻契。
