身爲一名到崗不久的人民教師，我們的任務之一就是教學，寫教學反思能總結我們的教學經驗，那麼你有了解過教學反思嗎？以下是小編爲大家收集的《敬業與樂業》教學反思範文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
本文內容繁雜，篇幅較長。由詩歌單元進入這篇演說詞的學習，學生必須調動自己的邏輯思維能力，因此，教師在講解，引導過程中，需緊扣論題，論點，論據，論證方法。使學生理清文章脈絡，進而理解文章逐層深入論證的過程。
由於本文創作於進百年前，文中的某些觀念會與學生當下地認識產生較大的時代隔閡，因此教師要在課堂上闢出時間，進行專題討論，調動學生的積極性，既深化他們對於文章的理解，又幫助他們建立正確的職業觀，培養他們的責任感。
本週結束了梁啓超先生的《敬業與樂業》一文的教學，上課之前，滿心希望與期待，希望學生能從文章中汲取一點營養，樹立正確的學習、生活以及從業觀；期待着能在課堂上與學生打成共識，能有情感上的共鳴。現實總是殘酷的，不知是文章本身的吸引力太小、趣味性不強還是我講述的不夠生動、有感染力，整篇課文學下來，除了在我給同學們講述“佝僂丈人”的故事時，大部分的男生眼睛爲之一亮，再就是我給他們舉例說明“有業之必要”、“敬業”的例子時，大部分學生擡起了頭，對於作者教育後人要樹立敬業樂業的精神，要做一個有業之人的教導卻置之不理，很是鬱悶、很是彷徨，難到我們的語文課真的要靠講故事才能吸引學生嗎？
“百行業爲先，萬惡懶爲首”多深刻的一句話，“主無一適便是敬”多貼切的一句話，哎！
真希望我們的學生能理解《敬業與樂業》的主題，認真對待學習，認真對待學業，認真對待人生！
從本文的教學我也看到了，對於職業學校的學生，課文的說教力量是微弱的，優美的文字缺乏感染力，純語文式教學需要改變爲職教特色的語文教學！
敬業與樂業》選自近代思想家梁啓超的《飲冰室合集》，是一篇演講詞。是梁啓超先生於上個世紀70年代在上海中華職業學校爲學生所作的演講，對學生進行職業道德啓蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。我們在集體備課時決定重點講議論文的知識，少講演講稿的知識點。爲此先講了議論文的相關常識，然後把本文當成議論文的典範給學生將如何閱讀議論文。
我們共安排了兩課時。第一課時主要是把握文章主要內容，理清文章的結構。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接着分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，最後用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，在老師的點撥下，孩子們迅速地找出了文章的中心論點，指出了作者圍繞中心論點所談的幾個主要問題。可以說沒什麼難度，絕大部分同學都能理解到位。
第二課時我們把重點設置爲本文的論證方法及其作用。學生在判斷論證方法時大都很精準，但是在說其作用時，尚不會運用議論文的術語，說的是五花八門、詞不達意。另外，對於敬業、樂業意義的理解上談的太少，忽略了學生精神視野的拓展。應該讓學生找出一些“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿的天地間第一等人”，從而引導孩子們思索現在應該如何去做，如何對待自己的學習，如何把握自己的青春年華，是做書中所寫的兩等苦人，還是從學習中找到趣味?
這幾天我一直在想，我們是不是太急功近利了，想通過一篇議論文的學習，就讓孩子們掌握住答題方法，其結果肯定是會讓人失望的。議論文的答題方法和技巧必須通過做題才能逐步掌握。可是，我們的老師卻把所謂的答題套路直接給學生，讓其背的爛熟，並在課堂上進行默寫，我不知道這樣的學習有何樂趣，這樣孩子們就會做議論文閱讀題了嗎?這樣的教學會讓孩子們敬學、樂學嗎?
我覺得，在教學中我們仍然應該儘可能的讓孩子多讀、多思、多發言，讓他們既能學到知識，又能有所感悟，更重要的是讓他們樂在其中。
《敬業與樂業》是九年級上冊第二單元第一課，選自梁啓超的《飲冰室合集》。其第二單元的選材要求是：在感受人類精英活躍的思維、豐富的情感、閃光的思想的同時，體會口語和書面語的差異，品味不同場合、不同背景下口語運用的技巧。如何更好地貫徹這個要求?我認爲須把握三個環節感悟三個美。
一、引導朗讀 感悟結構美
《敬業與樂業》層次清晰，結構緊密，邏輯性強。感悟其美關鍵要具體引導學生做好兩點：首先，朗讀中把握語段語氣的基礎上抓語段關鍵句。例如文章首段的語氣是轉折語氣，其關鍵語句在後——“敬業與樂業”四個字，是人類生活的不二法門。其次，引導學生讀懂段段之間的銜接，明確每個話題的起承轉合。例如首段的關鍵語意是：“敬業與樂業”四個字，是人類生活的不二法門;二段的關鍵語意是：所以在演講正文以前，先要說說有業之必要。從銜接上看，兩段是典型的總分關係，而二段關鍵句又是分話題的總起句，承接的是三四段的兩個並列段，合的是五段：“我徵引儒門……萬不能容赦的”這幾句，(也是一個典型的總分總關係。)轉的也是五段末句：今日所講……何種態度。這樣，在反覆朗讀中不難感悟行文中“三個話題”的基本佈局。
二、抓引言設疑 體會說理美
這篇演講詞語言表達通俗淺顯，但學生在閱讀作者大量引用的經典、格言，往往會淺嘗輒止。爲此，在教學中，我不僅引導學生反覆誦讀經典、格言的註解，還加以相應的提問。這樣來真正準確把握課文主要觀點，感悟作者的`說理美。例如：文章分述的第一個話題我這樣問：作者談有業之必要，作者是怎麼說的?有學生回答：作者引用孔子言、講百丈禪師故事來“證明人人都要有正當職業，人人都要不斷勞作”我接着說：“是的，那麼業的必要性說透了嗎?”學生只理解了孔言中的兩種人就是因爲沒有業而難造就，而百丈禪師的例子似乎讀不懂，我提問：百丈禪師爲什麼不吃飯?生回答：門生替他服務了。我說：“好，那百丈禪師是怎樣一個人?” 生回答：始終如一。我問：哪兒可見?生：“直到八十歲，日日如此”我問：始終如一，“一”指什麼?生：“一日不做事，一日不吃飯”至此學生豁然開朗——有業可成性格。這樣，再引導學生品味一反一正，一理一事結合起來文筆簡練，形式多樣，說理全面的亮點就水到渠成了。
三、議作者理念 悟人性美
在這點上，文章的“敬業”與“樂業”兩部分體現的尤爲突出。例如在“敬業”部分的六段，我提問道：作者提及“大總統”和“拉黃包”兩個職業意在何?學生不難明白：職業是建立在信任的基礎上的神聖，是不分高低的。在七段中我提問道：作者爲什麼“凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什麼好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換?”學生細讀之中也會抓出作者的理念：大家同時替社會做事，怕的是做不好對不住這一天的飯。這樣我們的學生纔會把握作者的敬業態度——專心做事，不管事情大小。至於樂業部分，作者的人性美我認爲主要是感悟演講中的情境——注意和聽衆現場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這裏喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看着我們好苦;翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力?”這句是作者是對聽衆直接的心靈訴求，是作者語重心長的疏通讀者的苦樂觀。明確這一點，後文“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”的期望就不言而喻了。
總之，在這三個環節的展開突破中，我認爲學生較好的感受了作者活躍的思維、豐富的情感和閃光的思想。至於在此基礎上怎樣探討文章的語言特色?其焦點問題是：本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，並做說明。其具體做法形式是：學生各抒己見;老師媒體出示共同欣賞。
爲了實現教學目標，首先，通過複習議論文知識，明確議論文的結構思路。然後，在整體感知的環節中，我對學生朗讀課文時提出了：“試概括每一段落論述的主要內容，並找出全文的中心論點和分論點”的要求。這樣，學生在完成任務的時候也就逐步明確了文章層次的劃分，再經過交流歸結，文章的結構就清晰的體現出來了。朗讀是的第二個要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述，認真想一想它們的意思”。學生很容易從文章中劃出這些語句，它們的出處和語句含義在課文的註釋中，再加上文章中也有多處語句作者引用後作出解釋，所以學生理解語句的含義也就沒有困難了。不過，在要求學生積累背誦這些語句時，卻有了一些難度。
今年接手的這兩班九年級，學生的語文學習方法還存在很大的缺失,故本節課教學內容安排較少，教學重點只在梳理文意、整體初步感知。希望學生們在多讀的基礎上，逐步掌握語文學習的基本方法：熟讀文本，勾畫批註、整體感知、辨疑解難。
課上也有精彩呈現。
要求學生速讀課文，並標註段落序號，勾畫難讀難懂詞、句，思考梁啓超先生的講演是從哪幾方面來談話的。
九(2)班，連續三位學生都僅僅只扣文題，答題有偏。這時偏有王盼坐姿不正，右手微撐，狀如舉手。我點其名，讓她談自己的理解看法。從她扭捏、靦腆中可以看出，她對老師誤以爲其舉手答題，很不理解，有礙於面子不能不答，而且還不能答不出水平、講不出新意。於是，她說：大致講了三層意思。第一層從開頭到第五段，第二層是六、七兩段，第三層是八、九兩段。說到最後，明顯有敷衍之色了。我有追問一句：請你給大家說說劃分的理由，好嗎?在我追問目光與期待眼神的催促與誘導下，只彷彿聽見：第一部分講職業，後面講了敬業，最後講了樂業。
聽到“職業”一詞，我心中一喜一憂。喜者，有那麼一點意思，確實談到要有“職業”;憂者，文中談得十分清晰卻不能概括、引用，憂也。喜者，王盼能有這樣的回答，總算有了“聲音”;憂的是，班上那麼多學生竟沒有人敢站起來說說自己的想法。看來，訓練還是不可少的!
當然 ，①-⑤講的是“職業”，這樣的概括是不準確的，不恰當的，且與後兩層在語言表述上有差異。如何予以糾正，還要能順理成章呢?
當時，我就想到，還是從“仿寫”上入手吧。我引導學生分析、理解“敬業”之“敬”與“樂業”之“樂”的詞義及詞性，進而分析兩詞的構成形式：動賓式。這時學生對“敬”“樂”的理解應當是非理性的。怎麼辦?請學生談自己的看法。要求：離開課本，拋棄資料。還好，吳銀華同學用自己的話講出了“敬”，就是“對事情要認認真真的，做事不馬虎”等等。我接着予以概括爲“敬重”、“尊敬”，方法：借擴詞來理解。那麼應是什麼詞性呢?哎，這屆學生真是很難，根本說不上來。我又稍作概括引導，明確是動詞。
“樂業”之“樂”又該如何理解?快樂嗎?還是看看歐陽修的“人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也”，這句中的第二個“樂”作何解釋?是什麼詞性?如果學生對《醉翁亭記》理解了，當不是個問題了!
那麼，用“職業”來概括①-⑤的內容準確?且與後兩層相關嗎?
“職”，①職務;責任。是名詞;②職位，名詞;③舊時公文用語，下屬對上司的自稱，名詞(與“業”無關);④掌管，動詞，常組合爲“職掌”，構成並列式詞組(與本文內容無關);⑤<書>只，僅：職止而已。⑥姓。
這樣看來，“職業”之“職”是①職務，責任的意思，與“業”構成並列式的名詞。這種組合與下文的“敬業”、“樂業”的動賓式不相吻合。
談到這裏，有學生開始輕聲說到“有業”。我鼓勵學生大膽大聲說出，並予以表揚肯定，板書時將“職”用括號括去，在前面重(zhong)書“有”。
在九(1)班上課時，談到對文本內容理解時，出現了四種不同的認識，它們分別爲：
1、①∥② ③ ④⑤∥⑥ ⑦∥⑧∥⑨ (方 蓓)
2、① ②③ ④ ⑤∥⑥ ⑦∥⑧ ⑨ (舒 君)
3、①∥②③ ④ ⑤∥⑥ ⑦ ⑧∥⑨ (鄧 奇)
4、①∥② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧∥⑨ (舒 悅)
本來想讓學生說說劃分的理由，陳述自己的想法，考慮到一來時間不充裕，極緊張，快要下課了;二來擔心學生不肯說。機靈一動，改由我來猜說學生的想法，並請學生予以評判。
考慮到舒悅的說法，可能帶有普遍性，成爲現實分析的定式：開頭總領，結尾總結，中間大塊頭——可以是分述，至於怎麼分述，“我”不管。這樣的劃分、理解有公式化、便捷化、更可能的程式化與惰性化的傾向。我先來猜解，得到了舒悅及有關學生的認可，接下來對其他同學的劃分也作了相應的猜讀，同樣也得到了學生的肯定。
那麼，這樣四種劃分可以嗎?明確：可以!總要分個優劣吧?優者，第1、2種。能取出“之最”嗎?留給同學們自己吧。
最後，我在“有業”、“敬業”、“樂業”三詞中間用“==>”勾連去了，文章層次清晰了!
小結後，佈置作業：
1、文章大意是清晰了，然而一次講演，怎樣才能讓觀衆靜靜地聽入心中?這除了行政手段、除了對學者講演者應有的“面子”外，講演者還應在講演中充分展示自己的個人魅力!那麼，文中梁啓超先生的個人魅力何在?請大家回家後熟讀課文，找尋樑先生的語言魅力、講話(內容)魅力、講演內容組織(形式)魅力，最好還能從課外資料上發現樑公的人格魅力。
2、詞語的積累是初中生必要的基礎。抄寫詞語、翻譯文言語句，是積累的最佳途徑!
這節課是在教學內容較少，學生基礎較弱的情形下實施的，有可圈可點之處，也許還有可改進處。
我及時地引導他們結合自身的學習生活談感受，多列舉事例，這樣更好的認清自己現在應該如何去做，從而具有積極的實際教育意義。在學生的發言中，我發現學生對新時期愛崗敬業的事蹟知之甚少，那麼在課後就要擴充他們對這方面的瞭解，以增強他們敬業樂業、敬學了學的意識。在第二課時的拓展延伸設計上，我將梁啓超的觀點和拿破崙的名言進行比較分析，讓學生展開辯論。從而調動學生積極動腦思考的興趣，激發學生的逆向思維，提高質疑能力，也探討了理解人生的問題，加強了文章的實際教育意義，效果較好。爲降低目標4的難度，教學中，我先對演講詞的知識做了簡介，然後通過出示解決問題的方法，讓學生找出例句進行分析體味。總之，在教學中，我儘可能的讓學生多讀，多思，多發言，發揮學生的主體地位。教師儘量的少講，注重對學生的評價。同時，結合着課文分析，給予學生寫作的指導，並通過課後練筆進行鞏固，把寫作和閱讀有機的結合起來。
在教學中，我特意設置了關於“天地間第一等人”的探討。在發言中，有的學生只談理論，忽略了結合自身實際，我及時的引導他們結合自身的學習生活談感受，從而更好的認清現在應該如何去做，如何把握自己的青春年華，有很深的實際教育意義。
我設置的關於立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發學生積極動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數學生更贊成應有遠大的理想，認爲二者相矛盾。我做了點撥糾正，啓發他們如果不紮實作好本職工作，遠大理想就會成爲空談，啓發學生要全面具體的看問題。激發了學生的逆向思維和批評質疑的能力。在辯論中，學生始終保持高昂的情緒，條理清楚的說理有力，還有同學聯繫自身實際，從而加強了本文的實際教育意義。
