爲什麼陶淵明在陶淵明任內被降職
，他在許多大大小小的官職上工作過。因爲他誠實，不瞭解官場的黑暗，他多次被降職和辭職。陶淵明最後在彭澤縣當官時，對劉雲的腐敗感到不滿。他最終被降級回國，不再擔任官員。
陶淵明有正直和正直。受祖父的影響，他從小就有幫助平民的雄心壯志。陶淵明從20歲開始了他的宦官生涯，走上了救濟百姓的道路。在這條路上，陶淵明擔任江州酒神，建偉參軍，振軍參軍，彭澤縣長，並擔任過許多小官吏和人生規劃的小職位。陶淵明對陰鬱的官場極度失望，無法承擔重任，多次被降職回家。直到義喜元年，在朋友們的勸說下，陶淵明終於回到了自己的仕途。在他任職的三個月裏，他碰巧遇到了旬陽縣派往陶淵明的地方檢察官。劉雲省長是一個非常兇猛的人。他那貪婪而可恨的名字在一百英里之內人人都知道。美國稱其名稱爲檢察公共服務。事實上，它開始理解賄賂和腐敗。如果你不賄賂他，他會陷害他的。陶淵明不喜歡這種風格。當他向劉雲打招呼時，他沒有奉承或賄賂劉雲。他帶着“不爲五蒲式耳大米低頭”的高尚氣節毅然離去。劉雲對陶淵明懷恨在心，陷害了他。陶淵明被降職了。
雖然陶淵明受到了委屈，但他並不在意。他最大的失望是他死了。陶淵明被降職後，他意識到自己原來追求的野心是空洞的。隱居在農村過着放蕩不羈的生活更好。
陶淵明在彭澤縣任縣長時，通過郵件會見了一位督察。他傲慢專橫，以權謀私。當陶淵明被命令離開去見他時，縣長攔住了他，讓他帶着皮帶去見他。所以陶淵明說，；我怎麼能向鄉下的孩子們低頭，要五蒲式耳的大米呢；辭去公職。他清正廉潔、淡泊名利、不與腐敗官場交往的高尚品質，贏得了心靈的自由、人格的尊嚴，創作了獨具特色的詩歌，開創了田園詩派。他的代表作有《五流先生傳》、《桃花源》和《還鄉詞》，爲後人留下了寶貴的文學和精神財富。
無流先生
陶淵明的曾祖父陶侃，東晉高官，祖父是知府。然而，由於他還是個孩子，他不喜歡官場的習慣，專注於閱讀。
陶淵明年輕時，常在家門前種五棵柳樹。他經常在柳樹蔭下看書。當他在快樂的地方讀書時，他甚至忘了吃飯。當有什麼事使人悲傷時，他用酒來淹沒他的悲傷。這家人很窮，沒有錢買酒。沒關係。它是由它自己的朋友寄來的。所以只要喝酒，喝醉，睡覺，醒來，散步，繞着院子轉。他的院子是什麼樣子的？破牆，系滿了雜草，綠油油的，草地上充滿了金色的陽光。微風吹拂着他破舊的衣服。餓了，看看碗。碗是空的。看看這個罐子。罐子也是空的。儘管別墅已經破敗，經常捱餓，但他的心情還是很愉快。
陶淵明讀了很多書。他瀏覽各種學者、詩歌和歌曲。他讀這些書從不感到厭倦。
因此，他的思想是非常開放的，他的觀點是光輝的。他周圍的人都欽佩他。
陶淵明還寫了一本五流先生的傳記。吳柳先生就是他自己。在這篇文章中，他自由地寫下了自己的生活和夢想。後來，人們也叫他“五流先生”。
陶淵明有趣的故事《不爲五蒲式耳大米低頭》展現了陶淵明傲慢的性格。他不願與貪污受賄爲伍。在一個誘人而黑暗的官場和世界習俗中，他始終堅持自己的高尚品格。
關於“不爲五蒲式耳大米低頭”的故事發生在義熙元年。陶淵明剛過40歲，現在在家。在好朋友的勸說下，他又當上了彭澤縣長。任職三個月後，朝陽派人到陶淵明所在的彭澤縣考察公務。代表團來的人是郵政主管劉雲。郵政局長劉雲是個兇猛的人。他利用職務之便，去打油打水，刮民間的油膏。在檢查了他的公務後，他收到了不少於一千美元的賄賂。此外，如果當地人和縣長不給他“禮物”，他會因此陷害他。因此，省長劉雲在彭澤縣聲名狼藉。陶淵明不想忍受
陶淵明是東晉最著名的大詩人。他是東晉大司馬道坎的後裔。年輕時，他有一個“幫助平民”的宏偉願望。不幸的是，當時政治混亂，儀式和音樂崩潰。陶淵明有一個空洞的野心，但完全不可能實現。起初，他是州和縣的一個小官員，但他的性格是正直、誠實和誠實的。他討厭骯髒成員的官場氣氛，不願向權力低頭，因此他的官場生涯坎坷。
爲了生存，也因爲夢想沒有被徹底摧毀，陶淵明在義熙元年（405）終於當上了官，成了彭澤齡。這時，他已經過了“毫無疑問”的年齡。然而，他剛愎自用的性格和正直，使他成爲官員後與周圍環境格格不入。有一次，該縣派了一位州長去了解情況。他的同事告訴陶淵明，他是從上層派來的，應該穿得整潔，受到尊重。陶淵明聽後隊長嘆了口氣，感慨地說：“這是一個很好的例子。”；爲了一個小縣長的五斗工資，我不想小聲去見這些傢伙“他結束工作後，辭掉了官職回家了，他已經永遠脫離了官場。
回到家鄉，陶淵明寫了著名的《重返花園》”這表明了他不想加入世俗世界而想貧窮的決心。從那時起，他在閱讀文學作品的同時，參加了農業勞動。由於農田的災難和房屋的燒燬，他的家庭狀況變得越來越糟。但他從來都不願意向世俗世界低頭，甚至連米飯和麪包都不願意江州州長送來的肉被堅決拒絕。朝廷重視他的`才華，聘請他爲作家，但他也被拒絕。
陶淵明並不悲觀。在他的文章中，他構建了自己的夢想社會，追求自己的人生夢想。受老子思想的啓發，他在桃花園中創建了一個與世隔絕、簡樸而寧靜的村莊：“ldquo；土地平坦，房子很像，有一塊好田地，一個美麗的池塘，桑樹和竹子。田野裏的交通，雞和狗都能聽到對方的聲音。其中，男人和女人穿着像局外人。黃毛下垂，快樂“這幾乎是老子“小國寡民”夢想社會的一個詳細描述。”
然而，這樣一個完美的地方沒有辦法，以及；沒有訪客。也許這就是陶淵明的感悟和內心的悲哀。桃園夢只能存在於文學作品中。當時，慾望猖獗，貪婪猖獗，根本無法實現。陶淵明死於貧困和疾病。然而，他的《桃園》卻爲後世學者提供了一個靈魂的寄託。李白的“古風”詩中說：“我喜歡它；一到桃花源，千泉隔水“杜甫在詩《北伐記》中說：“當我想念桃園時，我會感嘆我的糟糕生活經歷“明代張黃岩的一首詩，題爲《獻給魯木舟的偉大司馬》：”；濱州有人來找蘇旺。我不忍說桃園可以避開秦朝“桃花園是陶淵明留給後人的寶貴精神財富，這裏不僅有寧靜祥和的生活，還有獨立自由的人格，它讓千百年來的夢想家在這裏安心安逸。
老子的“國小民少”和“老死不聯繫”的夢想在現實中可能很難實現，但老子提到的完美品質；任何控制局面的鬥爭、防止傲慢和急躁、少說話和友善等都不能由人們親自實踐。只要你試着這樣做，桃源
