【故事】
魯哀公經常向別人說自己是多麼地渴望人才，多麼喜歡有知識才幹的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這麼歡迎賢才，便從很遠的地方風塵僕僕地來到魯國，請求拜見魯哀公。
子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學着別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當一回事，早已忘到腦後去了。
子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車伕講了一個故事，並讓車伕把這個故事轉述給魯哀公聽。
然後，子張悄然離去了。終於有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準備叫自己的車伕去把子張請來。車伕對魯哀公說：“他早已走了。”
魯哀公很是不明白，他問車伕道：“他不是投奔我而來的嗎?爲什麼又走掉了呢?”於是，車伕向魯哀公轉述了子張留下的故事。
那故事是這樣的：有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫着龍，在酒具上刻着龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻着龍。
天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家裏，它把頭伸進窗戶裏探望，把尾巴拖在廳堂上。
這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公並非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
【釋義】
葉公：春秋時陳國的一個人;好：愛好。比喻表面上愛好某種事物，但並非真正地愛好它，甚至畏懼它。
【出處】
《三國志·蜀志·秦宓傳》：“昔楚葉公好龍;神龍下之;好僞徹天;何況於真?”
葉公喜歡畫龍。他住的地方，牆壁上，柱子上，到處都畫着龍。真龍得知後，好奇地飛到葉公家裏，葉公嚇得魂飛魄散，沒命地奔逃。
龍攔住他，和氣地對他說：先生，別怕。你這麼喜歡龍，我們是來和你交朋友的。
葉公見龍真的沒有傷害他的意思，這才放下心來。從此以後，葉公和龍成了好朋友。龍經常來葉公家看葉公畫畫；葉公有真龍做模特，他畫的龍也就越來越逼真。後來，這些龍點上眼睛後，居然都從牆上飛了下來，騰雲駕霧，在空中飛舞。
葉公把龍畫活了！這個消息很快傳了開去，響尾蛇、黔驢、駑馬紛紛登門拜訪。
響尾蛇拿出一塊金子說：先生，你的龍雖然畫的不錯，但尾巴沒有什麼特色。如果你能把我的尾巴畫上去，那麼，不但龍的尾巴可以搖出美妙的響聲，而且，你還可以得到這塊金子。
龍的身上長出一條蛇尾巴，這該有多麼荒唐？可是，那塊金子的誘惑力實在太大了。葉公收下了金子，按響尾蛇的要求，把龍尾改成了蛇尾。
黔驢把一顆寶石放到葉公面前說：葉大師，你的龍畫的好是好，可惜龍頭不好看。那一對角枝枝叉叉，顯得有些野蠻；那一張血盆大口尖牙利齒，叫人望而生畏。你如果按我的模樣改畫龍頭，一定可以創造出一個溫文爾雅的學者型的龍的形象來！
這是一個什麼樣的餿點子啊！葉公剛要拒絕，一擡頭，看見那顆碩大的寶石，馬上改變了主意。他當着黔驢的面把龍頭改成了驢頭。而那顆寶石，則裝進了自己的腰包。
駑馬帶來的是一幅價值連城的古畫。它偏着頭把葉公畫的龍看了又看，提出了一條建議：老兄，你的畫無與倫比，唯一的缺陷是龍爪太醜，看見這尖利的爪子，就使人聯想到兇狠霸道的禿鷹。尊貴的龍怎麼能和禿鷹同流合污呢？希望你把我的四蹄畫到龍的腿上。這幅畫嘛，自然應該由你這位傑出的繪畫大師來收藏囉！
葉公實在太想得到這幅古畫了。於是，他滿足了駑馬的要求，把龍爪改成了馬蹄。
葉公富起來了，可是他畫的龍，再也活bu起來。
很久很久以前，有一位皇帝非常喜愛龍。
皇宮中，處處可見皇帝所畫的龍，煙囪上畫火龍，水池裏畫水龍，地板上畫土龍，牆壁上畫風龍，皇袍上畫金龍，就連書架上放的書也全部都和龍有關。然而，在一次作畫中，丞相問：“皇上一定是看過真的龍，不然怎麼能畫出如此逼真的龍呢？”“不！朕這一生中最遺憾的就是沒看過真正的龍！”“皇上不妨可以昭告天下，看誰能帶皇上去見真正的龍，便賞金千兩，如何？”
於是一位自稱能見到龍的人和皇帝約定夜幕低垂之後帶龍來見皇帝，然而此人不是別人，正是龍化身的人，他因爲聽說皇帝愛龍愛到廢寢忘食的地步，再加上他以前下凡人們對他是如此的愛戴又如此的敬佩，所以他決定來見見這位愛龍愛到廢寢忘食的皇帝。
今天晚上就能和自己喜愛的龍見面，皇帝興奮了一整天，十分期待晚上的到來。終於晚上來臨，這是個風雨交加的夜晚，皇帝正在想象龍會怎麼進來，是優雅的飛進來，還是帥氣的從天而降，突然一道閃電打破了皇帝的思緒，一個龐然大物出現在皇帝眼前，龍來了！皇帝一邊尖叫一邊命令士兵把龍趕走。
當龍飛走時，士兵還不斷的朝着他射箭，龍不禁納悶：“皇帝到底是愛真龍，還是愛假龍呀？”從此以後，龍便不再下凡了，人們也因此再也見不到龍的真面目了！
成語釋義：
一個名叫葉公的人愛好龍。比喻表面上愛好某種事物，但並非真愛，甚至實際上懼怕它。
來源追溯：
漢·劉向《新序·雜事》：葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍……是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
故事鏈接：
春秋時楚國人沈諸樑，字子高，自稱葉公。這位葉公愛龍成癖，他身上佩帶的劍、鑿刀等武器上都飾有龍紋，家裏的樑柱門窗上都雕着龍，牆上也畫着龍。葉公愛好龍的名聲傳揚四方。
上界的天龍聽說人間有這麼一位葉公對它如此喜愛，決定到人間看望葉公並表示謝意。
這天，葉公正在午睡，一時風雨大作，雷聲隆隆，把他驚醒。葉公忙着起來關閉窗戶，不料天龍從窗口伸進頭來，葉公嚇得魂飛魄散，奪門而逃。逃進堂屋，又看見一條碩大無比的龍尾巴橫在面前，擋住了去路。葉公面如土色，頓時倒在地上，不省人事。
天龍瞧着半死不活的葉公，感到莫名其妙，只得掃興地飛回上界。其實，葉公並不是真的愛好龍，只不過是虛張聲勢罷了。
學以致用：
喜歡什麼，嘴上說的僅僅只是表面現象，只有心中實實在在的喜歡，做到言行一致，表裏如一，那纔是真心地喜歡。在對於業餘愛好的選擇上，我們一定要真心實意，否則只能犯葉公好龍的毛病。
這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表裏不一的人。
葉公好龍的意思：
葉公好龍是一個漢語成語，意思是比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。
葉公好龍的故事：
春秋時，有位叫葉公的人非常喜歡龍。他家的屋樑上、柱子上和門窗上都雕刻着龍的圖案，牆上也繪着龍。傳說天上的真龍知道此事後很受感動，專程到葉公家裏來，把頭從窗口伸進屋子裏，把尾巴橫在客堂上。葉公看到後，嚇得面無血色，魂不附體，抱頭就跑。原來他並不是真正喜歡龍。他愛的是假龍，怕的是真龍。這個成語比喻表面上愛好某一事物，實際上並不是真正愛好它，甚至是畏懼它。
古時候，有一個人名叫子高，人們都叫他葉公，葉公很喜歡龍，他的家裏每個地方几乎都有龍，連屋裏門外都雕刻這龍的形象。
後來，葉公特別喜歡龍的事被天上的真龍知道了，就準備到葉公的家裏去看一下他。到了葉公的家裏，龍的頭從窗戶探進來，龍尾拖在廳堂裏。葉公以爲龍要吃了自己，嚇得魂不附體，臉色大變。龍還沒有來得及與葉公打招呼，葉公就害怕的跑了，他一邊跑一邊喊：“救命啊！快來人呀，龍要吃我啦！”人們聽了葉公的喊叫聲也都嚇得魂飛魄散，跑得無影無蹤了。龍看見人們都很害怕自己，便很掃興的回家了。
原來，葉公不是真的喜歡龍，而是喜歡似龍非龍的東西。
這個故事是諷刺那些只是口頭上說喜歡某事物，言行卻不一致。常常比喻一些表面愛好某事物，其實並不是真的愛，甚至還有些畏懼行爲的人。比如：有一些同學老是把“刻苦學習”掛在嘴邊，但是他不但不好好的學，而且還有厭學的情況。同學們你們是不是這樣的人呢？如果是的話，一定要馬上改哦！
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍《成語葉公好龍》王建峯繪製聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
翻譯:
葉公很喜歡龍，衣服上的帶鉤刻着龍，酒壺、酒杯上刻着龍，房檐屋棟上雕刻着龍的花紋圖案。他這樣愛龍成癖，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裏。龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸進了大廳。葉公一看是真龍，嚇得轉身就跑，好像掉了魂似的，臉色驟變，簡直不能控制自己。由此看來，葉公並非真的喜歡龍呀!他所喜歡的只不過是那些似龍非龍的東西罷了!
啓示：
這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表裏不一的人。
葉公非常喜歡龍，家裏什麼東西上都畫着龍，天上的真龍知道了，就下來，葉公一見，嚇得人鬼不是，由此看來，葉公並不真正喜歡龍。
讀了寓言《葉公好龍》後，我知道了做人不要口頭上喜歡某事物，但言行不一致。要表裏如一，老實，不搞歪門邪道。
老師說“寓言”的篇幅很短，但是它的寓意是非常深刻的。
春秋的時候，楚國葉縣有一個名叫沈儲樑的縣令，大家都叫他葉公。葉公非常喜歡有關龍的東西，不管是裝飾品、樑柱、門窗、碗盤、衣服，上面都有龍的圖案，連他家裏的牆壁上也畫着一條好大好大的龍，大家走進葉公的家還以爲走進了龍宮，到處都可以看到龍的圖案！
葉公說“我最喜歡的就是龍！”葉公得意地對大家說。有一天，葉公喜歡龍的事被天上真的龍知道了，真龍說：“難得有人這麼喜歡龍，我得去他家裏拜訪拜訪呀！”真龍就從天上飛來葉公的家，把頭伸進窗戶中大喊說：“葉公在家嗎？”葉公一看到真正的龍，嚇得大叫：“哇！怪物呀！”真龍覺得很奇怪，說：“你怎麼說我是怪物呢？我是你最喜歡的龍呀！”葉公害怕的直髮抖，說：“我喜歡的是像龍的假龍，不是真的龍呀，救命呀。”葉公話沒說完，就連忙往外逃走了！留下真龍一臉懊惱地說：“哼，葉公說喜歡龍這件事是假的，他根本是怕龍嘛！害我還飛來拜訪他！”
後來，大家就用“葉公好龍”來形容一個人對外假裝自己很愛好某樣事物，其實私底下根本就不喜歡！
葉公好龍這個成語的意義是：比喻表面上或口頭上愛好、讚賞某事物，實際上並不愛好，或者實際上並不瞭解，一旦真正接觸，不但並不愛好或讚賞，甚至還懼怕它，反對它。
感悟：
這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表裏不一的人。但歷史上的葉公卻不是這樣的人。
葉公最著名的功勞是他不以怨報德，果斷率兵平定了白公勝的叛亂，從而穩定了楚國政權。之後，爲了楚國的長治久安，把職位讓給別人，這一讓賢之舉，被專家們評爲不迷權貴、深明大義。
葉公沈諸樑，字子高，被楚昭王封爲葉邑尹而始姓葉。葉公生於楚國王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王。秦國出兵擊退吳軍後，楚昭王把沈諸樑封到楚國北疆重鎮“方城之外”的葉邑爲尹。沈諸樑受到了楚國朝野及四境諸侯的敬重，時年24歲。
經考古發掘證實，他主持葉政期間，採取養兵息民、發展農業、增強國力的'策略，組織民衆修築了中國現存最早的水利工程，使當地數十萬畝農田得以灌溉，這比著名的蜀守李冰修的都一江一 堰早200多年，比鄭國渠早300多年。至今，葉公修築的東陂、西陂遺址保存尚好，是葉公治水的歷史見證。
史學專家安國樓博士稱，葉公確實有畫龍的愛好，但龍是神化了的動物，不可能下降葉宅，“葉公好龍”折射出葉公所在地和所處時代龍文化的豐厚內涵。專家們還指出，漢代劉向描寫的這一寓言故事，反映出漢代儒家思想走向獨尊的地位後，對楚道之風等其他學派的貶斥。
根據《周禮》規制，葉公去世後，即被立祠享祭。葉公的後裔爲紀念祖上之德與祖居之地，部分改沈爲葉，是爲葉姓之源。因此，葉公沈諸樑又是世界葉姓華人公認的始祖。每年清明前後，澧河之濱的葉公墓前，來自海內外的葉姓子孫紛紛回鄉祭祖，已成爲中原文化旅遊的一大景觀。
魯公經常向別人說自己是多麼地渴望人才，多麼喜歡有知識才乾的人。有個叫子張的人聽說魯公這麼歡迎賢才，便從很遠的地方風塵僕僕地來到魯國，請求拜見魯公。
子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯公的影子。原來魯公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學着別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當一回事，早已忘到腦後去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯公的車伕講了一個故事，並讓車伕把這個故事轉述給魯公聽。
然後，子張悄然離去了。
終於有一天，魯公記起子張求見的事情，準備叫自己的車伕去把子張請來。車伕對魯公說:“他早已走了。”
魯公很是不明白，他問車伕道:“他不是投奔我而來的嗎?爲什麼又走掉了呢?”
於是，車伕向魯公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的:
有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫着龍，在酒具上刻着龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻着龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家裏，它把頭伸進窗戶裏探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公並非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
葉公好龍成語故事的啓示
這個故事用十分生動的比喻，犀利地諷刺了葉公式的名不副實、表裏不一的人物，深刻地揭露了他們只知道唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。
小時候，媽媽經常講動聽的故事給我聽。我記得最清楚的是一個叫《葉公好龍》的成語故事，故事的內容是這樣的題目：
從前，有一個姓葉的人，人們都叫他“葉公”，葉公很喜歡畫畫，特別喜歡畫龍，他畫的龍出神入化，就像真的一樣。
有一天，天上的龍知道了葉公很喜歡它們，高興得不得了，爲了讓葉公能更清楚地看清它們模樣，於是就飛到了人間，當葉公真的看清了龍的真面目時卻暈了過去，不久葉公由於驚嚇過度病死了。
後來，人們從這個故事中得到了啓發，葉公不是喜歡真的龍，他喜歡的是想像中的龍。這個故事也因此一代一代的流傳了下來，成了今天的成語故事。
怎麼樣，《葉公好龍》這個成語故事好聽吧？我還聽過好多好聽的成語故事，以後在講給你們聽吧！
春秋時期，楚國有一位姓葉的員外，他在鎮裏很有人緣，很愛幫助窮苦的百姓，於是鎮裏的人們也非常尊敬他，大家都叫他葉公。
葉公有個奇怪的嗜好——喜歡龍，他認爲龍這種動物是傑出人才的象徵，它能呼風喚雨，上天入地，變幻無窮。葉公特意請來了各地的能工巧匠，在他的房屋裏，所有樑、柱、門、窗都雕上了龍的花紋，牆壁上繪着龍的生動形象，甚至衣服和被帳上也都繡上了龍。總之，他家裏到處都是龍。
葉公好龍遠近聞名，最後被天上的龍知道了，大爲感動。龍想：世界上從來沒有如此喜歡我的人。他既然這麼喜歡我，那我就真的現身去見見他。
於是有一天，天上的真龍便下降到葉公家裏。真龍可不像柱子上雕刻的那般渺小，而是一個龐然大物。龍頭從窗口伸進來，龍尾巴拖在客堂裏，搖頭擺尾，吞雲吐霧。葉公一看見是真龍，登時嚇得魂飛魄散，轉身就拼命往外逃跑了。
真龍見到這種情況非常失望，才知道葉公喜歡的並不是真龍，而是假龍。
人生哲理：有的時候，真的喜歡某件東西，並不是表面上的喜歡，而是真正的喜歡。做人要表裏如一。
成語釋義
葉公好龍是一句成語，講述了葉公好龍成癖，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裏。葉公一看是真龍，驚嚇過度，以致魂飛魄散。現在比喻表面上愛好某些事物，實際上並不是真愛好，大多含貶義。
這個成語實際是稱讚葉公畫的龍的，後經歷史演變成爲了貶義詞，是被誤解的歷史人物葉公實際上是戰績輝煌、樂善好施的一位歷史人物。
葉公傳說
葉邑 葉縣南 舊縣鄉葉公的生卒年月難以確考，大約生於公元前550年，卒於公元前470年，與孔子（前551～前479）是同代人。
楚平王五年（前524），葉公被封於葉邑（今河南省平頂山市葉縣南舊縣鄉）。葉邑是楚國北部的邊防重鎮。據《葉縣志》記載，葉公主持葉政49年，大興富國強兵之策，在築城固邊、開疆拓土的同時，發動民衆開挖東、西二陂，蓄方城山之水以灌農田，葉民深受其利，世代感恩戴德。
楚昭王二十七年（前489年），孔子聽說葉公政績顯赫，特意由蔡及葉，與葉公交流治國方略。在此期間，葉公不僅向孔子請教了治國方略，而且還同他討論了倫理道德的標準問題。孔子主張當親人犯罪時應“爲親者隱”（按：論語.子路第十三：“父爲子隱，子爲父隱，直在其中矣“。淺人不識經籍字義，望文生義，曲解聖門。
此隱，非隱蔽之隱，乃隱括之隱，即檃栝之檃也。隱括者，矯正曲木之具。儒門律己，直己不直人，直內不直外，故有禹湯罪己（左傳）、衛武自警（國語）、天子有公、諸侯有卿（左傳）、膳夫徹膳（毛詩）、父有爭子則身
不陷於不義（孝經）等等。簡而言之，”父爲子隱“，即父親檃栝兒子於內（內即”其中“），不必待外人矯正也，故有後文”直在其中矣“），而葉公主張應“大義滅親”。這就是歷史上有名的“葉公論政”。
楚惠王十年（前479年），王族白公勝乘隙發動政變，與石紇襲殺令尹（宰相）子西、司馬子期於朝堂，劫持惠王，楚國頓時處於風雨飄搖之中。這時，正在老家新蔡休養的葉公聽說後，立即率方城之外的邊防兵趕往楚都平叛，沿途受到楚國人民的擁戴和支持，稱讚他“國人望君如望父母焉。”叛軍頃刻土崩瓦解，首領白公勝自縊，石紇被烹，楚國得以轉危爲安。葉公因功被擢爲楚令尹兼司馬，集軍政大權於一身.
哀公經常向別人說自己是多麼地渴望人才，多麼喜歡有知識才乾的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這麼歡迎賢才，便從很遠的地方風塵僕僕地來到魯國，請求拜見魯哀公。
子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學着別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當一回事，早已忘到腦後去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車伕講了一個故事，並讓車伕把這個故事轉述給魯哀公聽。
然後，子張悄然離去了。
終於有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準備叫自己的車伕去把子張請來。車伕對魯哀公說：“他早已走了。”,魯哀公很是不明白，他問車伕道：“他不是投奔我而來的嗎?爲什麼又走掉了呢?”,於是，車伕向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的：,有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。
他在衣帶鉤上畫着龍，在酒具上刻着龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻着龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家裏，它把頭伸進窗戶裏探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公並非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
用葉公好龍造句
1、這種不切實際的理想，猶如葉公好龍，無法接受現實的考驗。
2、辛亥革命的一系列起義最終將清廷打倒，並一舉建立起了民主國家;當觀看它的百年紀念活動之時，我想起了這個葉公好龍的故事。
3、這是一個“葉公好龍”的故事新編，是一個自以爲有良知、關注弱勢羣體的女性學者面對若干農村勞動婦女的困惑和反省。
4、在一開篇，我想要說一個葉公好龍的故事。
5、他口口聲聲爭着上前線，今天一聽到槍聲就已嚇得面無人色，這種葉公好龍的表現，真是令人錯愕!
6、你不是說喜歡音樂嗎?真邀你去聽音樂會，你又推說沒時間，這與葉公好龍有什麼區別!
7、這些人成天叫改革，實際上只是葉公好龍，真要他們提出改革建議時，個個噤若寒蟬。
8、嘴裏天天說，"喚起民衆"，民衆起來了又害怕得要死，這和葉公好龍有什麼兩樣?
9、曾參殺人，積非成是;葉公好龍，似是而非。
10、“葉公好龍”這個成語比喻表面上愛好某種事物，但實際上並不真正愛好。或者假裝愛好，實際懼怕。
【成語故事】
春秋時期，楚國有一個自稱叫葉公的人。葉公經常對別人說：“我特別喜歡龍，龍多麼神氣、多麼吉祥啊！”於是當他家裝修房子的時候，工匠們就幫他在房樑上、柱子上、門窗上、牆壁上到處都雕刻上龍，家裏就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。
葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵裏，真龍想：“沒想到人間還有一個這樣喜歡我的人呢！我得下去看看他。”有一天，龍從天上降下來，來到了葉公的家裏。龍把大大地頭伸進葉公家的窗戶，長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音，就走出臥室來看，這一看可不得了了，一隻真龍正在那裏瞪着自己，葉公頓時嚇得臉色蒼白，渾身發抖，大叫一聲逃走了。
後來，人們用“葉公好龍”這四個字比喻那些表面上喜歡某種事物，其實並不是真的喜歡的人或事。
【典故】
漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻着龍，房屋上也畫着龍。真龍知道了，來到葉公家裏，把頭探進窗子。葉公一見，嚇得拔腿就跑。
【解釋】
葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉（古邑名，今河南葉縣）。說到就是口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
典故：
魯哀公經常向別人說自己是多麼地渴望人才，多麼喜歡有知識才乾的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這麼歡迎賢才，便從非常遠的地方風塵僕僕地來到魯國，請求拜見魯哀公。
子張在魯國一直住了7天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學着別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當一回事，早已忘到腦後去了。子張非常是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車伕講了一個故事，並讓車伕把這個故事轉述給魯哀公聽。然後，子張悄然離去了。
終於有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準備叫自己的車伕去把子張請來。車伕對魯哀公說：“他早已走了。”
魯哀公非常是不明白，他問車伕道：“他不是投奔我而來的嗎？爲什麼又走掉了呢？”
於是，車伕就向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的：
有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫着龍，在酒具上刻着龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻着龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，非常是感動。一天，真龍降落到葉子高的家裏，它把頭伸進窗戶裏探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，非常是失望。其實那葉公並非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
