元宵節的意義是啥，元宵節，是中國民族的重要節日之一，正所謂正月十五鬧元宵，元宵節是將從除夕就開始延續的慶祝活動推向另一個高潮。以下了解元宵節的意義是啥。
元宵節的意義是啥1
和其他傳統節日強調“闔家團聚”不同，元宵節更強調“普天同慶”。元宵節被人們視爲春節最後的高潮，因爲過了這天，人們就要真正進入新一年的生產生活，所以人們在元宵節全民歡慶，以祈求上蒼保佑來年風調雨順、莊稼豐收，這也表達了人們對新年的美好期盼。正因如此，在中國民間有“正月十五鬧元宵”的習俗。
這個傳承已有兩千多年的傳統節日，不僅盛行於大江南北，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。每到元宵節期間，人們都會走出家門，涌上街頭，除了鬧花燈、猜燈謎外，還有舞龍、舞獅、踩高蹺、跑旱船、敲舟山鑼鼓……其中，有很多風俗和活動都是國家非物質文化遺產。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、同慶佳節，讓廣大羣衆參與其中，共同享受這些非物質文化遺產給我們留下的審美記憶。
其實，元宵節不是一個孤立的節日，它是春節的一部分。要理解元宵節的意義，不能不把它放在春節之中來考察。
春節從除夕關門守歲開始，到元宵節，是一個人們不斷擴大活動範圍、人際關係不斷得到擴大的過程。初一給家長拜年，初二回孃家拜年。以後逐步擴大拜年範圍到一般親戚朋友。在這個時段，人們的活動範圍侷限在熟人之間。初五是破五，農活可以開始幹，商店可以開門了。這個時段，社會開始正常運作。到了正月十五，全體社會成員不分男女老幼都加入到節日活動中。所以，元宵節具有確認全體社會成員(包括彼此不認識的)相互關係的意義。
元宵節是真正意義上的全社會的“狂歡節”，連平時被限制在家的古代婦女也可以自由出門遊玩了。當然，個別禮法之士反對這個習俗，比如宋代的司馬光。元宵夜，他夫人打扮了準備出門賞燈。司馬光問：“家中點燈，何必出看?”夫人回答：“兼欲看遊人。”司馬光說：“某(我)是鬼耶?!”這就太不講理了，總不能只讓夫人終年只看他一個人一張臉吧?好在社會不買這些禮法之士的賬，大多數婦女照樣遊樂。元宵節允許民衆自由娛樂，這是古代社會針對過分嚴格的禮法制度而設計的一個發泄渠道。一些年輕人乘機會見意中人。正如辛棄疾所說：“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
元宵節主要活動是大衆娛樂，但是其社會文化意義卻不僅僅是娛樂。
正月十五有很多信仰活動，祈求神靈保佑。古代人祭祀泰一(太一)神，因爲他是最高神，掌管人類命運。祭祀他，可以獲得豐收和平安。古人祭祀地神，是要保佑蠶事豐收。
元宵節也是一個求子的節日。宋代陳元靚《歲時廣記》卷十二《偷燈盞》解釋當時人在元宵節偷燈的原因時說：“一雲，偷燈者，生男子之兆。”這裏“燈”諧音“丁”，就是男丁。這樣一來，偷燈就象徵着生育兒子。根據同樣的道理，觀燈也具有求子的涵義。於是，古代婦女出門觀燈有了這個理由，就名正言順了。一直到民國時代，各地多有送燈給那些無子家庭的習俗，祝願他們添子孫。清代有摸城門門釘的活動。釘，也諧音“丁”。人們希望通過摸門釘而祈求生育兒子。有些地區的人們還賦予湯圓以象徵意義。
當然，在人口壓力巨大的今天，元宵求子活動已經很少看到。現代人又賦予湯圓以新的解釋，那就是甜甜蜜蜜，團團圓圓，象徵一家團圓，幸福美滿。它很符合人們的內心希望。元宵節因此獲得了新的文化意義。
元宵節習俗
吃元宵
吃湯圓，有的地方叫吃元宵，兩者的差別其實不大，但是南北方的稱呼有所差異。正月十五吃湯圓,是傳統的元宵節習俗,寓意着團團圓圓,老輩人們以和爲貴,總希望咱們每個家庭在新的一年裏都能夠和和美美,萬事團團圓圓,陪在老人身邊吃一碗湯圓,圖一年的好兆頭
送花燈
送花燈也叫送孩兒燈，古時候，元宵節節前，新成親的夫妻總會收到孃家送來的花燈，因爲燈與丁同音，寓意着在新的一年裏女兒一家能夠添丁進口，人丁興旺，現在好多影視劇裏面也有很多這種鏡頭，女子在在河裏放花燈。
耍龍燈
咱們中國人自古以來，就以龍的傳人自居，因爲龍象徵着吉祥富貴，在元宵節的節日裏，一起舞龍燈更增添節日的喜慶氣氛，現在元宵節好多公園舉辦等會，估計就是從這裏演變而來的。
迎紫姑
故老相傳，紫姑是一個善良漂亮的女子，爲生活所迫，做了富人的小妾，卻被別人所妒，冤死在廁所中，後來被封爲廁神，在元宵節的夜裏，人們會用稻草紮成紫姑的模型來祭祀她，祈求她保佑一家人健健康康，平平安安。
踩高蹺
踩高蹺是漢族的傳統活動之一，每逢節日，人們就會搬出傢伙事，在一起踩踩高蹺，熱熱鬧鬧的慶賀一下，同時踩高蹺也是一種傳統戲曲，形式多變，多種多樣，深受老百姓的喜愛。
走百病
古時北方地區正月十五或十六，婦女們會成羣結隊的出去走走，或到橋邊走走，或到城門牆處摸釘求子，到了晚上在返回家中。走百病也叫走老貌，經歷寒冬之後，老人們也會出去走走，舒展舒展筋骨，越活越年輕。
元宵節由來
在古代的時候，人們稱夜爲“宵”，而正月按照農曆紀法則是元月，所以也就把新的一年中第一個月圓之夜，稱之爲“元宵節”。元宵節作爲春節過後的第一個重要的節日，不僅是全球華人都過的節日，而且也有着較爲悠久的由來歷史。
其實民間從古至今就有着“開燈祈福”的習俗，即在正月十五的晚上，把已經試過的燈盞放入河水中，向神靈祭拜祈福。
隨着東漢時期“開燈祈福”這一傳統習俗，則又帶有了“燃燈表佛”的意味。等到唐朝的時候，中西方文化進一步密切交流接觸，佛教已成爲主流文化，上到朝中仕官大臣，下到集市萬家百姓，都會在正月十五“燃燈拜佛”，由此，元宵節張燈結綵就成爲法定的事情。不過，正式的“元宵”之名，還是在唐末得以形成，在宋代稱其爲“燈夕”，清朝則是“燈節”。
元宵節的意義是啥2
元宵節是哪天
元宵節是我國一項傳統節日，一般是每年的農曆的正月十五號，因爲正月是農曆的元月，古人稱“夜”爲“宵”，元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗爲主。
元宵節主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動，2021年元宵節是2021年02月26日，星期五這天。
元宵節的習俗有哪些
元宵節又被稱作小正月、元夕或燈節，是繼春節後第一個重要的節日，由於我國幅員遼闊，不同地區關於元宵節的習俗也不一樣，元宵節主要有吃元宵、賞花燈、舞龍舞獅以及逛花燈等幾項重要民間習俗。
吃湯圓元宵
正月十五吃元宵，是元宵節不可缺少的習俗，在宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品，最早叫“浮元子”後稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。
元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等爲餡，將餡兒團成形後在糯米粉中滾成，湯圓則是先以糯米粉做成皮兒，再包餡兒而成，做法完完全全不一樣。
觀燈
漢明帝永平年間，明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧衆雲集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝爲了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此元宵放燈的習俗由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。
舞龍舞獅
舞龍舞獅是元宵節慶典的重要民俗之一。最早見於文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪。而據《隋書？音樂志》記載，隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行於中國很多地方。
元宵節可以吃麪條嗎
可以吃。
雖然說元宵節的時候人們主要吃的是湯圓、元宵、餃子以及面燈等食物，因爲這些食物具有很好的寓意，象徵着生活美滿、生財、團圓以及吉祥等，給予人們對於來年美好生活的期望。
但這並不是說元宵節只能吃這些食物，其他食物也是可以正常食用的，因此元宵節也是可以吃麪條的，麪條具有長壽健康的寓意。
元宵節是中國的情人節嗎
可以這麼說。
所謂中國的情人節，主要是指中國本土關於愛情的節日，在我國關於情人節主要有三種說法，一個是元宵節，也稱上元節，即農曆正月十五；二是上巳節，每年農曆三月初三；三是七夕節，七姐誕，農曆七月初七。
元宵節、上巳節、七夕節是古代女子最感興趣的節日。在古代，平常女子特別是大家閨秀或小家碧玉，都是“三步不出閨門”，只有到了元宵節和上巳節，纔可以出來，甚至和男友幽會談情；七夕更傾向於是一個女子的專屬節日，其內涵不但包括乞情，更包括乞巧、乞福，在古代七夕與愛情關係不大，於近代才成爲象徵愛情的節日，所以元宵節也可以說是中國的.情人節。
元宵節的意義是啥3
元宵節的由來：元宵節源於何時？
元宵節，元宵節是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因爲這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。（春節的起源和傳說 解析春節的起源和傳說）
而元宵節的主要習俗是吃元宵，關於元宵節吃元宵的最早記載見於宋代。當時稱元宵爲“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。從《平園續稿》、《歲時廣記》、《大明一統賦》等史料的記載看，元宵作爲歡度元宵節的應時食品是從宋朝開始的。因元宵節必食“圓子”，所以人們使用元宵命名之。
關於元宵節的由來有兩個說法。
其一，元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始於東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裏點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
在漢文帝時，已下令將正月十五定爲元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創建“太初曆”時，就已將元宵節確定爲重大節日。
其二，是元宵燃燈的習俗起源於道教的“三元說”；正月十五日爲上元節，七月十五日爲中元節，十月十五日爲下元節。主管上、中、下三元的分別爲天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。 元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已爲三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裏才落燈，整整十天。與春節相接，白晝爲市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚爲壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成爲春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短爲四到五天。
據瞭解，元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作爲民俗節日是在漢魏之後。東漢佛教文化的傳入，對於形成元宵節俗有着重要的推動意義。
那麼，關於元宵節的傳說又是如何的呢？
元宵節的傳說有兩種，而且，這兩種傳說又是截然不同的，有的說元宵節的傳說是玉皇大帝想要一統人間界，有的說與皇帝的想要誅殺人類，到底元宵的傳說爲何？爲何會有這兩種截然相反的傳說？以下見分曉。
元宵節的由來與傳說 元宵節是怎麼來的
元宵節的傳說一：
相傳，遠古時候玉皇大帝爲了一統天下，特派竈神菩薩長駐人間瞭解民情，每月逢三上天回稟。有年夏曆冬月二十三日，竈神菩薩向玉帝回稟道：“人間百姓一年三百六十五天都吃的是粗茶淡飯。每日辛勤勞動，從不歇息，長此下去，我擔心庶民們會因過度疲勞累壞身體，不能生產，必將影響貢獻。”玉帝聞奏即命羣臣共商良策。太白金星奏道：“大王可命衲陀祖師下凡，給百姓們吃些藥，叫他們慢慢地發起病來，自然就會休息。”玉帝准奏，使命衲陀祖師下凡照此辦理。
夏曆臘月初八早上，衲陀祖師就偷偷在百姓們的飯鍋裏丟下了瘋人藥，藥一下鍋就變成大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉顆顆，百姓們吃了，果真慢慢地“瘋”了起來：女的縫新衣、繡花鞋，男的殺豬、宰羊，都不想下地幹活。過了臘月二十四日，瘋人藥性大發。人們就東家請人吃飯，西家邀客喝酒。到了臘月三十日中午，百姓們都拿出各種好吃的食物，圍在桌旁，全家人大吃大喝起來。從正月初一起，男女老少不光吃好的，而且整日穿紅着綠到處玩耍。有的畫着花臉，敲鑼打鼓四處遊街；有的邀邀約約帶着禮品，八方去拜年。
正月十三日，竈神菩薩上天奏道：“大王，不好了，百姓們全瘋了！光吃光耍，一樣活不幹，這樣下去，如何得了。”玉帝聞奏，十分驚詫，即命羣臣再議良策。太白金星又奏：“若要治好百姓瘋病，可令藥王菩薩設法。”玉帝准奏，即令藥王菩薩下凡治理。
正月十四日晚，藥王菩薩就將百姓的夜餐變成了湯圓，裏面放些芝麻、核桃、白糖等清醒劑，百姓們吃了，第二天早上瘋病全好了，家家照舊男耕女織，恢復了往常的勞動。
就這樣周而復始地延續下去，就形成了過年的習慣。
元宵節的傳說二：
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們， 有一隻神鳥困爲迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道後十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵於正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒着生命的危險，偷偷駕着祥雲來到人間，把這個消息告訴了人們。衆人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，纔有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家裏張燈結綵、點響爆竹、 燃放煙火。這樣一來，天帝就會以爲人們都被燒死了」。 大家聽了都點頭稱 是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以爲是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。爲了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
