生命對你意味着什麼

來源：秀美派閱讀: 2.36W 次

小中大

字號：

用手機掃描二維碼在手機上繼續觀看

手機查看

生命對你意味着什麼，生命只有一次，誰都是寶貴的，對待生命，我們都應該要有一種敬畏之心。只有心存敬畏，才能明白生命的意義與價值。下面分享生命對你意味着什麼。

生命對你意味着什麼1

世界是豐富多彩的，對於每個人而言，世界從來不是客觀的。

我們感知到的事物從來不是事物原本的樣子，帶着我們的經驗認知去感知事物，得到的是經過我們的思維處理後的事物。世界即如此。所以，我們感知的不是世界本身，而是我們主觀解釋後的世界。比如，我們所說的“木頭”意指與我們實際生活相關的木頭,“石頭”指的是作爲我們生活要素的石頭。可生活中偏偏有這麼一類人，他們努力讓自己生活於單純的環境中，這樣的結果是他將自己與世界隔離。所以，人不能脫離經驗而存在，否則毫無意義可言。當然，我們所說的意義有時候也充滿着荒誕和謬誤。

如果我問你：人活着爲了什麼？我想你也給不出確信無疑的答案。這種追尋本源的問題往往讓人矛盾而語塞，所以很多人避而不談。可是，事物的存在並不會因爲我們的忽略而消失，這種問題即使我們不去追問，它還是會存在的。今日，仍會有人，年輕人或年長者，提出或者被問道：人爲什麼活着？生命的意義是什麼？相對而言，這樣的問題更多出現在我們遭遇挫折時。當我們生活之路平坦、順風順水時，我們也不會自尋煩惱來考慮這種問題。每個人對於生活意義的解讀在其生活行爲上都或多或少有所映射。所以，我們研究一個人的行爲，包括姿勢、態度、動作、表情、喜好、抱負、習慣以及性格特徵等，在一定程度上可以捕捉到他對人生意義的解讀。通俗而言，即一個人的行爲可以反映出他的世界觀，行爲的語言貌似是：“這就是我，我就是這樣子，宇宙也就是那樣子。”這就是他對於自我和生命意義的解讀。

每個人對於生命的意義都有着不同的'理解。我們無法評判到底誰說的纔是絕對正確的，但凡對於生命意義的解讀相對有理，我們就不能判定爲絕對錯誤。事實上，生命的意義正是存在於“絕對正確”和“絕對錯誤”的兩端之間，這其中包含着每個人對於生命意義的理解。我們可以確定的是，這一區間上的哪些點更爲正確，哪些點相對糟糕，哪些點錯得多，哪些點錯得少。然後，我們可以繼續推論出：相對更好一些的解讀包含哪些共同特徵，那些不太如意的解讀又都缺乏哪些東西。在此基礎上，我們得出的普遍標準，將有助於探尋人類問題的真實。我們必須要牢記：真實是對人類的真實，對於人類目的的真實。除此之外，毫無真實可言。

個體心理學認爲人類的所有問題都可歸於職業、交際和兩性這三個問題。每個人對於這三個問題的反應，都明瞭地顯現出他對生命意義的深層次詮釋。比如：一個人完全沒有愛情，生活遭遇挫折，在工作上也表現得平平庸庸，並且不善交際，朋友甚少，他覺得與同伴交往是非常痛苦的事情。那麼，我們似乎可以得出這樣的結論：生活於他是痛苦而危險的事，活下去也是一件很困難的事情。用他的認知觀念來說，應該是：“爲了讓自己活下去，我必須保護自己免受傷害，儘量不與別人發生接觸，這樣，我纔會安然無恙。”看得出，他把活着視爲一件艱難且危險的事，最後只有現實失敗接連不斷，而且生存機會越來越少。而如果一個人交友廣泛，人脈很廣，事業有成，擁有甜蜜的愛情和幸福的生活。那麼我們可以判定：這個人眼中的生活是豐富的，是充滿創造性的，爲了實現機遇和機會，應該努力克服眼下所有的困難。這也說明：生命的意義在於樂於關注他人，渴望成爲社會大家庭的一員，夢想着爲人類和社會貢獻自己的力量。

尋求生命的意義已經不是我們目前要做的最重要的事，因爲生命的意義已經被定爲我們事業的守護神或事業的催命鬼，我們要做的更重要的事是去理解這種定義是如何形成的？爲什麼定義成這個，而不是另外的？如果這一定義含有謬誤，應該怎樣去糾正？這些是心理學要解答的問題，也是心理學不同於生理學和生物學的關鍵所在：心理學可以利用人們對於意義本身的理解，來影響自身的行爲和發展方向，進而爲人類謀取更大的福祉。

生命對你意味着什麼2

如果我們問某人：“生命的意義是什麼？”很可能他會啞口無言。

絕大多數人根本不會思考這個問題或試圖尋求其答案。這個問題確實自有人類以來就存在了，而且在我們的年代，有時候年輕人——老人亦如此——會這樣發問：“活着爲什麼？什麼是生命的意義？”但是也可以說他們只有在遭遇挫折後纔會想起這樣的問題來。

假若一切都一帆風順，他們不經歷逆境的考驗，這些問題就決不會提出來。

人們在自己的行爲中提出這些問題並找到答案，這不可避免。

假若我們對一切言詞都充耳不聞，而只專注地觀察行爲，我們會發現：任何人都有自己“生命的意義”，而且他的所有觀點、態度、行爲、表情、禮貌、抱負、習慣及個性等都與這一意義吻合無疑。

任何人的舉止都表明他似乎只對生命的某種闡釋深信無疑。他的一舉一動都蘊藏着他對這全世界及自身的看法。這是他的斷言：“我就是這樣，世界就是那樣。”這便是他賦予自己的意義和賦予生命的意義。

仁者見仁，智者見智。生命的意義不可勝數，並且如我們所說，每種意義都可能有其不實之處。既然無人知曉生命的絕對意義，任何能爲人所用的意義就不是完全錯誤的。所有意義都介於這兩個極端之間，然而我們也知道：有些意義很有效，有些卻較糟糕，有些錯小些，有些卻錯得大。我們還能發現什麼爲較好的闡釋所共同具備的，什麼爲那些稍欠人意的闡釋所缺少。我們可以從中找到真理的一個公共尺度，一個公共的意義。該意義能幫助我們解釋與人有關的現實社會。